- محرك البحث العام
- المركبات
- الأراضي
- العقارات
- الوظائف
رؤية النتائج 31 إلى 50 من 50
الموضوع: الاستماع ــــ مهارة مفقودة
-
تأمل جميل ف الايه الجليله
شكرا @الخياط المتشرد
-
مادة إعلانية
-
14/11/2016 10:50 PM #32
الاستماع مهم جدا
واجهة لشخصيتي التي تنبع من خلاله الاحترام للشخص المتحدث
والانصات الصادق دليل حسن الخلق
-
15/11/2016 09:30 PM #33خاطر
- تاريخ الانضمام
- 22/05/2016
- الجنس
- أنثى
- المشاركات
- 33
موضوع جميل وسرد متقن..
من وجهة نظري بالتأكيد الإستماع للذات مهم جدا
ف التحدث مع ذاتك ونفسك في نهاية كل يوم
و رؤية المنجزات والأخطاء يعطيك رؤية واضحه ومتقنه
عن النفس..
وقد يعتبر البعض من الجنون التحدث والتفاهم مع أنفسهم
مع أنه يعطيهم تغذية راجعة لكل شي قاموا به
وخاصه نهاية اليوم ..
-
الانصات الصادق , حتئ له تاثير للمتحدث
كقائل يقول " يا اخي يوم تتكلم مع فلانه تحس انك تتكلم مع انسان "
اشكرك @للظل حكاية
-
الجلسه الاخيره عند المنام
" هي جلسه ايجابيه و هي تصالح مع الذات و محاوله تأقلم الباطن مع الخارج بطريقه سليمه "
هنيئا لمن يتقن ويتفنن بالحوار مع النفس.
اشكرك ع التحفز وع مرورك @همس الجنوون
-
16/11/2016 01:39 PM #36نعود مجدد لتكملة ؛ هذا الحوار الممتع , وحسب ما تفضل الجميع , بأن حسن الاستماع مطلوب , ومرغوب من قبل الجميع .
بسم الله الرحمن الرحيم
***
اليوم بإذن الله تعالى نكمل ( فــــــــن الاستماع ) , ولكن من باب آخر
وهو باب ( المتكلم / المتحدث ).
قال الله تعالى :{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلًا سَدِيدًا (70) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزًا عَظِيمًا (71)}[الأحزاب/70- 71].
وقال الله تعالى:{وَقُلْ لِعِبَادِي يَقُولُوا الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنْزَغُ بَيْنَهُمْ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلْإِنْسَانِ عَدُوًّا مُبِينًا (53)}[الإسراء/53].
وقال الله تعالى:{اذْهَبَا إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (43) فَقُولَا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا لَعَلَّهُ يَتَذَكَّرُ أَوْ يَخْشَى (44)}[طه/43- 44].
اخي / اختي المتكلم /ـــة,,,,,
حتى يحسن الناس الى الاستماع لك ,,,,,
حتى توصل الرسالة بحق ,,,,,
حتى تتحقق أهدافك للمخاطب له ,,,,
عليك أن تتحلى ببعض ( السمات والصفات ).
1- العقل والحكمة:مِن النِّعَم التي أنعمها الله – عزَّ و جلَّ – علينا , نعمتي العقل و الكلام , و لهذا اهتم الإسلام بموضوع الكلام , و أسلوب أدائه , لأنَّ الكلام الصادر عن إنسانٍ ما , يشير إلى حقيقة عقله , و طبيعة خُلُقِه .
و قد بيّن الإسلام كيف يستفيد الإنسان مِن هذه النعم , و كيف يوظِّفُها , لنشر الخير بين المسلمين , فينبغي أن يسأل نفسه قبل أن يتحدث للآخرين , فإنْ كان هناك ما يستدعي الكلام , تكلم , و إلا فالصمت و السكوت أولى له , و إعراضه عن الكلام حيث لا ضرورة له , أسلم له مِن الخوض فيه .
كما قال – صلى الله عليه و سلم -: مَن كان يؤمن بالله و اليوم و الآخر , فليقل خيراً أو ليصمت ( متفق عليه )
2- استقامة اللسان:وهي الكلام النابع من القلب والعقل معا . فميزان العقل هو الحكمة والبرهان وميزان القلب هو الصدق الداخلي والخارجي للفرد نفسة .
حتى لا يقع في اللغظ و كثرة الكلام ’ الذي لا فائدة منه , بل قد يجلب له الشرور و المفاسد , كما قال – صلى الله عليه و سلم - : لا يستقيم إيمان عبد , حتى يستقيم قلبه ,ولا يستقيم قلبه , حتى يستقيم لسانه ( رواه الإمام أحمد و الحديث حسن )
3- حسن الكلام وعدم التعصب او التعجل :أنَّ حسن الكلام مع الآخرين , يطفئ خصومتهم , و يكسر حدتهم , أو على الأقل , يوقف تطور الشر منهم , لقوله تعالى : وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ
(34 سورة فصلت )
و قد يتعرض المرء لإنسان بذيء اللسان , قليل الأدب , صاحب خلق ذميم , ففي هذه المواقف على المتكلم أن يضبط نفسه أمام عوامل الاستفزاز , و يمنعها طوعاً أو كرهاً مِن الاستسلام لدواعي الغضب و إدراك الثأر , حتى يضيِّع الفرصة على أصحاب هذه الأخلاق السيئة , و خاصة إذا ابْتُليَ المتكلم بمثل هؤلاء , لأن المتكلم يحاسبه الناس على كل زلَّة , أو هفوة , فكن على حذر مِن هذا .
4 - اللباقة في الكلام :فالإنسان الذي يجيد كيف يتكلم , وكيف يجري حوارا ً, أو نقاشا مع طرف أخر بشكل إيجابي هادئ لاشك انه حكيم,
واللباقة في النقاش هي البد بنقاط الاتفاق وتأكيدها والحصول من الطرف الآخر على موافقات
اللباقة تخفي وراءها فخرآ وأعتزازا وأنجذاب وتخلف حواليها .. ثقه لايتسنى للمرء أن يفقدها
5- اسلوب الكلام :
- الابتسامة
- نظرات العيون ولغتها
- تعابير الوجه وإيمائاته
- التفاؤل
- الهدوء
- الشكر والتقدير
- الهديه ( احيانا )
,,,,,,,, يـــتـــــــبع
-
16/11/2016 04:52 PM #37خاطر
- تاريخ الانضمام
- 27/10/2016
- الجنس
- ذكر
- المشاركات
- 14
@طبرق
فعلا الاستماع والاصغاء والانصات هي ثقافة عذبة وهدف سامي وحب للخير وتشارك للجميع وتسامح للكل
أعجبني سردك للموضوع
و أقتباسك آيات من الذكر الحكيم للاستماع و الانصات
و فيه معاني رائعة و اثار قيمة
انا عن نفسي أجد راحة عندما أستمع لآيات الله و خصوصا عندما يكون مع الاستماع أنصات و تدبر
وكذالك أحب الاستماع للقدوات أمثال مشايخنا الكرام و طرحهم لمواضيع هامة في مجتمعاتنا و ايجاد الحلول لها
وكذالك القادة اللذين لهم دور كبير في تنمية الشباب و توجيههم التوجيه الصحيح لامور حياتهم
و كذالك الشباب و الاصحاب و الاصدقاء اللذين يملكون فكرا راقيا و و اسلوبا رائعا في الحوار بعيدا عن التعصب و الانفعال
وان كنت من الاشخاص اللذين ينفعلون أثناء الحوارات ولاكن أحاول جاهدا أن املك نفسي وأستمع، ولاكن في بعض الاحيان
تجد من المتكلم يفرض رائيه ويريد منك الاستماع فقط واذا اردت ان تبدي رايك وتدلو بدلوك في الموضوع تجده يتجاهلك
و يستصغركولا يقبل رايك
فبعض الناس تنقصهم هذه النقطة التي أشرت اليها أخي الكريم (المشاركة في الحوار وعدم التسلط من قبل المتكلم)
فالنهاية أستفدت من هذا الموضوع و أشكر طارح الموضوع
-
18/11/2016 07:56 AM #38
@Hamza Mohammed
اشكر لك مداخلتك القيمة اخي الفاضل
فعلا الانسان بحاجه الى الانصات , حتى تصله الرسالة ويتحقق الهدف من الحور بين الطرفين
ومع ذلك كما تفضلت , احيانا توجد معوقات تقلل من هذه المهارة ومنها الانفعال , واحد اسباب هذا الانفعال هو ( المتكلم)
كما توجد معوقات اخرى , سوف اطرحها في قادم الوقت تخص ( المتكلم) ان شاء الله
بارك الله فيك وفي تواصلك
-
18/11/2016 10:00 AM #39
مشاركة رائعه استاذ طبرق
الاستماع فن لا يجيده الكثير
في مدارسنا ربما تدربنا على فنون عده ولكن فن الاستماع الاغلب لا يهتم به مع انه أهم وسائل الاتصال بين الاشخاص.. لان لكي تفهم من حولك وتشاركهم لا ب أن تستمتع بتمعن للمتحدث..
فيه مشكله تواجه البعض وهي ان اثناء الاستماع فان في نفس الوقت نفكر في
حل المشكلة قبل ان ينتهي الحديث .واحيانا نستمع وننشغل بأشياء اخرى
-
حمستني ابحث اكثر عن الموضوع
عجبتني النقاط التي اشرت اليها
اشكرك جزيل الشكر @طبرق
-
23/11/2016 12:47 PM #41
الرائع هو مشاركتكم الحوار الاستاذه الفاضلة / @العذراء الحزين
فعلا يوجد قصور في مدارسنا لتعليم فن الاستماع , وهو موكل للمعلم بشخصه , وسماته
وليس له منهج معتمد مخصص في التربية .
وكما تفضلتم فمهارة الاستماع تحتاج الى التركيز من قبل الطرفين المتكلم والمستمع حتى تتلاشى المفاهيم والمعطيات ذات الغموض .
اشكر لكم المداخلة الطيبة .
-
23/11/2016 12:51 PM #42
العفو اخي العزيز / @gaoad
فكرة الموضوع وبداية التشجيع تعود لشخصكم الكريم .
وحقيقية الموضوع شيق وقيم وهذا ما دعاني لمواصلة الحوار فيه .
اشكر كل من كان له لمسة ( واضحه او صامته ) في هذا الموضوع
-
23/11/2016 01:05 PM #43
الجزء الاخير في باب ( المتكلم / المتحدث )
يُعتبر الحديث ( الحوار) من أهم الوسائل التي يستطيع بها الانسان توصيل احساسه ومشاعره وأفكاره تجاه الشخص الذى يتحدث معه , واساس التحدث والاسلوب الحسن نستطيع نقل شعور إيجابي تجاه الشخص المستمع , ومن المستمع لذاته , فعملية التحدث جزء لا يتجزأ من عملية الاستماع .
والسؤال / متى يكون ( المتحدث / المتكلم) سبب رئيسي في فقد مهارة الاستماع لدى المستمع ؟
يكون الفقد بسبب بعض العادات ( السيئة) للمتحدث مثل :
1- اهمال ( الترحيب والمقدمة ) الافتتاحية القوية:
الترحيب والمقدمة. هي أهم جزء في جذب انتباه المستمعين إليك ولكن من البعض من المتحدثين إهمال المقدمة ,فهي في نظرهم غير مهمة كثيرًا إذا ما قورنت بما يريدون عرضه والاكتفاء بسرد النقاط فقط وهذا لا يحفز المستمعين كثيرًا للاستماع إليك .
2-النرجسية /الشعور بالذاتية
عندما يبدأ شخص فى الحديث المفرط عن ذاته مستخدما أساليب مثل :
أنا أقرأ .... أنا آكل .... أنا أفعل .... أنا أشاهد .... أنا حققت ....
فإنه يشعر السامعين بالضجر و الملل و يجعلهم يختلقون الأسباب و المبررات للهروب منه .
3- كثرة الاعتذار تفقد لباقة الحوار
لابد أن تتجنب بدء الحوار أو الحديث مع الآخرين بجمل الاعتذار كأن تقول :
آسف لأنني .... آسف لأنى غير .... آسف لإضاعتي وقتكم ....
فهذه الطريقة تجعل المستمع يشعر بالسأم و عجز المتحدث عن إجراء حوار ثرى و مسلّ .
4- الرّطانة / اللغة غير المفهومة
( وهى التكلم بكلام لا يفهمه الجمهور ، مثل التكلم دون الفصحى , او التكلم بلهجة غير مفهومة )
مثال : متحدث تراه يتكلم بالعربية الفصحى تارة وبلهجه ( قحيه ) تارة , وبلهجة (اجنبية) تارة اخرى . ( بدون مبرر معروف ) وانما حتى يشعر الجمهور بأنه ذو ثقافه عالية ولهجات مختلفة .
5- الإفراط في إلقاء النكات
من الصعب تحديد كمية المزاح في كلامك بالتحديد إن لم تكن تعرف الحضور. بالطبع أنت لا تريد أن يكون عرضك ممل وجاف لذلك من المهم أن تجعل المستمعين يضحكون أيًا كانت المزحة ولكن لا يجب أن يكون كثير جدًا فهذا في النهاية عرض جدي يعرض مجموعة من المعلومات المهمة
إن الرغبة في أن تبدو مسليا جذابا لا يكون بالمحاولات المتكررة لنزع الابتسامات و الضحكات ممن حولك عن طريق الإفراط في إلقاء النكات المكررة و غير المكررة ؛ فهذا يجعلك تبدو خاويا ضحلا و تافها .
6- التقليل من شأن المستمع
لا تستخدم عند الحديث مع الآخرين تعبيرات مثل
أعرف أنك لا تعلم بأن .... أتوقع أنك لست على دراية ب .... ربما لم تمر بتجربة.... ربما أنك لا تعي ما أتحدث عنه .....
و بدلا من هذه الأحاديث يجب على المتحدث اللبق أن يقول
أتوقع أن تكون على علم ب .... أنا واثق بأنك على دراية ب .... ربما مررت بتجربة ....
7- الإشاحة بالوجه
إن النظر في وجه و عيني من يستمع إليك شيء ضروري جدا من أجل الاتصال الجيد و التواصل الفعّال ، فهذا يجعل المستمع ينصت إليك بجدية ، و إذا كنت لا تقوى على النظر في عيني من تحادثه و تشيح بوجهك جانبا أو تحاول النظر إلى الأرض أو السقف ؛ فهذا يصيب من تحادثه بالشك في قوة شخصيتك ، بل و ربما يشعر بالإهانة ، و لا يعنى ذلك أن تشعر من تحادثه بأنك تركز تماما في عينيه ، بل افعل ذلك ببساطة ودون مغلاة.
8-المغلاة في استخدام الإيماءات و الإشارات
كثير من الناس لا يشعرون و هم يستمعون للآخرين بأنهم يستخدمون رأسهم في الإيحاء لدرجة قد تستفز المتحدث و تشعره بالسخرية، بل إن بعض الناس يفرطون فى تحريك أيديهم عند الحديث لدرجة تزعج المستمع و تنفره ، و قد يرجع ذلك إلى التوتر و العصبية .
9-التصنع
إن التصنع سلوك زائف يهدف إلى التأثير على الناس عن طريق الاستعراض و التظاهر
و المتصنع عادة ما يستخدم ألفاظا و كلمات غير معتادة و غير مناسبة و يفتقر حديثه للقوة و الجاذبية.
إن محاولة المتصنع كي يبدو فزا أو مختلفا عن الآخرين أو متميزا تؤدى عادة إلى نتيجة عكسية بل تؤدى إلى سوء الفهم و الارتباك.
امدح الخصال الحميدة لدى الآخرين ، و اطرد الرغبة فى التملق و قدم إعجابا صادقا و سخيا و أمينا .
10- زلل اللسان / التركيز على عيوب الناس بدون قصد
عند الحديث مع شخص آخر لابد أن تضع في اعتبارك عمره و شكله و جنسه
فلا يصح أن تحادث السيدات عن أمر قد يحرجهن .
و لا يصح أن تنتقد السمنة بينما يعانى منها من يسمعك
و غيره من الزلل الذى يجعل المستمع يتمنى ألاّ يراك مرة أخرى .
11- النقاش العقيم
ربما تكون مخطئا تماما و مع ذلك ترفض الاعتراف بهذا الخطأ و تدخل في نقاش و جدل مع الآخرين ، و لا يمكنك اجتناب ذلك إلا بمزيد من الفهم لذاتك و طبيعة شخصيتك و إلا ستتعرض دائما لأن تخسر نقاشك مع الطرف الآخر ، و ربما تشعر بنقص و استياء و تخسر ميل و رغبة الآخرين فى الاجتماع بك و النقاش معك .
-
23/11/2016 01:35 PM #44
الشكر موصول لكم استاذي الكريم @طبرق
ولكن لدي سؤال ما الفرق بين الحوار والنقاش
أم كليهما نفس المعني
-
23/11/2016 06:29 PM #45
الحقيقة هذا سؤال كبير @العذراء الحزين - بقدر صاحب السؤال - وله مجال كبير من التفسيرات سواء في الادبيات او الفكر او الفلسفة . لذلك سوف احاول ان ابسط المعنى , ان شاء الله.
***ونضرب مثالا : للأثر النفسي حين يقول لنا احدهميا فلان اريد ان اناقشك في موضوع معين ؟.
او يقول
يا فلان اريد ان احاورك في موضوع معين ؟.ايهم تجد له الاثر الايجابي في نفسك اكثر وايهم تجد الاثر السلبي في نفسك اكثر( ارجوا الاجابة على هذا السؤال المطروح من قبل الاعضاء )
***مفهوم الحوار اعم واشمل من النقاش , بحيث يعتبر النقاش جزء من الحوار , وكذلك يندرج تحت مفهوم الحوار عدة مفاهيم اخرى مثل ( المناقشة - التفاوض - الجدل - المناظرة ). ولو ان البعض ربط بين مفهومي الحوار والجدل على انهم بنفس المعنى .
قال الله تعالى : ( قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ يَسْمَعُ تَحَاوُرَكُمَا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ بَصِيرٌ)
مفهوم الحوار لغويا :
قال ابن منظور في لسان العرب: ”الحَوْرُ: الرجوع عن الشيء وإلى الشيء،
وهم يتحاورون: أي يتراجعون بالكلام .
إذاً فالحوار هو تراجع الكلام والتجاوب فيه .
مفهوم الحوار اصطلاحا :
مراجعة الكلام وتداوله بين طرفين أو أكثر، وعرفه بعضهم بأنه نوع في الحديث بين شخصين، أو فريقين يتم فيه تداول الكلام بينهما بطريقة متكافئة، فلا يستأثر أحدهما دون الآخر ويغلب عليه الهدوء والبعد عن الخصومة والتعصب، وهو ضرب من الأدب الرفيع وأسلوب من أساليبه
وهو ايضا : الحوار هو تعبير عن الاعتراف بوجود رأي آخر» وعن حقّ صاحبه بالمشاركة في الرأي، وإفساح المجال أمامه للتعبير عن فكره ومعتقده دون تشويه أو ضغط مانع لذلك.
من أصول الحوار تكافؤ بين المتحاورين بأن يكونا متقاربين في العلم والثقافة، وفي العقل والفهم، وإلا فإنّ الغلبة الظاهرية ستكون للجاهل !!!!
مفهوم : النقاش ( المناقشة)/
لنقاش في اللغة معناه : النقش أي رسم الكلام.
ويأتي النقاش أيضاً بمعنى المحاسبة والاستقصاء ومنه الحديث الشريف: (من نوقش الحساب هلك)
فالمناقشة هي نوع من التحاور بين شخصين أو طرفين ولكنها تقوم على أساس استقصاء الحساب، وتعرية الأخطاء، وإحصائها، ويكون هذا الاستقصاء في العادة لمصلحة أحد الطرفين فقط، الذي يستقصي محصياً ومستوعباً كل ما له على الطرف الآخر .
مفهوم التفاوض /
التفاوض هو نوع من الحوار أو تبادل الاقتراحات بين طرفين او اكثر بهدف
التوصل الي اتفاق يؤدي الي حسم قضية نزاعيه بينهم، وفي نفس الوقت الحفاظ علي
المصالح المشتركة فيما بينهم، أي أن للتفاوض ركنين اساسيين هما وجود مصلحة
مشتركة او اكثر ، ووجود قضية نزاعيه او أكثر.
مفهوم المناظرة /
المناظرة نوع من أنواع الحوار، ولكن عند الرجوع إلى تعريف المناظرة يتضح أنها تعتمد على الدقة العلمية، والشروط المنطقية، أكثر من اعتماد الحوار على ذلك، فالمناظرة مشتقة في أصل اللغة من النظير أو من النظر
وفي الاصطلاح : هي طريقة للبحث بين المتعارضين أو المتخاصمين، يكون ترتيب البحث بينهما على وجه الصواب حتى يظهر الحق بينهما
يقول الشافعي رحمه الله : (ما ناظرت عالماً إلا غلبته، وما ناظرني جاهل إلا غلبني)
مفهوم / الجدل - الجدال : من الجدل، وهو شدة الفتك،
والجادل من الإبل الذي قوي ومشى مع أمه،
والأجدل الصقر،
ورجل جدل إذا كان قوي الخصام
إذاً فأصل كلمة الجدل في اللغة تدل على القوة والشدة ويقصد بالجدل شدة الخصومة .
فالحوار والجدال يلتقيان في أنهما حديث أو مناقشة بين طرفين لكنهما يفترقا بعد ذلك.
أما الجدال فهو على الأغلب الرد في الخصومة وما يتصل بذلك، ولكن في إطار التخاصم في الكلام، فالجدال والمجادلة والجدل، كل ذلك ينحو منحى الخصومة ولو بمعنى العناد والتمسك بالرأي والتعصب له
وفي القرآن ما يدل على هذا الفرق، فقد ورد لفظ الجدل في القرآن الكريم تسعة وعشرين مرة كلها في سياق الذم، إلا في ثلاثة مواضع وهي
قوله تعالى :
(إدْعُ إِلِى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ وَجَادِلْهُم بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
، وقوله تعالى:
(وَلا تُجَادِلُوا أَهْلَ الْكِتَابِ إِلا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ)
-
23/11/2016 10:38 PM #46أشكرك استاذي على هذا الرد الشامل @طبرق
ونضرب مثالا : للأثر النفسي حين يقول لنا احدهم
يا فلان اريد ان اناقشك في موضوع معين ؟.
او يقول
يا فلان اريد ان احاورك في موضوع معين ؟
ايهم تجد له الاثر الايجابي في نفسك اكثر وايهم تجد الاثر السلبي في نفسك اكثر
في الحقيقة لو سابقا احد سالني هذا السؤال
فالنقاش هو ما يجعلني افكر اكثر لان ربما يحتد
ويصبح شجار ويمكن في الحالتين سواء طلب للحوار او النقاش فقبل اللقاء للحوار او النقاش اجلس الهوجس وافكر ماذا يريد وما هناك يودي متاقشتي به
وان كان طالب هذا بشي من العصبيه فهنا تزيد المخاوف
من أصول الحوار تكافؤ بين المتحاورين بأن يكونا متقاربين في العلم والثقافة، وفي العقل والفهم، وإلا فإنّ الغلبة الظاهرية ستكون للجاهل !!!!
ثقافه يحاورك باسلوب هادي ومتزن ؟!
كأن هناك تشابه بين معنى المناقشة والجدال ففي كل منهما حدة في الكلام
-
23/11/2016 10:46 PM #47لدي سؤال اخر اواجه فيه صعوبه احيانا
مثلا عند طرح أي موضوع م قبل أي عضو
كيف أفرق بين أن كان الموضوع حوار أو نقاش
فالصورة لا تتضحي بنظري لفهم المراد
الا بعد المشاركات العديده
أم هناك فروقات استطيع التميز بين الاثنين؟
ما اعرف هل وضحت الفكرة إلي اقصدها ام لا
-
24/11/2016 08:24 AM #48
1- يقصد بمفهوم التكافؤ هنا هو ( التكافؤ في الفكرة المطروحة نفسها محل الحوار او النقاش ) ولا يشترط التكافؤ العام بين الاشخاص . من حيث الشهاده العلمية . او الثقافة للفرد .
فمثلا : الاول مهندس والثاني طبيب . ويتحاوران حول قضية صيانة ( سيارة ) من نفس النوع ونفس الموديل . وكلاهما يملك نفس السيارة . فيتحاوران حول كيفية الصيانه وقطع الغيار وكيفية الشراء والعمر الافتراضي لكل قطعه .
2- اي موضوع يبدأ بالمناقشة فإما يتحول الى حوار وتوافق بين الطرفين او يتحول الى جدل عميق . هنا الاسلوب والتوافق بين الطرفين يحكم الطريقة .
-
24/11/2016 08:29 AM #49
الفكرة واضحه @العذراء الحزين
حتى يتحقق الحوار ( بأنواعه ) من مناقشة وجدل ومناظرة
اولا : نحتاج الى ( موضوع او فكرة )
ثانيا : شخصين او أكثر
ثالثا : مكان وزمان
مثال للتوضيح :
احمد : قام بإعداد موضوع عن مشكلة اجتماعية ,ثم طرحه في السبلة الاجتماعية
( هنا تحقق الشرط الاول والثالث معا وهو الموضوع + المكان والزمان )
خالد / سعيد / عبدالله / ليلى / مريم : قاموا بالمشاركة في الموضوع .
( هنا تحقق الشرط الثاني وهو : شخصين او أكثر )
الان بدأت تفاصيل الحوار .
( الموقف الاول ) سعيد توافق مع أحمد في الطرح من حيث الفكرة , واثرى الموضوع ,ثم رجع احمد وأيد كلام سعيد , واستمرا على هذا المنوال بنفس المستوى – هذا يسمى ( حوار ).
( الموقف الثاني ) عبدالله توافق مع احمد في بعض النقاط . واختلف في البعض الأخر . وكل واحد منهم ادلى بحجته , واستمرا على هذا المنوال . – هذا يسمى ( مناقشة ).
( الموقف الثالث ) خالد اختلف مع احمد اختلافا كبير . وشكك في الموضوع محاولا ان يبين ان احمد أخطاء اخطاء فادحة . ويجيب عليه تغير الفكرة . واحمد كذلك دافع عن موضوعه دفاع شرس . وابتعد الاثنان عن نقاط التوافق . – هذا يسمى ( جدال او جدل )
( الموقف الرابع ) ليلى طرحت فكرة علمية او قانون في نفس الموضوع وقامت مريم بالرد بفكرة مغايرة واثبات جديد يخالف فكرة ليلى ولكنهم من ضمن الاطار العلمي او القانوني وتحاورا في ذلك . – هذا يسمى ( مناظرة)
الخلاصة : الموضوع الواحد , يحتمل وجود جميع انواع الحوار من ( حوار ومناقشه وجدال ومناظرة) او بعضها . وهذا بسبب اختلاف ( درجة التواصل والقبول بين الاعضاء). وكذلك بسبب طبيعة الفكرة المطروحة والخلفية العلمية والفكرية لها .
فأحمد مثلا يكون متحاورا جيدا مع سعيد . وبنفس الوقت يلجأ الى الجدال مع خالد . وخالد يكون مجادلا مع احمد ولكنه يتناقش مع سعيد .
-
24/11/2016 08:41 AM #50
بارك الله فيك استاذ @طبرق وضحت الفكرة الأن
حفظك الله
مواضيع مشابهه
-
شيء شغل :متفكر: هيا بنا نلعب :متفكر: ما أضعفك!! :متفكر:
بواسطة مدارك الحاكم في القسم: سبلة ترويح القلوبالردود: 945آخر مشاركة: 24/11/2012, 11:43 PM -
شيء شغل :متفكر: هيا بنا نلعب :متفكر: (إهداء إلى جدار) :متفكر:
بواسطة مدارك الحاكم في القسم: سبلة ترويح القلوبالردود: 996آخر مشاركة: 11/11/2012, 10:10 PM -
شيء شغل :متفكر: هيا بنا نلعب إهداء إلى جمر الفؤاد:حزين: 2 :متفكر:
بواسطة مدارك الحاكم في القسم: سبلة ترويح القلوبالردود: 254آخر مشاركة: 11/11/2012, 01:29 AM -
[ استفسار ] شباب كم قيمه هاذا الرقم 11090-ب :متفكر::متفكر:
بواسطة ادري في القسم: أرقام المركباتالردود: 0آخر مشاركة: 29/07/2012, 04:14 PM -
المحظورين أعدادهم تتزآيد ، من السبب؟ :متفكر: ولمـــــــــآذا :متفكر:
بواسطة shiny rose في القسم: سبلة ترويح القلوبالردود: 945آخر مشاركة: 16/03/2012, 02:16 AM