1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
أخبار السبلة الدينية
 
رؤية النتائج 1 إلى 22 من 22
  1. #1
    تاريخ الانضمام
    21/12/2015
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    134

    افتراضي استفسار .. عندما يحرم الرجل امرأة...

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    معي سؤال لمن لديه الاجابة الاكيدة من اهل الشرع
    عندما يحرم الرجل امرأة تقدم لخطبتها قبل ان يقع بينهما عقد قران او وحتى لم يسلم المهر .. انها اذا فعلت كذا فهي محرمة علي، وفعلا فعلت..
    فهل يقع هذا التحريم وبالتالي لا يمكنهما اتمام الزواج؟
    ولكم كل الشكر

  2. #2
    تاريخ الانضمام
    16/12/2006
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    17,910

    افتراضي

    كيف يحرمها وهي لم تحل له بعد
    طالمارانه لم يعقد عليها فهي في الاساس محرمة.عليه
    بغض النظر إن فعلا كذا أو لم تفعل
     التوقيع 
    إتصدقين ..
    إني على كثر السنين
    غنيت بأشواقي وحنين
    غنيت بس مدري لمين ؟
    غنيت لعيون الأماكن
    غنيت بنت النور .. لكن
    إنتي أجمل
    إنتي أحلى
    مذهله
    يمكن .. ولكن
    إنتي أجمل
    إنتي احلى
    إنتي وجه النور
    بنت النور
    كل النور
    في كل الأماكن
    إنتي أروع من تغنيه السنين
    إتصدقين .

  3. #3
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    كيف يحرمها وهي ما زوجته اصلا
    الاسلام حرم حتى على الرجل أن يتلفظ للزوجتة بالفاظ
    الحرام مثل قوله[انت حرام علي' حلال لغيري] لان اذا قال كذا فهو افتراء على الله مرتين .مره بتحريم زوجته
    على نفسه ومره تحليلها لغيره والله اعلم
    فكيف نوبه يحرم امراه ما تحل له من الاصل
    تراها كذا او كذا هي تعتبر محرمه

    امور غريبه والله المستعان
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  4. #4
    تاريخ الانضمام
    06/04/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    827
    مشاركات المدونة
    5

    افتراضي

    عمي بعدك ما عقدت عليها القرآن ومن تقول نعم نعم نعم ذاك يصير ..
     التوقيع 
    🌹جميل أن تبقى قلوب الأحبـــة على محبة حتى وإن طـــال غيابنا عنهم🌹
    🌹والأجمل عندما ندعو لهم ويدعون لنا،،أسأل الله مالك الملك أن يغمركم🌹 بنعيم الإيمان وعافية الأبدان وأن يرزقكم صباح المستغفرين ومساء الشاكرين..

  5. #5
    تاريخ الانضمام
    29/11/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    4,304

    افتراضي

    @الأماكن كلها مشتاقه لك @العذراء الحزين

    قصده انه يحرم عليه يتزوجها
     التوقيع 
    لا اله إلا الله محمدا رسول الله

  6. #6
    تاريخ الانضمام
    29/11/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    4,304

    افتراضي

    @الأماكن كلها مشتاقه لك
    @العذراء الحزين

    قصده انه يحرم عليه يتزوجها يمكن
     التوقيع 
    لا اله إلا الله محمدا رسول الله

  7. #7
    تاريخ الانضمام
    31/01/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    4,658

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة muqaimi مشاهدة المشاركات
    @الأماكن كلها مشتاقه لك
    @العذراء الحزين

    قصده انه يحرم عليه يتزوجها يمكن
    تقريبآ قصدها هكذا صحيح ..
     التوقيع 
    القناعة في الزواج أساس السعادة
    كلّما أقتنع الزّوج بزوجتة من جميع النواحي
    كان سعيدآ في زواجه ، وكذلك الزوجة

  8. #8
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    ما قالته الاستاذة من سؤال جوابه فعلا ما رد به الأخوة والأخوات أن هذا لغو وباطل فكيف ينظر له بعين الاعتبار ولا توجد وثيقة زواج بينهما ، ولكن سؤالها سؤال ذكي فعلا فقد اختلف فيه الصحابيان الجليلان ابن مسعود وابن عباس رضي الله عنهما فيها والقصة معروفة مروية ثم ظهرت حجية ابن عباس على ابن مسعود رضي الله عنهما والقصة معروفة.
    وأما قالته الأخت @العذراء الحزين
    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    الحرام مثل قوله[انت حرام علي' حلال لغيري] لان اذا قال كذا فهو افتراء على الله مرتين .مره بتحريم زوجته
    على نفسه ومره تحليلها لغيره والله اعلم
    فلتسمح لي الأخت والجميع ان أوضح خلاصة رأي مذهبنا الشافعي في هذه المسألة كما أخذتها من أشياخي خلاصة مذهب الشافعية في( أنت حرام وأنت علي حرام وتحرمين علي وحرمتك):

    لو قال أنت علي حرام أو حرمتك
    :
    -فإن نوى الطلاق وقع
    -وإن نوى الظهار وقع
    -وإن نواهما خير بينهما ويثبت أحدهما الذي وقع عليه اختياره
    -وإن نوى تحريم عينها أو فرجها لم تحرم عليه ولكن عليه كفارة يمين لآية التحريم
    -وإن لم ينو شيئا لم تحرم عليه ولكن عليه كفارة يمين في الأظهر..
    كل هذه المسائل منصوصة في كتبنا.

    وبقيت حالة ما إذا نوى تهديد زوجته وتخويفها ولم ينو طلاقا ولا ظهارا ولا تحريم عينها فكلامه لغو ولا شيء عليه
    ولا يصح إدراج ذلك في حالة ما إذا أطلق والتي يعبر عنها ب(إذا لم ينو شيئا) لأنه قد نوى التهديد وأخرج كلامه مخرج اللغو فلا شيء عليه.
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  9. #9
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة مبارك بن لندن مشاهدة المشاركات
    تقريبآ قصدها هكذا صحيح ..
    أخي ومن هنا هذه المسألة كما سبق وذكرتها اختلف عليها صحابيان جليلان ، والخلاصة لا أدري على أي مذهب السائلة فإن كانت على المذهب الإباضي فعليها سؤال مكتب الإفتاء أو أحد المشايخ وإن كانت على مذهب أهل السنة فالمسألة علينا أسهله قول الشافعية وهو مثل ما تقدم .وخلاصة الخلاصة كجواب للسائلة إن فعلت ما علق عليه الأمر:
    1- إن نوى الطلاق فإنه لا يقع .
    2-إن نوى الظهاار وقع مع المذاهب الثلاثة ويجب عليه كفارة ظهار ومعنا الشافعية لا يقع ولا عليه شي .
    3-إن نوى به تهديد فعليه كفارة يمين.
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  10. #10
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة muqaimi مشاهدة المشاركات
    @الأماكن كلها مشتاقه لك @العذراء الحزين

    قصده انه يحرم عليه يتزوجها
    انا فاهمه قصدها اختي
    بس كيف اصلا هو حرمها وهي من اصله انت حرام
    عليه .
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  11. #11
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جاسم القرطوبي مشاهدة المشاركات
    أخي ومن هنا هذه المسألة كما سبق وذكرتها اختلف عليها صحابيان جليلان ، والخلاصة لا أدري على أي مذهب السائلة فإن كانت على المذهب الإباضي فعليها سؤال مكتب الإفتاء أو أحد المشايخ وإن كانت على مذهب أهل السنة فالمسألة علينا أسهله قول الشافعية وهو مثل ما تقدم .وخلاصة الخلاصة كجواب للسائلة إن فعلت ما علق عليه الأمر:
    1- إن نوى الطلاق فإنه لا يقع .
    2-إن نوى الظهاار وقع مع المذاهب الثلاثة ويجب عليه كفارة ظهار ومعنا الشافعية لا يقع ولا عليه شي .
    3-إن نوى به تهديد فعليه كفارة يمين.
    لي عوده هنا @جاسم القرطوبي
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  12. #12
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    لي عوده هنا @جاسم القرطوبي
    طيب ، لا مــانع.
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  13. #13
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    جميل الإنسان أن يكون لديه شيخ حفظه القرآن الكريم وأجازه فيه ثم السنة النبوية قرأها على أشياخه فأجازوه فيها ثم الفقه تعلمه فما فما منذ الصغر حتى قارب الأربعين وأخذ الإجازه فيه ثم إن لم يكن ذا ولا ذاك فبقيت مسألة واحدة أن يسأل من نُصِّبَ للفتوى بين الناس أو العلم...وخلاصة كلامي إن كانت الأخت من غير مذهب أهل السنة فعليها بمكتب الإفتاء أو سماحة الشيخ أو أحد الأرقام المثبتة للمشايخ في السبلة الدينية قبل فترة أو لعلَّ أحدا من الأخوة هنا لد دراية وأستاذ في المذهب فليفدنا.
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  14. #14
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    عدت استاذ @جاسم القرطوبي
    اذا كان الزوج تلفظ بالفاظ الحرام فإن الحكم في تاثير هذه الالفاظ على مراجعته لزوجته مبني على نيته .فان كان نوي بالتحريم طلاق زوجتة فإنه ون طلاقا بناء على نيته . وان كان القصد به ظهار فهنا لا يجوز له ان يمس زوجته حتى يكفر كفارة الظهار التي ذكرت في قوله تعالى
    [وَالَّذِينَ يُظَاهِرُونَ مِن نِّسَائِهِمْ ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا قَالُوا فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مِّن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۚ ذَٰلِكُمْ تُوعَظُونَ بِهِ ۚ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ (3)فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ مِن قَبْلِ أَن يَتَمَاسَّا ۖ فَمَن لَّمْ يَسْتَطِعْ فَإِطْعَامُ سِتِّينَ مِسْكِينًا ۚ ذَٰلِكَ لِتُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ۚ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ ۗ وَلِلْكَافِرِينَ عَذَابٌ أَلِيمٌ]..
    وايضا ان قال الزوج [علي الحرام] ولم يقصد
    بها طلاقا او ظهار فهنا تعتبر يمينا وعليه التوبه وكفارة .
    وذلك بناء على ما جاء في قوله تعالى
    [لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُواْ أَيْمَانَكُمْ]

    والله اعلم
    ملاحظه هذي ليس فتوى وانما هو على حسب ما قرات وفهمت وعلى من يقع في مثل هذه المواقف اللجو للشيوخ والافتاء مثل ما اشار الاستاذ جاسم لان هناك عدة اسئله سوف يلقيها الشيخ ليكون الحكم صحيحا ..
    اما بخصوص ان الواحد يحرم امره من الاصل هي حرام عليه فهنا يجب السوال من اصحاب الفتوى والعلم

    آخر تحرير بواسطة العذراء الحزين : 08/09/2016 الساعة 05:10 PM
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  15. #15
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    هذا بعض فتاوي للشيخ أحمد الخليلي
    حفظه الله حول [التحريم للزوجة]






    [img]http://f.top4top.net/
    p_251b6ss1.jpg[/img]
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  16. #16
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    @العذراء الحزين


    فيما نقلت من الرد الأول فهو متفق مع ما قلته أنا تماما وهذه الأحكام معنا في المذهب الشافعي والحنبلي مع اختلاف وتوافق في المذهبين الحنفي والمالكي في جزئيات أخرى، وبالنسبة لما نقلتيه من فتوى سماحة الشيخ الخليلي فالأولى متوافقة معنا وتختلف عنا إننا قلنا بالظهار وفي الثانية مسألة أخرى هل طلاق الثلاث يقع ثلاثا أم واحدة هل هو تأسيس أو تؤكيد أم هل هو تنجييز..وهذه القوانين والأحكام يدركها من درس الفقه دراسة مع مشايخ ويفهم اختلافتها ولن تفيد القراءة العابرة شيئا خاصة من الشابكة العنكبوتية لأن المستفتي على مذهب المفتي وطالب العلم حسب مذهبه...وفي هذا الحوار الذي نتاقش فيه أنا وأنتِ خارج عن سؤال الأخت.
    أما جوابها فقد اتفقنا مع الأخوان في أوله إن كان يقصد بتحريمه طلاقا فلا عبرة بذلك،ثم ذكرت من المذهب الشافعي (ووافقنا عليه الحنابلة)حكم الظهار واليمين ...وعلى السائلة أن لم يطمئن قلبها سؤال أحد أهل العلم والذين أرقامهم تظهر في موضوع مثبت كسماحة الشيخ أو مساعده
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  17. #17
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جاسم القرطوبي مشاهدة المشاركات
    @العذراء الحزين


    فيما نقلت من الرد الأول فهو متفق مع ما قلته أنا تماما وهذه الأحكام معنا في المذهب الشافعي والحنبلي مع اختلاف وتوافق في المذهبين الحنفي والمالكي في جزئيات أخرى، وبالنسبة لما نقلتيه من فتوى سماحة الشيخ الخليلي فالأولى متوافقة معنا وتختلف عنا إننا قلنا بالظهار وفي الثانية مسألة أخرى هل طلاق الثلاث يقع ثلاثا أم واحدة هل هو تأسيس أو تؤكيد أم هل هو تنجييز..وهذه القوانين والأحكام يدركها من درس الفقه دراسة مع مشايخ ويفهم اختلافتها ولن تفيد القراءة العابرة شيئا خاصة من الشابكة العنكبوتية لأن المستفتي على مذهب المفتي وطالب العلم حسب مذهبه...وفي هذا الحوار الذي نتاقش فيه أنا وأنتِ خارج عن سؤال الأخت.
    أما جوابها فقد اتفقنا مع الأخوان في أوله إن كان يقصد بتحريمه طلاقا فلا عبرة بذلك،ثم ذكرت من المذهب الشافعي (ووافقنا عليه الحنابلة)حكم الظهار واليمين ...وعلى السائلة أن لم يطمئن قلبها سؤال أحد أهل العلم والذين أرقامهم تظهر في موضوع مثبت كسماحة الشيخ أو مساعده
    وانا كذلك انصح السائله بسؤال اهل العلم والفتوى
    لاننا جوابنا مختلف عن سوالها
    وبرأي أي شخص يريد ان يستفسر شي بخصوص
    الدين يذهب مباشرة الي الشيوخ لانه وان وجدت
    فتوى سابقة مشابهه لسوال السائل الا ان كلمة
    بسيطه قد يختلف عليها الحكم .وخاصة
    في امور التحريم والطلاق فهذا شي ليس بالهين @جاسم القرطوبي شكرا لك وزادك الله علما
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  18. #18
    تاريخ الانضمام
    08/03/2007
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    19,916
    مشاركات المدونة
    28

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة العذراء الحزين مشاهدة المشاركات
    وانا كذلك انصح السائله بسؤال اهل العلم والفتوى
    لاننا جوابنا مختلف عن سوالها
    وبرأي أي شخص يريد ان يستفسر شي بخصوص
    الدين يذهب مباشرة الي الشيوخ لانه وان وجدت
    فتوى سابقة مشابهه لسوال السائل الا ان كلمة
    بسيطه قد يختلف عليها الحكم .وخاصة
    في امور التحريم والطلاق فهذا شي ليس بالهين @جاسم القرطوبي شكرا لك وزادك الله علما
    الجواب لم يختلف عن سؤالها ، ولكن نحن دخلنا في شيء لا يمت لسؤالها .


    عموما فعلااااااااا لسلامة قلبها وهروبا من الفتيا يجب عليها سؤال المختصيين،وهذا وعد أن لا أتدخل بموضوع الفتيا في السبلة ولا تفسير الأحلام ولا الرقية للأبد لذات السبب
     التوقيع 
    تم مساء أمس الجمعة ٢٢مارس٢٠١٩ في جراند نزوى تدشين الأوبريت الوطني المجد أنت والذي كتب كلماته الشاعر جاسم بن عيسى القرطوبي حيث القاه بصوته ثم وأنشدته ثلة من شباب السلطنة المتميزين

    (link: https://youtu.be/-_SzWCI6rHY) youtu.be/-_SzWCI6rHY
    كل الشكر للمساهمين في إبراز هذا النبض الوطني

  19. #19
    تاريخ الانضمام
    21/12/2015
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    134

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة جاسم القرطوبي مشاهدة المشاركات
    أخي ومن هنا هذه المسألة كما سبق وذكرتها اختلف عليها صحابيان جليلان ، والخلاصة لا أدري على أي مذهب السائلة فإن كانت على المذهب الإباضي فعليها سؤال مكتب الإفتاء أو أحد المشايخ وإن كانت على مذهب أهل السنة فالمسألة علينا أسهله قول الشافعية وهو مثل ما تقدم .وخلاصة الخلاصة كجواب للسائلة إن فعلت ما علق عليه الأمر:
    1- إن نوى الطلاق فإنه لا يقع .
    2-إن نوى الظهاار وقع مع المذاهب الثلاثة ويجب عليه كفارة ظهار ومعنا الشافعية لا يقع ولا عليه شي .
    3-إن نوى به تهديد فعليه كفارة يمين.
    شكرا جدا على التوضيح
    انا اباضية وربما البعض اساء الفهم
    هالشخص تقدم لخطبتي ولكن لحد الحين الموضوع لسه ماتم يعني ماصار عقد قران ولا دفع مهر.. واثناء نقاشنا انا وهوه فبعض الامور اختلفنا فامر وكنت مسافرة اثناء ذلك خارج البلاد واحد صديقاتي كانت مخططة بتجي تزورني فقال لو جات معك والتقيتي فيها انتي محرمة علي.. طبعا ماقدرت اقول لربيعتي هالحكي واعتبرت كلامه كانه ماسمعته.. لانه من وجهة نظر هو ما ملك علي لاجل يمنعني ويتدخل بحياتي .. الحين نريد نتمم موضوع الخطبة بس خايفة لا اكون فعلا حرام عليه ولا قادرة اخبره الحقيقة..

    آخر تحرير بواسطة albilasan : 09/09/2016 الساعة 11:56 PM

  20. #20
    تاريخ الانضمام
    01/07/2008
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,743

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة albilasan مشاهدة المشاركات
    شكرا جدا على التوضيح
    انا اباضية وربما البعض اساء الفهم
    هالشخص تقدم لخطبتي ولكن لحد الحين الموضوع لسه ماتم يعني ماصار عقد قران ولا دفع مهر.. واثناء نقاشنا انا وهوه فبعض الامور اختلفنا فامر وكنت مسافرة اثناء ذلك خارج البلاد واحد صديقاتي كانت مخططة بتجي تزورني فقال لو جات معك والتقيتي فيها انتي محرمة علي.. طبعا ماقدرت اقول لربيعتي هالحكي واعتبرت كلامه كانه ماسمعته.. لانه من وجهة نظر هو ما ملك علي لاجل يمنعني ويتدخل بحياتي .. الحين نريد نتمم موضوع الخطبة بس خايفة لا اكون فعلا حرام عليه ولا قادرة اخبره الحقيقة..
    بعيدا عن الحلال والحرام
    فكري مره ثانيه بالإرتباط في شخص عقليته كذا وعلى اسخف الأمور يحرمك على نفسه ..

  21. #21
    تاريخ الانضمام
    19/05/2012
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    52,914

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة albilasan مشاهدة المشاركات
    شكرا جدا على التوضيح
    انا اباضية وربما البعض اساء الفهم
    هالشخص تقدم لخطبتي ولكن لحد الحين الموضوع لسه ماتم يعني ماصار عقد قران ولا دفع مهر.. واثناء نقاشنا انا وهوه فبعض الامور اختلفنا فامر وكنت مسافرة اثناء ذلك خارج البلاد واحد صديقاتي كانت مخططة بتجي تزورني فقال لو جات معك والتقيتي فيها انتي محرمة علي.. طبعا ماقدرت اقول لربيعتي هالحكي واعتبرت كلامه كانه ماسمعته.. لانه من وجهة نظر هو ما ملك علي لاجل يمنعني ويتدخل بحياتي .. الحين نريد نتمم موضوع الخطبة بس خايفة لا اكون فعلا حرام عليه ولا قادرة اخبره الحقيقة..
    اتصلي بمكتب الافتاء واساليهم
    الله مستعان كان هو كذا بش خاطبنك وماله حق عليكي
    فكيف لو صرتي زوجته .الله يهديه ويصلحه ونتمنى لك التوفيق
     التوقيع 
    بداية عام جديد ونهاية تواجدنا بسبلة عمان
    شكرا لكل من علمني درسا ف هذه الحياه


  22. #22
    تاريخ الانضمام
    02/08/2009
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    5,088

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة albilasan مشاهدة المشاركات
    شكرا جدا على التوضيح
    انا اباضية وربما البعض اساء الفهم
    هالشخص تقدم لخطبتي ولكن لحد الحين الموضوع لسه ماتم يعني ماصار عقد قران ولا دفع مهر.. واثناء نقاشنا انا وهوه فبعض الامور اختلفنا فامر وكنت مسافرة اثناء ذلك خارج البلاد واحد صديقاتي كانت مخططة بتجي تزورني فقال لو جات معك والتقيتي فيها انتي محرمة علي.. طبعا ماقدرت اقول لربيعتي هالحكي واعتبرت كلامه كانه ماسمعته.. لانه من وجهة نظر هو ما ملك علي لاجل يمنعني ويتدخل بحياتي .. الحين نريد نتمم موضوع الخطبة بس خايفة لا اكون فعلا حرام عليه ولا قادرة اخبره الحقيقة..
    مرحبا .
    باي حق يحرمك على نفسه .
    ولا يوجد بينكم ميثاق او عهد .
    يعني لو جاء واحد من الشارع وقالك انتي حرام علي وبعد شهر جاء وخطبك بتكون حرام عليه .
    انا لا افتي في هذه المساله ولكن من باب العقل كلامه لا يحرمك عليه .

    بعد الاتفاق ودفع المهر يكون كلام ثاني .

    اما من كتب عن الطلاق فالطلاق يجب ان يقع لفظي او برساله موجه الى المره شخصيا .
    ولزم ان ينطق بكلمه طالق حتى يقع صحه الطلاق.
    شكرا

مواضيع مشابهه

  1. أيها الرجل أنا امرأة
    بواسطة ميلاد أمل في القسم: السبلة الاجتماعية
    الردود: 30
    آخر مشاركة: 29/07/2012, 03:00 PM
  2. ليس العيب أن يتربّى الرجل على يد امرأة
    بواسطة مبتغي الشهادة في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 7
    آخر مشاركة: 17/03/2012, 08:16 AM
  3. ايها الرجل اي امرأة سوف تختار؟؟!!
    بواسطة ياخي عشقي بركاءNANNY في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 32
    آخر مشاركة: 17/09/2011, 11:59 AM
  4. عندما تريد ان تعذب امرأة
    بواسطة الفخر إني عماني00 في القسم: سبلة الشعر والأدب
    الردود: 5
    آخر مشاركة: 11/05/2011, 12:08 AM
  5. عندما تريد ان تعذب امرأة ..
    بواسطة ال وهيبة في القسم: السبلة الاجتماعية
    الردود: 49
    آخر مشاركة: 08/02/2011, 10:22 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •