الأمانة يا وافدين إلى السعودية ودول الخليج

[عبدالحق صادق]

الأمانة يا وافدين إلى السعودية ودول الخليج

في هذا الموضوع أود أن اذكر الإخوة الوافدين بالأمانة في الأقوال و الإنصاف و الاعتدال في الأحكام و الشكر و العرفان بالجميل فبالشكر تدوم النعم و بكفرانها تزول و من لا يشكر الناس لا يشكر الله و اليد العليا خير من اليد السفلى و في كل خير و انتم المستفيدون من ذلك و ليس السعودية
فالسعودية هي الوطن الثاني لجميع المسلمين كما قال عنها الكاتب طه حسين :إن لكل مسلم وطنان الأول الذي يعيش فيه و الثاني المقدس و يقصد السعودية
و هي ليست بحاجة لمدح أحد و لا يضرها ذم احد فقد أغناها الله عن الخلق فوهبها خيري الدنيا و الآخرة فالدول العظمى تخطب ودها لأنهم يعرفونها جيدا أكثر مما تعرفها الشعوب العربية
و المستفيد من معرفة التجربة السعودية الناجحة هي الأمة العربية و الإسلامية و نجاحها دليل قاطع على أن الإسلام صالح لكل زمان و مكان لأن التجربة خير برهان فهي وصلت إلى ما وصلت إليه من التقدم والحضارة و قوة الاقتصاد و المكانة بفضل تحكيمها شرع االله

بعض مظاهر القيام بالأمانة و الشكر :
- الاعتراف بالجميل و العرفان لصاحب العمل و حكومته التي تدعمه و تضع التسهيلات له و الشكر و الاعتراف بالجميل ليس تذلل او نقص بل هو دليل على شخصية متوازنة و نفسية صحيحة و عقلية واعية لأن كل من يقوم بفتح مشاريع تنموية تسهم في القضاء على البطالة في العالم يستحق الشكر و هذا أفضل من الصدقة لأن الإنسان يأخذ المال مقابل جهده فيشعر بكرامته و كينونته و تكبر شخصيته و تزداد خبرته
- القيام بالواجبات و الحفاظ على ممتلكات صاحب العمل و تطوير و تحسين الأداء
- الذب عن عرض صاحب العمل إذا ذكره احد بسوء لأن له حقين حق الإسلام و حق النعمة و الطاعة
- مساعدة الباحثين عن عمل من أهل هذا البلد ممن كان صاحب قرار أو رأي في التوظيف فهم أولى بخيرات بلدهم
- إنصاف العاملين من أهل البلد ممن كان مديرا عليهم و التحقق من عدم الكيد لهم و مضايقتهم.
- إنفاق بعض مما آتاك الله إياه من خيرات هذه البلدان على الفقراء و المحتاجين فيها.
- الكف عن الطعن في السعودية ودول الخليج و عدم ترديد هذا الكلام و هذه الصفات عن دول الخليج الذي ورثته من الأنظمة الثورية في فترة الخمسينات عندما كانت هذه الأنظمة متقدمة حضاريا على دول الخليج بفعل الاحتلال و ليس بفعلهم
فاليوم الأمر اختلف فأصبحت دول الخليج هؤلاء البدو على حد زعمكم متقدمون حضاريا خمسون عاما على تلك الأنظمة الثورية بعد أن كانوا متخلفين عنهم خمسين عاما سابقا
- عدم ادعاء ما ليس لك و ذلك بان تنسب هذه القفزة التنموية الكبيرة في دول الخليج لأصحابها فالعمالة الوافدة أدت جهود تشكر عليها و لكن بمقابل و بأضعاف ما يتقاضونه في بلدانهم فليس من حقها أن تنسب هذه القفزة الحضارية لها و إلا لماذا لم تطور هذه العمالة بلدانها فهي أولى بذلك ؟؟
فدول الخليج هي التي امتلكت إرادة التطوير و أدارت و خططت و أحسنت الاختيار لهذه العملية التنموية فاستقدمت هذه العمالة من بين عشرات الملايين من العمالة المعروضة للعمل في العالم فهي صاحبة الفضل بعد الله واليد العليا خير من اليد السفلى و في كل خير
ففي مراكز البحث الأمريكية آو الأوربية كثير من الباحثين والمخترعين من الدول النامية فهل من حق الدول النامية التي طردت هذه العقول أن تنسب هذه الحضارة و الاختراعات لها فهي ملك لأصحاب الشركات و لو كان جميع العاملين في هذه الشركات من الدول النامية لأن صاحب الشركة هو الذي خطط و قرر فتح هذه الشركة و اختار هذه العمالة و وفر لهم الدعم و جميع اللوازم و الأدوات و هيأ الظروف المناسبة حتى ولدت هذه الابتكارات
- تعريف مجتمعك بمستوى التدين والخوف من الله في الشعب السعودي و حكومته ومقدار الدعم للدعوة والدعاة و الاهتمام بالمقدسات ورعاية الكتاب والسنة.
- تعريف مجتمعك بالمواقف و الصفات النادرة في عصرنا الحاضر التي يتحلى بها البعض من الشعب السعودي .
- تعريف مجتمعك بالمستوى الحضاري و مستوى الخدمات الذي وصلت له دول الخليج
- تعريف مجتمعك عن تفاعل الشعب السعودي و حكومته مع قضايا المسلمين و العرب و مدى حبهم للخير و مقدار الدعم الذي يبذلونه.
- الاستفادة من مظاهر الحفاظ على الهوية الإسلامية و العربية والعادات و الأخلاق الحميدة في السعودية ودول الخليج ونقلها إلى بلدك .
- الإشادة بالمناهج والإعلام السعودي و جميع المظاهر الايجابية التي شاهدتها .
- نقل الخبرات و التجارب الناجحة إلى بلدك مع الإشارة إلى البلد الذي استفدت منه هذه الخبرات و التجارب


فوائد أداء هذه الأمانة و القيام بالشكر :
- الأجر و الثواب عند الله سبحانه وتعالى إن أخلصت النية
- حصول البركة والحفظ في مالك و ولدك و بلدك
- حصول المحبة و الألفة بينك و بين صاحب العمل و بينك و بين المجتمع الذي تعيش فيه لأنه كما يقال القلوب تسرق من بعضها و هذا سوف يتطور الى سلوك ايجابي ينعكس ايجابيا على امتنا جمعاء
- احسب أنه ستتغير كثير من الأنظمة في دول الخليج لأنهم يعرفون جيدا ماذا تتحدثون عنهم و ماذا تحملون عليهم
- نشر الوعي و الموازين الصحيحة و قيم الحق و العدل في المجتمع العربي
- القضاء على التعصب المقيت و الانتصار للخصوصية و العدائية المستشري في المجتمع
- القضاء على الازدواجية في السلوك و التقلب في المواقف و التطرف في الاحكام فترى البعض يتذلل امام صاحب العمل و في غيابه ينعته هو شعبه و حكومته باقبح الصفات
- نشر ثقافة الشكر والعرفان بالجميل في المجتمع العربي
- حث ودفع المسئولين في بلدك على التغيير و الإصلاح و الانتقال من الشعارات الرنانة الى العمل و الجهد المثمر
- حث ودفع المسئولين في بلدك على الاستفادة من التجربة الخليجية وهذا سوف يؤدي إلى انتعاش اقتصادي في بلدك
- حث مجتمعك على العودة إلى الأصالة و القيم و هذا سوف يؤدي إلى تقارب بين الشعوب و الحكومات الإسلامية و العربية
- تشجيع الشباب السعودي والخليجي الذين انحرفوا عن جادة الصواب نحو اليمين أو نحو اليسار أن يعودوا إلى أصالتهم و قيم مجتمعهم على منهج الاعتدال و الوسطية و الشعور بالوطنية لأن هؤلاء الشباب يتأثرون بما يقال عنهم لأنهم لم يصلوا إلى مرحلة النضج بعد
و الأضرار التي تحصل من تضييع هذه الأمانة و التنكر للجميل هي عكس هذه الفوائد و هو ما نراه على ارض الواقع الآن علما بان الذين يضيعون الامانة و يتنكرون للجميل هم نفس الاشخاص الذين يتذللون امام صاحب العمل و يطعنون في زملائهم الوافدين تقربا الى صاحب العمل و لكنهم يطعنون به و بمجتمعه و حكومته في ظهر الغيب
و الذين يحترمون صاحب العمل دون ان يتذللون له ينصفونه في غيابه و لا يطعنون في في ظهره
و التذلل صفة مذمومة و الشكر صفة محمودة و المحترم يحترم و الذي في قلبه مرض الموازين عنده مقلوبة و الازدواجية في جميع شؤونه موجودة و يحسب كل مذمة هو المقصود بها و كل محمدة هو الاولى بها
فاحسب لو انه استثمر هذا التمازج بين الشعوب الإسلامية و العربية في دول الخليج العربي بشكل ايجابي و بما يخدم المصلحة العليا لأمتنا
فقام كل من جاء إلى دول الخليج بشكل عام و السعودية بشكل خاص منذ خمسين عاما بقصد العمل أو الحج و العمرة و تجرد من أهواءه و قيَم الواقع في دول الخليج بحيادية و واقعية و إنصاف بعيدا عن مصالحه الشخصية الضيقة و بعيدا عما ترسخ في أذهان البعض من إشاعات الأنظمة الثورية عن دول الخليج و دون التركيز على بعض السلبيات التي لا يخلو منها أي مجتمع بما في ذلك مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم
ونقل إلى بلده بصدق و أمانة الصورة الحقيقية و الصحيحة عنها
لتحسن الوضع الاقتصادي في بلدانكم لأنه مؤهل ليصبح أقوى من اقتصاد دول الخليج
و لما كانت هذه الأزمات و المشاكل التي تعانون منها في بلدانكم بهذا الحجم
و لسارت أمتنا في الطريق الصحيح للكرامة و لكانت أكثر تقاربا و تضامنا و لأصبح لها مكانة بين الأمم أفضل مما هي عليه الآن و لما تجرأ عليها الأعداء بهذا الشكل السافر

الكاتب :عبدالحق صادق

[لماذا Why]

شكراااااااا

[معاذ]

مكثر المواضيع النقوله

دائما يفضل ان يطرح الموضوع من طارحه
وليس نقلاا


شكرا على النقل

[بركاوي]

مخالف
مكرر..
لا يتضمن قيمة نقاشية
منقول
يغلق


ملف مرفق 644128

[السبيل الى الحق]

قفل جديد هذا

[عبدالحق صادق]

مكثر المواضيع النقوله

دائما يفضل ان يطرح الموضوع من طارحه
وليس نقلاا


شكرا على النقل

اخي الكريم
جميع ما انشره بقلمي و لكنني انشر في منتديات عديدة و تحت نفس الاسم
و هناك من ينقل مواضيعي
رزقك الله الصبر و عدم التسرع في اطلاق الحكم
مع اجمل تحية

[عبدالحق صادق]

العلمانيون الثوريون يؤمنون بنظرية فصل الدين عن الدولة و كل من يدعوا إلى الحكم بما انزل الله يصفونه بالرجعي و الظلامي و المتقوقع و غير ذلك من الصفات
و اتخذوا فلسطين و إسرائيل و أمريكا شماعة لتعليق أغراضهم فكل من يخالفهم الرأي يتهمونه بالعمالة و الانبطاح
و هم لا يخفون معارضتهم لذلك و محاربتهم لأي طرح من هذا النوع و السعودية تعلن على الملئ بانها تحكم بالكتاب و السنة فمن الطبيعي ان تكون مستهدفة من قبلهم لأن الصورة الناجحة الناصعة عنها لدى الشعوب العربية تعني فشلهم و عدم صحة منهجهم و صحة نهج السعودية
و في الإعلام هناك ما يسمى بالهمس الخفي عن طريق نشر الإشاعات و توزيع الاتهامات و هو اشد فتكا و خطرا من الإعلام المعلن و هذا ما تقوم به الأنظمة الثورية منذ أكثر من ستين عاما و هو رسم صورة سوداوية لدى الشعوب العربية عن السعودية و دول الخليج
و احترام المقدسات دون احترام من يرعاها المقصود منها إساءة غير مباشرة للمقدسات و الإسلام لان احترام الخادم هو احترام لسيده
فالذي يقول لك إنني احترم بيتك و لكنه يسئ الى أولادك و والدك فهل تقبل منه ذلك
و إذا كان هناك من يخدم والدتك و يحسن إليها و يعتني بها و أنت تؤذيه فإيذائك له ألا يدل على انك لا تحترم و الدتك فاحترام الخادم احترام لسيده
و إذا كنت مديرا ناجحا في مدرسة و مدرستك أفضل مدرسة في المكان الذي أنت فيه و فيها بعض السلبيات و أتي من يطعن فيك و في طلابك وفي أستاذة المدرسة بكلام عام وقال عن قيل و لا دليل عليه و بعبارات قاسية او يركز على بعض السلبيات و ينسى الايجابيات الكثيرة و يترك باقي المدارس الفاشلة و يقول لك انني احترم مبنى المدرسة و لا اعتدي عليه فهل تقبل منه ذلك و الا يدل هذا على نقده لأسلوبك و منهجك في الإدارة و يسئ الى سمعة كيان المدرسة بشكل عام و هذا سوف يؤدي الى نظرة سلبية اليها لدى الناس و كم هو خطير هذا الفعل على مستوى التعليم في البلد و على نهضته بشكل عام عندما تتحول افضل مدرسة فعليا الى اسوا مدرسة في نظر الناس فهذا هو القتل بعينه لأي نهضة او إصلاح

[wind car]

شوه هدفك من الموضوع اخي؟

[عبدالحق صادق]

شوه هدفك من الموضوع اخي؟

اخي الفاضل
شكرا على مرورك الراقي
و هدفي من هذا الموضوع لخصته في نهايتة
فاحسب لو انه استثمر هذا التمازج بين الشعوب الإسلامية و العربية في دول الخليج العربي بشكل ايجابي و بما يخدم المصلحة العليا لأمتنا
فقام كل من جاء إلى دول الخليج بشكل عام و السعودية بشكل خاص منذ خمسين عاما بقصد العمل أو الحج و العمرة و تجرد من أهواءه و قيَم الواقع في دول الخليج بحيادية و واقعية و إنصاف بعيدا عن مصالحه الشخصية الضيقة و بعيدا عما ترسخ في أذهان البعض من إشاعات الأنظمة الثورية عن دول الخليج و دون التركيز على بعض السلبيات التي لا يخلو منها أي مجتمع بما في ذلك مجتمع الصحابة رضوان الله عليهم
ونقل إلى بلده بصدق و أمانة الصورة الحقيقية و الصحيحة عنها
لتحسن الوضع الاقتصادي في بلدانكم لأنه مؤهل ليصبح أقوى من اقتصاد دول الخليج
و لما كانت هذه الأزمات و المشاكل التي تعانون منها في بلدانكم بهذا الحجم
و لسارت أمتنا في الطريق الصحيح للكرامة و لكانت أكثر تقاربا و تضامنا و لأصبح لها مكانة بين الأمم أفضل مما هي عليه الآن و لما تجرأ عليها الأعداء بهذا الشكل السافر

[عبدالحق صادق]

- اهدافي الرئيسية من نشر هذه المواضيع هي :
- إن ما أقوم به - من وجهة نظري - يدخل في باب النصرة الحقيقية و العملية لسيدنا محمد صلى الله عليه وسلم و امنا عائشة رضي الله عنها
- دحض التهم الباطلة التي يتم إلصاقها ببلاد الحرمين الشريفين لخطورة ذلك لأنها اساءة عير مباشرة للإسلام و المقدسات لأن السعودية تحكم بما انزل الله و ترعى المقدسات فالأعداء و المنافقون لا يستطيعون مهاجمة الإسلام و المقدسات بشكل مباشر فيلجئون الى مهاجمة السعودية
-القيام بواجب الجهاد الفكري ذو الأهمية الكبرى و الضرورة القصوى حيث اشعر بخطر حقيقي يهدد امتنا من قبل الصهيونية و إيران و سبيل مواجهته هو لم شمل الأمة على منهج الوسطية و الاعتدال الذي تمثله الحكومة السعودية اليوم
- إعادة الموازين المختلة إلى نصابها و في هذا نصرة للحق و أهله
- بيان الحقيقة و الاعتراف بها و إن كانت مرة بداية سلوك الطريق الصحيح لأن ستر القمامة - أجلكم الله - بسجادة جميلة لا يغير من الحقيقة شئ و سوف تفوح الرائحة عاجلا أم آجلاً فلا بد من المصارحة بوضوح و شفافية فالفرقة بين الشعوب العربية و الحكومات العربية موجودة و متجذرة بل و وصلت هذه الفرقة إلى الشعب الواحد و إلى الأسرة الواحدة
و القرآن الكريم احد أسمائه الفرقان لأنه يفرق بين الحق و الباطل
- التعرف على أسباب الوضع المأساوي الذي نعيشه من فرقة و تخلف و ضعف أولا حتى يتم التعرف على طريق النهوض و الكرامة لأمتنا
- تعرية المناهج الفاسدة و كشف زيفها و تحطيم الرموز الجوفاء التي تم صنعها لإلهاء الأمة عن المنهج الصحيح و القيادة الكفؤ لهذه الأمة لأن البداية السليمة لأي مشروع هو التعرف على القيادة الكفؤ له
- فرز الأوراق التي تم خلطها لإخفاء الحقائق عن طريق البحث عن التجارب الناجحة في واقعنا المعاصر و تسليط الأضواء عليها لتستفيد الأمة منها و تلتف حولها و تدافع عنها و التي يتم التعتيم عليها
-الدعوة الى الواقعية و الاستفادة من تجارب الآخرين و عدم تجريب ما جربه الآخرون و فشلوا فيه وعدم العيش في الأحلام و الخيالات لأن من يكرر التجارب الفاشلة و يعيش في الأحلام و الخيالات و يكتفي بالتغني بالماضي المجيد فسيبقى مكانه و لن يتقدم و العالم من حوله يسير بسرعة
-الدعوة لعدم تعميم السلبيات على الجميع لأن في هذا ظلم و خلط للأوراق و اشاعة لجو الإحباط و اليأس و قتل لكل جهد بناء و لكل محاولة نهوض و قتل للمروءة و الفضيلة فالواقع الذي نعيشه يشهد بوجود فروقات ففي العائلة الواحدة توجد فروقات بين الإخوة و في الصف الواحد توجد فروقات بين الطلاب و في مكان العمل الواحد توجد فروقات بين الموظفين و هذا ينطبق على المؤسسات و الدول
و امتنا تمرض و لكنها لا تموت فالخير في هذه الأمة باقي الى قيام الساعة فلا تخلو من شرفاء في شتى مجالات الحياة بما في ذلك الساسة و العسكريين
-الإصلاح و لم الشمل فعندما تعلم أن شخص اتخذ موقف سلبي من شخص آخر نتيجة كلام من شخص فتان و نمام و مغتاب فقمت بالإصلاح بينهما و إعادة الثقة و المودة و التقارب بينهما عن طريق نفي هذه التهم عن هذا الشخص و عن طريق ذكر ايجابياته و تعرية هدف الفتان الذي يريد الفرقة ونزع الثقة لمصالح شخصية فهل هذا العمل يعتبر تطبيل و نفاق و فتنة ؟؟؟
و عندما يكون هذا الشخص الذي يتم تشويه صورته قيادي ناجح و كفؤ و على مستوى الأمة فكم يكون ضرر الأمة كبير من جراء نزع ثقة الأمة منه ؟؟؟
و كم تكون فائدة الأمة كبيرة عندما تعود الثقة إليه ؟؟؟

[سيباوي999]

شكرا على الموضوع الطيب

[أستاذ المشاغبين]

اشكرك أخي الكريم عبدالحق صادق على ما خطته يداك


لي عودة للمداخله والمشاركه معك في الحوار

[رئيس مؤقت]

أخي الصادق ..
موضوعك خطير .. و يستحق التدقيق .. أنا معك في أن الوافدين من العرب - دعنا نكون صرحاء - معظمهم من أساتذتك المصريين .. وربما السودانيين .. و كلنا يعرف ما للحرمين من حب وقدسية لدي المسلمين عامة .. و بالتالى ينبغي أن يترجم من تعرضوا لاذي من أهل السعودية .. أو غيرهم .. أن يجر ذلك علي التقليل من أهل الحرمين الاطياب .. و ينسحب كذلك للهجوم على الاسلام من هذه الجهة .
فقط نقطتين .. لا يجب كذلك أن تصور لنا أن من ينتقد الظلم ,ان وقع منكم علي بعض الناس بأنه تمهيد للهجوم على الاسلام .. هذه خطيرة يا مولانا ..فلا ترفع هذا السلاح في وجه من اشتكى بحق من ظلم وقع أن كان وقع.. لا أنا .. ولا أنت بالتأكيد هو المتحدث الرسمى باسم الله الرحمن الرحيم . ومن عرف الحق عرف أهله .
ثانيا .. كما أن الخليج استفاد من تراث .. ورصيد خبرة وتعليم ومهارة من بعض أبناء الانظمة التي تسميها ثورية .. -وافق أهلها المغلوب غالبا على امرهم على هذه الثورية أو لا - واستفاد هؤلاء البسطاء من دخولهم المرتفعة مقارنة بحالتهم الضعيفة في بلادهم .. يجب أن ننظر أليها بصورة تكاملية .. هكذا كما قال الشاعر بحق :
بالعلم والمال يبني الناس ملكهم .. لم يبنى ملك علي جهل و اقلال ...
لا يصح أذا أن يتنابذ الاخوان .. فتوصمه أنت بالشحاذ .. فيرد عليك بانك جاهل يحمل حقيبة نقود .. اليس كذلك ؟؟
النقطة قبل الاخيرة .. ألا تحس أحيانا أن بعض أهل الحرم يستغل هذه الميزه .. لي صديق طبيب عند المقابلة للتوظيف للعمل بالسعودية عرض عليه المسؤول السعودي راتب يقل بأكثر من ألف ريال سعودي عن المتعارف عليه .. فرفض صاحبنا و هم بالخروج وعندما وصل للباب نادى عليه المسؤول... اترفض الوظيفة حتى وأن كانت بمستشفى يجاور الحرم .. طبعا صاحبنا رجع ,و وافق على الفور...
أنظر للامر بعدالة .. أذكرك بالنقطة الاخيرة التي يجب الا ننساها .. قول الحق تبارك وتعالى ( أجعلتم سقاية الحاج وعمارة البيت الحرام كمن أمن بالله واليوم الاخر وجاهد في سبيل الله لا يستوون عند الله )
اما المخلصون الطيبون من أهل الحرم وجزيرة العرب- وهم الاغلب الاعم - فلهم كل الحب و التقدير والوفاء .

[عبدالحق صادق]

[QUOTE=رئيس مؤقت;21883263][COLOR="Purple"][SIZE="6"]أخي الصادق ..
موضوعك خطير .. و يستحق التدقيق ..

اخي الكريم
دقق في كلامي انني قلت الذين يطعنون بالسعودية من الاعداء و المنافقين فهؤلاء عندما يطعنون بالسعودية يقصدون الاساءة للاسلام و المقدسات اما عامة المسلمين الذين يرددون كلام هؤلاء دون ان يشعروا باضراره فهم لا يقصدون ذلك فجميع المسلمون يعظمون المقدسات فهذا لا شك فيه و لكنهم ضحية لهذا الاعلام المضلل و لذلك كتبت هذا الكلام لاحذرهم من هذا الفعل لأن احترام الخادم احترام لسيده فهناك صلة بين المقدسات و راعيها
و نقد اشخاص محددين من بلاد الحرمين نتيجة ظلم وقع عليهم من هؤلاء فلا اشكال فيه و لكن المشكلة في التعميم عندما يوجه النقد للسعودية بشكل عام او للحكومة التي تخدم الحرمين
و جميع البشر كانوا جهال و علمهم معلمين فهذا ليس عيبا و لا نقصا
و لا احد يقول بان المعلم شحاذ او اي عامل فهذا الكلام مرفوض و مدان و اذا تكلم به احد فهو جاهل و لايمثل الا نفسه
و الآية التي استشهدت بها نزلت بحق الكفار اما بحق المؤمنين فالآيات و الاحاديث التي تحث على اعمار بيوت الله و خدمتها كثيرة فقد دخلت امراة الجنة بحصيات كانت تلتقطها من ارض المسجد
و شكرا