تذبذب المعايير!

[كوكيل]

المعايرة مصطلح كثيرا ما نسمع عنه في مادة العلوم، وخاصة الكيمياء والفيزياء مثل الظروف المعيارية، ومعايرة المحاليل، ومعايرة الموازين...

وهكذا توجد معايير متفق عليها في سائر المعارف الإنسانية مثل المعايير التربوية والاجتماعية ومعايير المحاسبة الدولية...

المعيار هو مقياسٌ يُقاسُ به غيرُه للحكم والتَّقييم. وفي الأساس، المعيار عبارة عن طريقة متفق عليه للقيام بالأشياء. فهو النموذج المثالي لمقارنته بما يتحقق بعده من نماذج.

تختلف المعايير من زمان لآخر ومن مكان لآخر...

فمعايير الجمال مثلا تختلف من قطر لآخر!

فما يراه الآخرون مستهجنا قد يكون مقبولا عند غيرهم.

وعلى سبيل المثال، مما لفت نظري في شهر رمضان المبارك على مائدة الفطور بأن السموسة بالدنجو أو الكيما قد نافستها أنواع أخرى ولم تعد معيارا للمائدة!

حتى المسميات ترتيط معنا بالمعايير ومن ذلك:
مسميات الشامبو، كولجيت، ولصق سوبر جلو، كلينيكس...
وتظل تلك المسميات راسخة طول العمر أحيانا حتى لو لم تكن صحيحة!

وهكذا السلوك يرتبط بمعايير تنشأ منذ الصغر وتستمر ردحا من الزمن يتوارثها الأجيال كما قال الشاعر:
وينشأ ناشئ الفتيان منا ... على ما كان عوده أبوه ....

كما أن هناك معايير عند الأمم وكذلك معايير لكل فرد يكتسبها من بيئته وأفكاره.

فالمسألة برمتها نسبية، ولكن المصيبة أن نحكم على الناس استنادا إلى معاييرنا الخاصة وليس إلى المنطق السليم.

فمثلا ميزان التفاوض بين الناس هو التقوى والأخلاق، فهذا معيار منطقي.
بينما التفضيل بين الناس على أساس المعرفة أو المال أو الجاه أو المنصب أو الجمال كلها معايير مجانبة للصواب.



ومثال على ذلك من السنة:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لِأَرْبَعٍ : لِمَالِهَا ، وَلِحَسَبِهَا ، وَلِجَمَالِهَا ، وَلِدِينِهَا ، فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ ) . رواه البخاري (4802) ومسلم (1466).
فذكر الحديث الشريف معايير مختلفة عند الناس لاختيار الزوجة، ثم ذكر المعيار الحقيقي لذلك وهو الدين أو التقوى.
ولا يختلف المعيار عند اختيار الزوج المناسب لقول الرسول صلى الله عليه وسلم : ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه إلا تفعلوه تكن فتنة في الأرض وفساد كبير) رواه الترمذي.

إذن من خلال ما ذكر أعلاه يتبين لنا بأن أصل المعايير هو الدين والفطرة السليمة والعلم المنطقي التجريبي.

والمصيبة بأن الأمم المتحكمة هي التي تفرض معاييرها الخاصة الخاضعة للأهواء والتعصب على باقي الأمم، فتصدر المصطلحات وتنعت من تشاء بمسميات مختلفة كمحور الشر مثلا، وتنصب نفسها قطبا للعالم...

ومع الابتعاد عن الدين تتبدل الموازين حتى تصير معكوسة كما في الحديث:
((كيف بكم إذا لم تأمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر؟ قالوا: أو كائن هذا يا رسول الله؟ قال: وأشد منه سيكون، قالوا: وما أشد منه؟ قال: كيف بكم إذا أمرتم بالمنكر وأمرتم عن المعروف؟ قالوا: أو كائن ذلك يا رسول الله؟ قال: وأشد منه سيكون، قال: كيف بكم إذا أصبح المعروف منكرا والمنكر معروفاً؟)).

وللأسف بعض ذلك مشاهد حاليا

ولا نطيل عليكم فهناك معايير للكتابة أيضا منها البيان بإيجاز

سؤال تجريبي:
فمن خلال الموضوع تم التطرق لعدة أسباب لتذبذب المعايير أرجو ذكرها.

[ورد الصيف الحارق]

مرحبا سيدي الفاضل

ان المعايير لا تتعد العلم

فالعلم هو طريق كل معايير في هذا الحياة

والأهم انها رتبه حالها حال الرتب

فهناك رتب المال ...ورتب توضع على الكتف..ورتب الشهادة..

ورتب لا تعد ولا تحصى





ولكن المحزن في الأمر ان العلم مبذول لدي البعض..

ولو رأيت ان العلم الديني بلا مقابل إيضاء.

وقال تعالى لمنزله العلم في كتابه العزيز

يا أيها الذين آمنوا إذا قيل لكم تفسحوا في المجالس فافسحوا يفسح الله لكم واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين آمنوا منكم والذين أتوا العلم درجات والله بما تعلمون خبير ..

صدق الله العظيم

اذان

والذين أتوا العلم





ولذلك ان العلم هو أعلى المعايير في هذي الحياه

بالعلم تسعد بالدنيا
بالعلم يرتفع شأنك
بالعلم تفوز بالجنه



بالعلم يبقى اسمك متألقا إلى قيام الساعه..

لعله ما سطر به لا يخرج عن محور النقاش

شكرا لك

[فتاة القمر]

موضوع جميل
فالبداية حسيت نفسي ف حصة علوم ههه

قد يكون احد اسباب لتذبذب المعايير هوه (التقليد الأعمى)
كان في الماضي المسلمين والعرب بشكل عام يتطلعوا ع الحضارات الاخرى
من اجل العلم وإضافة كل ما هو جديد لخلق اشياء جديدة تتوافق مع معايير واخلاقياتنا
واحكام شريعتنا وعروبتنا
اما الآن فكل ما نراه هو تقليد أعمى بحذافيره
إستبدل قيمنا وعاداتنا بقيم وعادات دخيلة
لو اننا ما زلنا محتفظين بكل تلك القيم لكنا أول الأمم رقيا واعلاها

دمت بود

[كوكيل]

@ورد الصيف الحارق


أشكرك أخي على مرورك المبارك، وبالفعل بالعلم تبنى القيم

[كوكيل]

@فتاة القمر

سبب وجيه تشكرين عليه

[الصافي787]

...جميل
|| لكل شي مقياس للحكم وتقييم الأشياء
ك معيار ل تعاملاتنا مع بعض ..
ولكنها اليوم " المعايير " تبدلت حينما
انحرفت أخلاقنا وقيمنا عن مسارها الصحيح
بسبب مصالح شخصية ..||

" بارك الله فيك "

[أشراقة]

المعايرة مصطلح كثيرا ما نسمع عنه في مادة العلوم، وخاصة الكيمياء والفيزياء مثل الظروف المعيارية، ومعايرة المحاليل، ومعايرة الموازين...



موضوع راااائع

[تمرد حرف]

أهلاً [ كوكيل ]

المعايير [ كالشجرة ] التي [ تجذرت ] لأعماق [ الأرض ] تبقى [ ثابتة ] أمام
[ العواصف ] و [ تغيرات الطقس ]

وكذا [ يجب ] أن [ يكن ] حال [ المُسلم ]
ثابتا [ بقيمهِ ] !

*
*

[ أحسنتَ ] طرحاً
~[ ] ~

[كوكيل]

...جميل
|| لكل شي مقياس للحكم وتقييم الأشياء
ك معيار ل تعاملاتنا مع بعض ..
ولكنها اليوم " المعايير " تبدلت حينما
انحرفت أخلاقنا وقيمنا عن مسارها الصحيح
بسبب مصالح شخصية ..||

" بارك الله فيك "

بالفعل أختي بعض المفاهيم تبدلت

ومثال على ذلك استقبال الضيف

فسابقا كان يرحب بالضيف في أي وقت
ثم ظهرت دعوات بضرورة التنسيق قبل الزيارة، وتحديد أوقات للزيارة...
قد تكون الدعوات بدايتها صحيحة لكن نتائجها وخيمة
حتى تطور الأمر وصار الضيف حملا ثقيلا غير مرغوب به

مع أن من صفات المصطفى صلى الله عليه وسلم أنه كان يقري الضيف...

[كوكيل]

المعايرة مصطلح كثيرا ما نسمع عنه في مادة العلوم، وخاصة الكيمياء والفيزياء مثل الظروف المعيارية، ومعايرة المحاليل، ومعايرة الموازين...



موضوع راااائع

ولسي هذا المقصود في هذه الحلقة وإنما تقريبا للأفهام فقط

[كوكيل]

أهلاً [ كوكيل ]

المعايير [ كالشجرة ] التي [ تجذرت ] لأعماق [ الأرض ] تبقى [ ثابتة ] أمام
[ العواصف ] و [ تغيرات الطقس ]

وكذا [ يجب ] أن [ يكن ] حال [ المُسلم ]
ثابتا [ بقيمهِ ] !

*
*

[ أحسنتَ ] طرحاً
~[ ] ~

بارك الله فيك تمرد حرف

من زمان ما شاركتينا بمداد قلمك

[العذراء الحزين]

صباح الخير عبقرينوا كوكيل
دوم تحسسنا باننا في حصة علوم
المعايير كثيرة اخي الكريم حتى علماء الفنس اتخلفت وجهات نظرهم في تحديد الشخصيات
وكذلك العامة من الناس فالمجتمع وضع معايير سلوكيه وأصبحت سائدة ومعروفة لدى الجميع
فمن انحاد أو خالف تلك المعايير فله الويل من الجميع ويعتبر في حكمهم شاذ وهذا ربما فيه
شي من الحسن حيث ان المعايير الاجتماعيه او الديينه هي تحدد وتشكل من الشخص وتجعله
يحاول جاهدا أن يكون ملتزما ولكن أيضااحيانا توجد معايير سقيمه لا يتقبلها عقل أو غير مناسبه
للاجيال ولجميع المجتمعات ولذلك لا ينبغي أن نحكم على الجميع من خلال معاييرنا التي وضعناها
لانها لا تتناسب مع الكل

[العقاري المحترف]

انا بصراحة ما فهمت ايش السالفة في الموضوع الامور مش واضحة عندي اذا ممكن صاحب الموضوع يوضح الفكرة بختصار لاني قريت سمبوسة وكيما ومعايير جمال ولصق سوبر جلو فما قدرت اربط بين الافكار .

وشكرا

[العذراء الحزين]

انا بصراحة ما فهمت ايش السالفة في الموضوع الامور مش واضحة عندي اذا ممكن صاحب الموضوع يوضح الفكرة بختصار لاني قريت سمبوسة وكيما ومعايير جمال ولصق سوبر جلو فما قدرت اربط بين الافكار .

وشكرا

انا راح اوضح لك الموضوع نا سمحت لي وعلى حسب فهمي منه @العقاري المحترف;
انت كشخص نظرتك وتقييم للامور تختلف عن الأخر
فتحكم على موضوع معين من خلال وجهك نظرك أنت
وأأنا مثلا أحكم على الموضوع من وجهة نظري أنا
فما تراه انت صواب قد أراه أنا خطا
اعطيك مثالا اخر للتوضيح مثلا في هذا المنتدي
تطرج الكثير من المواضيع فأنت سوف تشارك بالرد
ولكن على حسب وجهة نظر ومعيارك في الرد
ويأتي اخر ويرد كذلك ويرد عليك وجهة نظرك تلك بعدم الاعجاب
فهو هنا قد رد وعقب علي تعليقك على حسب وجهة نظره

@كوكيل اتمني أني ما خبصت في التوصيح

[العقاري المحترف]

انا راح اوضح لك الموضوع نا سمحت لي وعلى حسب فهمي منه @العقاري المحترف;
انت كشخص نظرتك وتقييم للامور تختلف عن الأخر
فتحكم على موضوع معين من خلال وجهك نظرك أنت
وأأنا مثلا أحكم على الموضوع من وجهة نظري أنا
فما تراه انت صواب قد أراه أنا خطا
اعطيك مثالا اخر للتوضيح مثلا في هذا المنتدي
تطرج الكثير من المواضيع فأنت سوف تشارك بالرد
ولكن على حسب وجهة نظر ومعيارك في الرد
ويأتي اخر ويرد كذلك ويرد عليك وجهة نظرك تلك بعدم الاعجاب
فهو هنا قد رد وعقب علي تعليقك على حسب وجهة نظره

@كوكيل اتمني أني ما خبصت في التوصيح

@العذراء الحزين

اها يعني السالفة كلها انه كل شخص له وجهة نظر خاصة فيه

تمام الحين وضحت الامور وشكرا جزيلا وان شاء تتفق وجهات النظر ونبتعد عن الاختلاف

[العذراء الحزين]

@العذراء الحزين

اها يعني السالفة كلها انه كل شخص له وجهة نظر خاصة فيه

تمام الحين وضحت الامور وشكرا جزيلا وان شاء تتفق وجهات النظر ونبتعد عن الاختلاف

على حسب فهمي نعم كذا
وعاد التوضيح الصحيح ننتظر كوكيل
ربما يكون تحليلي غير صائب ايضا

[تمرد حرف]

بارك الله فيك تمرد حرف

من زمان ما شاركتينا بمداد قلمك

[ نحن هنا أن يحن الموعد ــــــــــــــــ ويبعث الصرخة مستنجد ]

*
*

[كوكيل]

صباح الخير عبقرينوا كوكيل
دوم تحسسنا باننا في حصة علوم
المعايير كثيرة اخي الكريم حتى علماء الفنس اتخلفت وجهات نظرهم في تحديد الشخصيات
وكذلك العامة من الناس فالمجتمع وضع معايير سلوكيه وأصبحت سائدة ومعروفة لدى الجميع
فمن انحاد أو خالف تلك المعايير فله الويل من الجميع ويعتبر في حكمهم شاذ وهذا ربما فيه
شي من الحسن حيث ان المعايير الاجتماعيه او الديينه هي تحدد وتشكل من الشخص وتجعله
يحاول جاهدا أن يكون ملتزما ولكن أيضااحيانا توجد معايير سقيمه لا يتقبلها عقل أو غير مناسبه
للاجيال ولجميع المجتمعات ولذلك لا ينبغي أن نحكم على الجميع من خلال معاييرنا التي وضعناها
لانها لا تتناسب مع الكل

أشكرك على التوضيح أستاذتي

انا راح اوضح لك الموضوع نا سمحت لي وعلى حسب فهمي منه @العقاري المحترف;
انت كشخص نظرتك وتقييم للامور تختلف عن الأخر
فتحكم على موضوع معين من خلال وجهك نظرك أنت
وأأنا مثلا أحكم على الموضوع من وجهة نظري أنا
فما تراه انت صواب قد أراه أنا خطا
اعطيك مثالا اخر للتوضيح مثلا في هذا المنتدي
تطرج الكثير من المواضيع فأنت سوف تشارك بالرد
ولكن على حسب وجهة نظر ومعيارك في الرد
ويأتي اخر ويرد كذلك ويرد عليك وجهة نظرك تلك بعدم الاعجاب
فهو هنا قد رد وعقب علي تعليقك على حسب وجهة نظره

@كوكيل اتمني أني ما خبصت في التوصيح

حبتين

على حسب فهمي نعم كذا
وعاد التوضيح الصحيح ننتظر كوكيل
ربما يكون تحليلي غير صائب ايضا

إذا كان تحليك أنت غير صائب فتحليل من سيصوب؟
@العذراء الحزين

[كوكيل]

@العذراء الحزين

اها يعني السالفة كلها انه كل شخص له وجهة نظر خاصة فيه

تمام الحين وضحت الامور وشكرا جزيلا وان شاء تتفق وجهات النظر ونبتعد عن الاختلاف

إن شاء الله ما نختلف

أهم شيء جذبتك السمبوسة

[كوكيل]

[ نحن هنا أن يحن الموعد ــــــــــــــــ ويبعث الصرخة مستنجد ]

*
*

أحيدك [تمرد حرف] ولست [سيفا أمردا]

[العذراء الحزين]

أشكرك على التوضيح أستاذتي



حبتين



إذا كان تحليك أنت غير صائب فتحليل من سيصوب؟
@العذراء الحزين

يعني صح التحليل @كوكيل ترا اذا مخبصه وضح للرجال
عسب يشارك في الموضوع

[كوكيل]

يعني صح التحليل @كوكيل ترا اذا مخبصه وضح للرجال
عسب يشارك في الموضوع

إذا شرحت له يتخربط زيادة

يكفيه شرحك
@العذراء الحزين

[العقاري المحترف]

@كوكيل

@العذراء الحزين

انا عملت بحث مطول في الموضوع اعلاه وقريت في علم الاجتماع والنفس والاقتصاد عن مواضيع الاراء وتعريفها وعن التذبذب وعن المعايير .

باقي بس ادرس موضوع السمبوسة والهريس كيف علاقتهم بالموضوع وتاثيرهم على المفاهيم المطروحة .

ولكم جزيل الشكر

[العذراء الحزين]

@كوكيل

@العذراء الحزين

انا عملت بحث مطول في الموضوع اعلاه وقريت في علم الاجتماع والنفس والاقتصاد عن مواضيع الاراء وتعريفها وعن التذبذب وعن المعايير .

باقي بس ادرس موضوع السمبوسة والهريس كيف علاقتهم بالموضوع وتاثيرهم على المفاهيم المطروحة .

ولكم جزيل الشكر

صباح الخير المحترف
ما شاء الله عليك الله يزيدك علم وفهم
العلاقه بين السمبوسه والمعايير
السمبوسه كل حد يسويها على حسب معرفته نوبه
بعضهم يسويها مثلث قائم الزاويه وبعضهم مثلث
حاد الزاويه والبعض منفرج الزاويه وبعضهم يترس
المثلث حشوه وحد بخيل فيها وملواخد يمدح سلعته
فانا اقول السمبوسه بو اسويها افضل عن بو تسويها
اختي وتشبع بعد وهي تقول سمبوستها احسن فيعني
هي حكمت ع سمبوستي ما حلوه وانا حكمت ع سمبوستها
ما حلوه فاختلفت معايير ذالك ع حسب كل فرد وطريقته
في لف السمبوسه @العقاري المحترف

[العقاري المحترف]

صباح الخير المحترف
ما شاء الله عليك الله يزيدك علم وفهم
العلاقه بين السمبوسه والمعايير
السمبوسه كل حد يسويها على حسب معرفته نوبه
بعضهم يسويها مثلث قائم الزاويه وبعضهم مثلث
حاد الزاويه والبعض منفرج الزاويه وبعضهم يترس
المثلث حشوه وحد بخيل فيها وملواخد يمدح سلعته
فانا اقول السمبوسه بو اسويها افضل عن بو تسويها
اختي وتشبع بعد وهي تقول سمبوستها احسن فيعني
هي حكمت ع سمبوستي ما حلوه وانا حكمت ع سمبوستها
ما حلوه فاختلفت معايير ذالك ع حسب كل فرد وطريقته
في لف السمبوسه @العقاري المحترف

افضل شي السمبوسة المسوايه في البيت لان لي يبيعوها الهنود فيها زيت كثير وتسوي حموضه .

كل الشكر على التوضيح الطيب

[كوكيل]

@العقاري المحترف
@العذراء الحزين

لكما جزيل الشكر على تفاعلكما في موضوعي الممل

أحلى شيء فيه السمبوسة