❌✋ 📍 العين حقّ

[بن البلوشي]

❌✋ 📍 العين حقّ
قصة الشيخ سليمان الرحيلي -حفظه الله.واصابته بالعين- :

قال حفظه الله
أحب أن أنبه الإخوة إلى أدب ينبغي أن نتأدب به، وذلك أيّها الإخوة أنّ العين حقّ كما قال النبي –صلى الله عليه وسلمّ- وأنّها تورد الجمل القدر، والعين لها أثرها الكبير، والعين كما قال العلماء نوعان:
١) عين حاسدة .
٢) وعين معجبة.

▶ فقد تكون إصابة العين نتيجة الحسد ولذلك في حديث الرقية يقول النبي –صلى الله عليه و سلّم- : ((بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ مِنْ كُلِّ شَيْءٍ يُؤْذِيكَ ومِنْ شَرِّ كُلِّ عَيْنِ حَاسِدٍ اللَّهُ يَشْفِيكَ بِسْمِ اللَّهِ أَرْقِيكَ )) – أو كما قال صلى الله عليه وسلّم-
فقال : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ كُلِّ حَاسِدٍ)) وفي رواية : ((ومِنْ شَرِّ عَيْنِ حَاسِدَةِ أَرْقِيكَ)) فقد تكون العين حاسدة لكنّه ليس لازماً.

▶فقد تكون العين معجبة ليست حاسدة، ولذلك شُرِع لنا أيها الإخوة إذا رأينا ما يعجبنا أن نبرك فإنّ النبي –صلى الله عليه و سلم- قال: ((إِذَا رَأَى أَحَدُكُمْ مِنْ أَخِيهِ أَوْ نَفِسِه أَوْ مَالِهِ مَا يُعْجِبُهُ فَلْيَدْعُ بِالْبَرَكَةِ فَإِنَّ العَيْنَ حَقّ)) فمن رأى من نفسه شيئا يعجبه
➖ رأى أنّه يحفظ بسرعة فليقل : اللّهم بارك ، فإنّ الإنسان قد يصيب نفسه بالعيّن كما هو ظاهر هذا الحديث.
➖ إذا رأى من ولده شيئا يعجبه رأى الولد نجيبا ما شاء الله حريصا على تحفيظ القرآن فليقل : اللّهم بارك .
➖إذا رأى من أخيه، إذا رأى من خطيب الجمعة ، إذا رأى من شيخه، إذا رأى من أخيه شيئا يعجبه فليبرّك فإنّ العين حقّ .

📍فهذا أدب فقده بعض النّاس في زماننا هذا، فلربّما رأى من أخيه شيئا يعجبه فلم يبرك عليه فأضرّ أخاه وهو لا يعلم، بعض النّاس يقول: أبدا أعوذ بالله هل أنا حاسد ❗حتى أبرك نقول : لا . فإنّك قد تضرّ بعينك وأنت معجب، بل وأنت محبّ، كما تحب نفسك وتحبّ ولدك، وقد تحب شيخك، فمن الأدب التبريك.

📍والعين لها أثر عظيم وقد تتسبب في شرّ ومنعِ خير فينبغي علينا أن نتأدب بهذا الأدب.

أقول هذا يا إخوة وأنا أعرف هذا وأراه، وأذكر لكم من باب أن ننتبه :
قبل سنين طويلة –قبل أكثر من ستة وعشرين سنّة- كنت ألقي المحاضرات ارتجالا ثمّ أصبت فيما يظهر لي بعيّن فأصبحت لا أستطيع أن أستحضر شيئا يعني أعرف ما أريد أن أقوله فإذا جلست على الكرسي نسيت حتى أني مرة أردت أن أقول الفاتحة فما استطعت، وعالجناها و الحمد لله بالرقيّة حتى ذهب شرّها، لكن يا إخوة أنظروا هذا الأمر ما يسبب من شرّ ويمنع من خير.

اليوم في خطبة الجمعة لما صعدت على المنبر وكنت في أحسن حالاتي من حيث الصحّة، ما إن سلمت على النّاس حتّى أصبت بألم شديد في حلقي وتشوش ذهني تماما وتعرّقت عرقاً كأنّي محموم، وغلب على ظني أنّها عين، ويغلب على ظنّي أنّها اعجاب من بعض النّاس لحسن ظنّه بأخيه فكنت أسكت قليلا و أقرأ على نفسي حتى ذهب شرّها.

فلماذا أقول هذا يا إخوة؟
أقوله ليعلم الإنسان أن ضرر العين متعدي وأنه قد يتسبب في شر،ّ وقد يتسبب في منع خير، بل قد يتسبب في قتل المسلم.

فما الذي يحمينا من هذا؟
أن نبرّك إذا رأينا ما يعجبنا فنقول: اللّهم بارك .
وإن قلنا :ماشاء الله لا قوّة إلّا بالله اللّهم بارك فحسن
هذا أقوله من باب حبي للخير لنفسي و لإخواني المؤمنين.
--------------------------تفريغ من مقطع العين حق للشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله تعالى

[Fourier]

غير صحيح

لا يوجد ما يُسمى العين او الحسد بمفهومه الحالي. العين ممكن أن تصيبك إذا قام الحاسد بفعل ملموس لكي يضرك.

[أشرقت نفسي]

غير صحيح

لا يوجد ما يُسمى العين او الحسد بمفهومه الحالي. العين ممكن أن تصيبك إذا قام الحاسد بفعل ملموس لكي يضرك.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~~
الله يكرمك أخي ~ !
العين حق وذكر هذا في الكتاب والسنة ..
فكيف لنا نفيه وتجاهله ..

إستمع لهذا المقطع قليلا

[جلندى بن جيقر]

ففهمنا أيها العالم الجليل

[أشرقت نفسي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العين نوعان:
عين ضغينة وخبث--
وهي تخرج من نفس خبيثه مترصده بشي من الشر لذلك المعيون ~~

عين فرح--
عين لا تشع في خاطرها ذاك الخبث النفسي
وانما تقع بمحرد الاندهاش والتعجب..
مثال ذلك:
وقوع نظر الشخص لطفل منحه الله الجمال،
او شجره مثمره او غيرها من الامثله ولم يذكر الله اثناء النظر لها~~


ولنحمى أنفسنا من العين والحسد هناك حدوداً وطرقاً
ووسائل للتخلص من هذا الشيء بدون أن نبعد عن دين
الله سبحانه وتعالى ..

[إيكيز]

بارك الله فيك

[freedom2017]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

العين نوعان:
عين ضغينة وخبث--
وهي تخرج من نفس خبيثه مترصده بشي من الشر لذلك المعيون ~~

عين فرح--
عين لا تشع في خاطرها ذاك الخبث النفسي
وانما تقع بمحرد الاندهاش والتعجب..
مثال ذلك:
وقوع نظر الشخص لطفل منحه الله الجمال،
او شجره مثمره او غيرها من الامثله ولم يذكر الله اثناء النظر لها~~


ولنحمى أنفسنا من العين والحسد هناك حدوداً وطرقاً
ووسائل للتخلص من هذا الشيء بدون أن نبعد عن دين
الله سبحانه وتعالى ..

الإيمان بالعين" هو وهم كبير وبعيد عن كل بعد مما يعتقدون كثير من الناس !!

الحسد كما هو مذكور في القرآن-هو مُجرد تمني زوال النعمة عن الآخرين، ولكنه يبقى حَسَداً لا قيمة له إلا إذا انتقل من مرحلة التمني إلى مرحلة التنفيذ.
فحين يقول الله عز وجل (ومن شر حاسدٍ إذا حسد) هي استعاذة مما يقدم عليه إنسان ما من عمل شر دافعه الحسد، هو مجرد شعور بحاجة إلى تطبيق أو تنفيذ.

الحسد + تنفييذ = زوال النعمة

[أشرقت نفسي]

الإيمان بالعين" هو وهم كبير وبعيد عن كل بعد مما يعتقدون كثير من الناس !!

الحسد كما هو مذكور في القرآن-هو مُجرد تمني زوال النعمة عن الآخرين، ولكنه يبقى حَسَداً لا قيمة له إلا إذا انتقل من مرحلة التمني إلى مرحلة التنفيذ.
فحين يقول الله عز وجل (ومن شر حاسدٍ إذا حسد) هي استعاذة مما يقدم عليه إنسان ما من عمل شر دافعه الحسد، هو مجرد شعور بحاجة إلى تطبيق أو تنفيذ.

الحسد + تنفييذ = زوال النعمة

لما العين وهم اخي الكريم؟

تابع هذا المقطع للشيخ أحمد الخليلي فيه يتضح ان كان العين لها تاثير
أم مجرد وهم

وتابع هذا المقطع وهو يوضح الحسد وهو كما اوضحت انت
انه تمني زوال النعمه

[freedom2017]

المقصود من قوله تعالى..(ومن شر حاسدٍ إذا حسد)

شعور تمني زوال النعمه = شعورالحسد
شعورالحسد + العمل دافعه شعورالحسد = زوال النعمه

في القرآن حين حسد ابن آدم أخيه على تقبل قُربان أحدهما دون الآخر. انتقل هذا الحسد من باب التمنى إلى العمل أي إلى باب القتل !


ولو كانت للعين سُلطة تأثير لماذا لا نسأل أنفسنا ؟؟؟......إذا كان مشجعين ريال مدريد يكرهوا لاعباً لكُرة القدم كليونيل ميسّي فلماذا لا يحسده كي يُصابوا أو يهبط آدائه في الملاعب

[أشرقت نفسي]

المقصود من قوله تعالى..(ومن شر حاسدٍ إذا حسد)

شعور تمني زوال النعمه = شعورالحسد
شعورالحسد + العمل دافعه شعورالحسد = زوال النعمه

في القرآن حين حسد ابن آدم أخيه على تقبل قُربان أحدهما دون الآخر. انتقل هذا الحسد من باب التمنى إلى العمل أي إلى باب القتل !


ولو كانت للعين سُلطة تأثير لماذا لا نسأل أنفسنا ؟؟؟......إذا كان مشجعين ريال مدريد يكرهوا لاعباً لكُرة القدم كليونيل ميسّي فلماذا لا يحسده كي يُصابوا أو يهبط آدائه في الملاعب

نعم هذا المقصود من الحسد كما وضحته
ولكن اعتقد ان هناك لبس في المعنى لديك بين الحاسد والعائن
فالعائن غير الحاسد ولهذا أنت مصر على أن الامر وهم فقط

[gaoad]

المقصود من قوله تعالى..(ومن شر حاسدٍ إذا حسد)

شعور تمني زوال النعمه = شعورالحسد
شعورالحسد + العمل دافعه شعورالحسد = زوال النعمه

في القرآن حين حسد ابن آدم أخيه على تقبل قُربان أحدهما دون الآخر. انتقل هذا الحسد من باب التمنى إلى العمل أي إلى باب القتل !


ولو كانت للعين سُلطة تأثير لماذا لا نسأل أنفسنا ؟؟؟......إذا كان مشجعين ريال مدريد يكرهوا لاعباً لكُرة القدم كليونيل ميسّي فلماذا لا يحسده كي يُصابوا أو يهبط آدائه في الملاعب

@freedom2017
اشاطر ع المثال المطروح !!

وسوالف
عين
ومكتوبله سحر
ومسوايله عمل من عجوز
كله كلام خطري و يضحكوا على الضعفاء ويخرفوهم غوازي!! وويش الوازي يصدقوهم !

[العذراء الحزين]

@freedom2017
اشاطر ع المثال المطروح !!

وسوالف
عين
ومكتوبله سحر
ومسوايله عمل من عجوز
كله كلام خطري و يضحكوا على الضعفاء ويخرفوهم غوازي!! وويش الوازي يصدقوهم !

@gaoad
وماذا عن طلب سيدنا يوسف من ابنائه
ان يخرجوا من ابواب متفرقه
وماذا عن صاحب الجنتين
وما رايك بالمقطع الذي اردجته المشرفه
لسماحة الشيخ

[Fourier]

بالفعل هي أوهام في رأس المريض أو طريقة ذكية للخروج من المشاكل بتبرير ما يحصل له على أنه حسد في ظل الأوهام اللتي يعيش فيها مجتمعنا. مثلها مثل السحر والأعمال والمشعوذين.

[العذراء الحزين]

بالفعل هي أوهام في رأس المريض أو طريقة ذكية للخروج من المشاكل بتبرير ما يحصل له على أنه حسد في ظل الأوهام اللتي يعيش فيها مجتمعنا. مثلها مثل السحر والأعمال والمشعوذين.

نزين وضحوا لي كيف اوهام؟
وفيه حديث ما اعرف صحيح ولا لا بس اعتقد انه حديث صحيح
استعيذوا بالله , فإن العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين @Fourier

[gaoad]

@gaoad
وماذا عن طلب سيدنا يوسف من ابنائه
ان يخرجوا من ابواب متفرقه
وماذا عن صاحب الجنتين
وما رايك بالمقطع الذي اردجته المشرفه
لسماحة الشيخ

@العذراء الحزين
للاسف ما استطيع ان اسهب في الحديث !

ممكن اقول ، انكاري للاعمال العين
وجحودي بان المس والحسد مؤهله بان تضر الناس !

اراح قلبي ، وطمئنت نفسي به !
الإيمان بالله ، يحمي بني آدم من كثير من هذه الامور

[Fourier]

نزين وضحوا لي كيف اوهام؟
وفيه حديث ما اعرف صحيح ولا لا بس اعتقد انه حديث صحيح
استعيذوا بالله , فإن العين حق ولو كان شيء سابق القدر لسبقته العين @Fourier

أوهام يعني شيء خيالي غير حقيقي. وجود الحسد فقط في رأس المحسود ولا يمكن لحاسد أن يضر محسود أو (يعينه) إلا بضرر بفعل محسوس يقوم به, لا عن بعد.

[العذراء الحزين]

@العذراء الحزين
للاسف ما استطيع ان اسهب في الحديث !

ممكن اقول ، انكاري للاعمال العين
وجحودي بان المس والحسد مؤهله بان تضر الناس !

اراح قلبي ، وطمئنت نفسي به !
الإيمان بالله ، يحمي بني آدم من كثير من هذه الامور

الله يريحك دوم بأذن الله
من وجهة نظري امر العين والحسد موجود
ولكن لا يجب أن نجعل هشماعه لكل مرض يمر
به الإنسان كما يفعل البعض @gaoad

[العذراء الحزين]

فيه فرق بين السحر والحسد والعين!!!!