1-Click Setup for WordPress, Drupal & Joomla!
 
الصفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456
رؤية النتائج 151 إلى 166 من 166

الموضوع: صناعة الجهل

  1. #151
    تاريخ الانضمام
    13/03/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    9,347

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الموثقف مشاهدة المشاركات
    ما هو دور " السؤال " في هدم الاصنام و تنمية العقول و الامم ؟

    كثير من امور حياتنا نتلاقها عن طريق التلقين لا عن طريق السؤال و الإقتناع و التفكر .

    ما هو دور هذه الالية في التفكير " التلقين " في التقدم العلمي و الإبداع ؟

    من خلال مقاعد الدراسة وجدت ان أغلب الطلبة لا يناقشون ولا يسألو المدرس حول الدرس ، بل بعض الأساتذة يرجو الطلبه ان يسالؤ حول الدرس و لكن لا من مجيب .
    ما السبب يا ترى؟
     التوقيع 
    ريح بالك، وضم ريالك

  2. #152
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,123

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الموثقف مشاهدة المشاركات
    ما هو دور " السؤال " في هدم الاصنام و تنمية العقول و الامم ؟

    كثير من امور حياتنا نتلاقها عن طريق التلقين لا عن طريق السؤال و الإقتناع و التفكر .

    ما هو دور هذه الالية في التفكير " التلقين " في التقدم العلمي و الإبداع ؟

    من خلال مقاعد الدراسة وجدت ان أغلب الطلبة لا يناقشون ولا يسألو المدرس حول الدرس ، بل بعض الأساتذة يرجو الطلبه ان يسالؤ حول الدرس و لكن لا من مجيب .
    @الموثقف||..
    || بداية إعتذاري لك في المشاركة
    التي أردت التعقيب عليها سابقا..||..

    [عموما]..

    || لمناقشة هذا الموضوع يجب أن نفرق
    مابين [ تركيبة العقل العربي وطريقة عمله ]
    و [ الأسباب التي التي جعلته معطل لا ينتج
    معرفة جديدة ]..||..وهذا سبب الخلاف
    في [وجهات النظر ]..هنا || مابين من يعطي[ الأسباب]
    || وما بين من يدخل في [تركيبة العقل] باالأصل ||..

    || وأنا حقيقة أهتم بأساس [التكوين والتركيب] ||..

    |[ العقل العربي على الأكثر || عقل [ ملقن ترادفي ] ]|~

    || ولنبدأ بأنه ملقن يعشق التلقين ||..

    " (مناهجنا ) التعليمية|| نأخذها تلقينا من المؤلف لها دون نقاش ||
    (قوانينا ) تأتي تلقينا هي الأخرى ونحفظها عن ظهر قلب ||..
    ( عادتنا وتقاليدنا ) يلقنها لنا الآباء للأبناء دون مناقشتها ||..
    ( معاني مفردات الآيات ) تدرس لنا تلقينا أن هذه الكلمة وهذا المعنى
    وانتهى رغم أنها تحمل عشرات المعاني التي تحتاج لتفكر ||..
    ( تاريخنا العماني ) نحفظه تلقينا من كاتبه ومؤلفه ولانتعب
    أنفسنا بالبحث عن الحقيقة ||..
    ( علوم الكمياء والفيزياء والأحياء ) وماتحوي من قواعد ونظريات
    وتعاريف تلقن لنا للحفظ مع قليل من التفكر ||..
    ( حتى طريقة الطبخ لأي أكل له نوع من التلقين
    لتظهر لك الطبخة التي تريد دون التفكر والإختراع
    لعمل الجديد ..||...
    ( وعند السؤال) لكسر صنم الجهل ستأتي الإجابة تلقينا
    ممن سأل نفس السؤال ليحفظ الإجابة لا لكي يناقشها
    ويبحث بها ||..
    ( شيوخنا ) أخذوا العلم تلقينا من الأسلاف دون طرحهم
    لعلوم ومعارف جديدة ||..
    ( إعلامنا).. يأتي بحقائق تلقينا لنا ونحن علينا الحفظ ||..

    [ العقل الملقن ||عقل يحفظ || لكنه لاينتج معارف أصلا ]

    [سأعطيك مثال|| لبيان أن العقل العربي ملقن قياسي
    لنربط بين الأمرين ||..] :

    |[ أفتح التلفاز واتجه لأي برنامج جمهوري ك..سؤال وجواب :

    المشاهد يسأل الضيف مثلا :

    || هل التدخين حلال أم حرام ؟؟

    الرد :

    1- قياسي [ بالقول : قال الشيخ وقال فلان وذكر عن ..]
    وهنا صدر الكلام والفتوى من نسخة أصلية سابقة
    اخذ منها الفهم والإجابة..
    2- ملقن [ كون المجيب عن السؤال|| جاء بالفكرة من اجتهاد سابقين وحفظها
    الشيخ أو المسؤول عن ظهر قلب دون التفكير فيها ]
    3- ملقن [ وهو السائل عن الإجابة ||..الذي شكر الشيخ وأخذ
    الإجابة:
    تلقينا دون البحث عن مدى صحة الإجابة].. ||..

    [ تركيبة العقل العربي هكذا ] ||..فإن قيل له " أن الإختلاف
    رحمة " فهو يقيس كل اختلاف فكري أنه رحمة ||..وأتى
    بالقول ذاك تلقينا من غيره ||دون البحث أن العبارة مزورة
    ملفقة ..||..

    |[ أتمنى أن لاتفهم المشاركة هنا بأنها حرب على
    مصادر الفقه الإسلامي ||..وإنما قراءة جديدة
    لفكر العقل العربي الذي لاينتج معرفة وأصبح
    بذلك يصنع الجهل بنفسه قبل أن يصنعه عليه غيره ||..
     التوقيع 


    " أنا ك.القيامة ذات يوم آتي.."

  3. #153
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,123

    افتراضي

    أهلا ||~..

    [ العقل الترادفي ] :

    1-

    |[ بداية الترادف في (اللغة) || هو التوسع
    في (المعنى) || بأن يشترك أكثر من (لفظ)
    ( بمعنى واحد) ||..(والترادف ) يندرج تحت
    علم يسمى [ علم الدلالة اللغوية ] ||..وبذلك
    (العلم) الذي يدرس منذ آلاف السنين|| وإلى اليوم||
    أوقع الكثيرين ب..حيرة في فهم النصوص القرآنية ||..
    هل هي واحدة أم مختلفة بالمعنى ..]|~

    |[ ف..مرادف "بعث" هو" أرسل " ||..وبذلك
    تأويل قول الله " بعث فيهم رسولا " ||..
    هو نفس تأويل قول الله " فأرسلنا لهم
    رسولا" ||..

    ||كذلك ..||
    لفظة " ريب" مرادفها
    لفظة " شك" ||..وبذلك يكون " لاريب فيه
    هو نفسه " لاشك فيه" ..||..

    ||كذلك ..||..
    لفظة " سخط " مرادفها " غضب" ||..وبذلك
    الفهم فتأويل قول الله " وغضب الله عليه.."
    هي بنفس " أن سخط الله عليهم .."||..

    || كذلك ||..

    لفظة " القرآن " مرادفاتها " الكتاب" " والذكر"
    " والفرقان " ||..وبذلك تأويل قول الله " ذلك
    (الكتب) لاريب فيه هدى للمتقين " هو نفس..
    تأويل " أنزل فيه( القرآن) هدى للناس " وهو..
    نفس تأويل " إنا نحن نزلنا (الذكر).." ||

    || كذلك ||..

    " لفظة " أسلك " مرادفها " أدخل " ||...وبذلك
    فتأويل " أسلك يدك في جيبك " هو بنفس
    " وأدخل يدك في جيبك " ||..

    || وغيرها من الأمثلة كثير وكثير ..||..

    2-

    |[ ذاك [ الترادف ] (التام أو النسبي) || خلط
    بعضا من [المفاهيم] وسبب تشويها لفهم
    [ النصوص] بحقيقة كاملة ||..وأوقع الجميع
    بخلاف فكري في أمور عقائدية كقصة "خلق القرآن "
    والتي يتقاتلون عليها منذ 800 عام..||... وغيرها كثير ]|~..

    |[ وبتبني [فكر الترادف ]..||..تحول العقل
    العربي لعقل [إحتمالي ] ..||..يعطي تفسيرات
    للكلمة وللنص الواضح أكثر من معنى ||..
    وأصبح [العقل العربي] كآلة تعطي
    لأكثر من موقف|| عشرات المفاهيم دفعة
    واحدة ||..فإن قتل قوم في معركة ||..اعطى
    العقل لهم مفهوما بإسم [الشهداء ] ||..وإن
    تداين البعض وحضر قوم الجلسة تلك ||..
    اعطى العقل لهم مفهوما بأنهم [ شهداء ]
    في يوم" التداين" !!!!! ]|..

    |[ العقل [الترادفي] يعطي للشيئ مفهوم
    وفقط ||...سواء كان صحيح أو خاطئ
    إلا أن [ العقل التحليلي المفكر ] ||..يرسل
    للعقل إشارات بوجود مغالطات في الأمر||..
    إذ من غير المنطقي أن :

    || [1- الكسل] هو التثاقل|| والتثاقل هو الفتور
    والتقاعس || والتقاعس هوالتقصير والتخلف
    والإمتناع والإحجام||
    وأن الإحجام هو التراجع والتقهقر || وأن
    التقهقر هو الإرتداد والإنحدار والإنحطاط||
    ||وأن الإنحطاط هو الحقارة والخساسة والدنائة
    و[2-السفالة ..]

    ||وانظروا لأول كلمة رقم 1 وكيف أوصلنا
    العقل الترادفي لأن تكون في رقم 2|| بأن
    الكسل هو السفالة !!!!

    || هذا هو العقل الترادفي عند أغلب البشر
    العربي..||..فهل هذا العقل يستطيع الإبداع
    والتفكير قبل الإبداع|| وهو يعيش بمتاهة
    في المترادفات ||..!!!

    لا أعتقد ..
     التوقيع 


    " أنا ك.القيامة ذات يوم آتي.."

  4. #154
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة سيلفا مشاهدة المشاركات
    الحوار ومناقشة اي فكرة او كتاب او نظرية هي السبيل الى ابتكار افكار جديدة او على الاقل استعاب الافكار ان لم نستطع الى الابتكار سبيل
    اوفقك الرأي .. الابداع و الابتكار يحتاج الى عقل ناقد و مفكر

    و الإكتشاف يحتاج الى الشك ..


    العلم مثل البناء كل عالم يضيف حجر من على احجار العلماء السابقين يلعو البناء اكثر و اكثر ..

    ...

    برأيك ما هو السبيل الى تربية جيل يبدع و يفكر و ينقد ؟

    كيف ننمي هذه الاليات العقلية في الطفل
    @سيلفا
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  5. #155
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة 1_ عفيف مشاهدة المشاركات
    ما السبب يا ترى؟
    أنا صاحب التساؤل عزيزي
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  6. #156
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @الموثقف||..
    || بداية إعتذاري لك في المشاركة
    التي أردت التعقيب عليها سابقا..||..

    [عموما]..

    || لمناقشة هذا الموضوع يجب أن نفرق
    مابين [ تركيبة العقل العربي وطريقة عمله ]
    و [ الأسباب التي التي جعلته معطل لا ينتج
    معرفة جديدة ]..||..وهذا سبب الخلاف
    في [وجهات النظر ]..هنا || مابين من يعطي[ الأسباب]
    || وما بين من يدخل في [تركيبة العقل] باالأصل ||..

    || وأنا حقيقة أهتم بأساس [التكوين والتركيب] ||..

    |[ العقل العربي على الأكثر || عقل [ ملقن ترادفي ] ]|~

    || ولنبدأ بأنه ملقن يعشق التلقين ||..

    " (مناهجنا ) التعليمية|| نأخذها تلقينا من المؤلف لها دون نقاش ||
    (قوانينا ) تأتي تلقينا هي الأخرى ونحفظها عن ظهر قلب ||..
    ( عادتنا وتقاليدنا ) يلقنها لنا الآباء للأبناء دون مناقشتها ||..
    ( معاني مفردات الآيات ) تدرس لنا تلقينا أن هذه الكلمة وهذا المعنى
    وانتهى رغم أنها تحمل عشرات المعاني التي تحتاج لتفكر ||..
    ( تاريخنا العماني ) نحفظه تلقينا من كاتبه ومؤلفه ولانتعب
    أنفسنا بالبحث عن الحقيقة ||..
    ( علوم الكمياء والفيزياء والأحياء ) وماتحوي من قواعد ونظريات
    وتعاريف تلقن لنا للحفظ مع قليل من التفكر ||..
    ( حتى طريقة الطبخ لأي أكل له نوع من التلقين
    لتظهر لك الطبخة التي تريد دون التفكر والإختراع
    لعمل الجديد ..||...
    ( وعند السؤال) لكسر صنم الجهل ستأتي الإجابة تلقينا
    ممن سأل نفس السؤال ليحفظ الإجابة لا لكي يناقشها
    ويبحث بها ||..
    ( شيوخنا ) أخذوا العلم تلقينا من الأسلاف دون طرحهم
    لعلوم ومعارف جديدة ||..
    ( إعلامنا).. يأتي بحقائق تلقينا لنا ونحن علينا الحفظ ||..

    [ العقل الملقن ||عقل يحفظ || لكنه لاينتج معارف أصلا ]

    [سأعطيك مثال|| لبيان أن العقل العربي ملقن قياسي
    لنربط بين الأمرين ||..] :

    |[ أفتح التلفاز واتجه لأي برنامج جمهوري ك..سؤال وجواب :

    المشاهد يسأل الضيف مثلا :

    || هل التدخين حلال أم حرام ؟؟

    الرد :

    1- قياسي [ بالقول : قال الشيخ وقال فلان وذكر عن ..]
    وهنا صدر الكلام والفتوى من نسخة أصلية سابقة
    اخذ منها الفهم والإجابة..
    2- ملقن [ كون المجيب عن السؤال|| جاء بالفكرة من اجتهاد سابقين وحفظها
    الشيخ أو المسؤول عن ظهر قلب دون التفكير فيها ]
    3- ملقن [ وهو السائل عن الإجابة ||..الذي شكر الشيخ وأخذ
    الإجابة:
    تلقينا دون البحث عن مدى صحة الإجابة].. ||..

    [ تركيبة العقل العربي هكذا ] ||..فإن قيل له " أن الإختلاف
    رحمة " فهو يقيس كل اختلاف فكري أنه رحمة ||..وأتى
    بالقول ذاك تلقينا من غيره ||دون البحث أن العبارة مزورة
    ملفقة ..||..

    |[ أتمنى أن لاتفهم المشاركة هنا بأنها حرب على
    مصادر الفقه الإسلامي ||..وإنما قراءة جديدة
    لفكر العقل العربي الذي لاينتج معرفة وأصبح
    بذلك يصنع الجهل بنفسه قبل أن يصنعه عليه غيره ||..
    @الأسد السجين

    أستاذي العزيز .. لا بأس أقدر ظروفك و مسؤولياتك

    برغم ان الحقيقة تجرح احيانا , و لكن للاسف ما تفضلت به هو امر واقع بالفعل .. شخصيا مللت من " الكلام الإرتغابي " نحن على صوب و سوف ننتصر و الأخرين على خطاء و سوف يخسرون .

    فمن وجهة نظري نحن لدينا مشاكل من الداخل لدينا مشاكل في العقل العربي " عقلية شيخ القبيلة " , نحن غير متصالحين مع انفسنا و لن نتصالح مع العالم من باب اولى .


    أخي العزيز هل لك ان توضح لنا الفرق بين تركيبة العقل و طريقة عمله ؟

    و لي لك و للاخوة اسأله اخرى بعد إجابتك عن السؤال أعلاه
    @الأسد السجين
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  7. #157
    تاريخ الانضمام
    16/05/2012
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,940

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة 1_ عفيف مشاهدة المشاركات
    مرحبا بك مجددا أخي جمال...ما سقته من مثال معروف و موجود في أسقاع الأرض، لكن أنا طرحته لكي نبحث أن سبب وجود هذه المشكلة المستفحلة في مجتمع عماني مسلم و محافظ... لهذا ذكرت يجب دراسة هذه المشكلة و معرفة أسبابها و طرق التقليل من اضرارها..
    أتفق معك فيما سردت بأن السلطات قائمة بواجباتها في تطويق هذا الموضوع و لكن سيدي الكريم نريد حلول ناجعه و ليس فقط مكافحة الحريق عندما ينشب
    تشديد العقوبات .
    اتخاذ اجرائات اكثر صرامه
    ضد من يمارسون هذي الافعال...
    التربيه الاسريه الرقابه ..
    لابد ان نكون شركاء في بناء مجتمع اكثر امنا
    البيت له دور كبير ..

  8. #158
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,123

    افتراضي

    @الموثقف..||..

    أهلا بك..||~..

    |[ ماقصدته هو التفريق ما بين :

    1- [ تركيبة وطريقة العمل لعقل العربي ]

    ومابين..

    2- [ الأسباب الذي ساهمت لتعطيل العقل
    مع عدم الإنتاج للمعارف]..

    || لذلك أنا أتحدث عن [تركيبة العقل العربي
    وطريقة عمله..]..
    وكيف هي[ طريقة تفكيره] بشكل عام||..

    ||..في حين أن بعض الأعضاء يرى [ بأن
    العقل العربي حاله حال أي [عقل بشري]
    إلا أن هناك ممارسات بالضغط عليه لكي
    لا ينتج أدنى [معارف].. ||...

    " وكلا الأمرين صحيح لاينكر ||..لكن البحث
    في أساس المشكلة أولى || ومن ثم
    البحث عن الأسباب الخارجية بمايعرف
    بنظرية [ المؤامرة ] ..||..

    || إليك مثال يصف طريقة عمل العقل
    العربي بشكل عام || في تعاطيه وفهمه
    للأمور || وأن تعاطيه مجرد :

    1- قياس
    2- ترادف

    [مثال] :

    || العقل العربي عندما يقابل قول الله
    " ماجعل الله لرجل من قلبين في جوفه"||

    ▪ القياس :

    || يفسر [الخطاب القرآني] بالرجوع الى نسخة..
    [ قياسية أصل] قالها السابقون حسب معرفتهم وأدواتهم ||..
    بأن الآية تعني :
    [ عدم اجتماع أمر الإسلام والإجرام في
    في جوف رجل واحد ||..قياسا أيضا
    للآية التي بعدها بأن || [ الأبناء والأدعياء
    لايمكن أن يكونا أبناء للرجل الواحد ] ||..

    || والفكرة تلك ليست [بحثا وتحليلا]..وانما
    قول مشى عليه السابقون ||..وعلينا أن
    ننتهج نفس الفكر ||وأن نقتنع بما قاله الأولون ||..
    وهنا تم إلغاء [التعقل والتفقه
    والتدبر] في الآية ||واكتفي بماورد بالنسخة
    الأصلية التي جاءت بلسان السابقين والتي أخذوها
    من أسباب[ نزول ضعيفة] عززها أقوال [مجتهدين في التفسير]..||...

    ▪ الترادف :

    |[ تلك الآية تفسر إما بأقوال [علماء مجتهدين]..
    أو [بفهم لأسباب نزول] ||..ولو اتجهت
    ||شرقا وغربا بالبحث في الكتب والمراجع والمواقع ||..
    تجد أن الجميع يهتم بأسباب
    النزول|| أو بمناسبة السياق القرآني|| أو
    أنه يهتم [بألفاظ قرآنية ويترك الأخرى] في
    نفس الآية|| : فتجده يقول أن الرجل فعلا
    لا يملك قلبين في حين أن المرأة ربما يكون في
    داخل جسدها قلبين|| ويعطي مثالا [بالمرأة الحامل]
    بأن جسدها يحمل قلب الطفل وقلبها هي ||..
    ولذلك جاء الخطاب القرآني موجها
    [للرجل] حصرا دون [المرأة] ||..

    [الآن أين الترادف المعطل للمعرفة هنا ]

    || العقل الترادفي ياسيدي جعل العربي
    لا يفرق بين [ الجسم والجسد والجوف ]..ظنا منه
    أنها واحدة متشابهة في المعنى مختلفة
    في اللفظ فقط ||..
    ونتيجة ذاك الترادف ..||..وقع الأغلب بسوء
    الفهم للنص القرآني ||..

    || ولو فهم العقل العربي بأن الجوف هو : الذي لافائدة منه
    والفارغ من أي شيئ ||...حال قوله سبحانه " فأصبح فؤاد
    أم موسى فارغا .." ||...لحصلت المعرفة الجديدة والفهم
    الصحيح للآية .. ||..لكن الجميع لم يهتم بلفظة الجوف في
    الآية وفسرها الجميع بأن الإله يقصد الجسم والجسد ||..
    وهنا تعطلت المعرفة بسبب ذاك الترادف||..

    هذه تركيبة العقل العربي ||..

    قياسي ومترادف ||..
    - يؤمن بالترادف ولا يسمح بتعديل مكمل للنسخة الأصلية
    والتي جاءت نقلا من السابقين الأولين..
    فهل سينتج معرفة جديدة لنا ؟؟



    طبعا لا !!!
     التوقيع 


    " أنا ك.القيامة ذات يوم آتي.."

  9. #159
    تاريخ الانضمام
    28/07/2011
    الجنس
    أنثى
    المشاركات
    6,871
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الموثقف مشاهدة المشاركات
    اوفقك الرأي .. الابداع و الابتكار يحتاج الى عقل ناقد و مفكر

    و الإكتشاف يحتاج الى الشك ..


    العلم مثل البناء كل عالم يضيف حجر من على احجار العلماء السابقين يلعو البناء اكثر و اكثر ..

    ...

    برأيك ما هو السبيل الى تربية جيل يبدع و يفكر و ينقد ؟

    كيف ننمي هذه الاليات العقلية في الطفل
    @سيلفا
    @الموثقف

    عدم الاستخفاف باي فكرة تجول بخاطر الاطفال ...محاولة الحوار معه والتوسع لمعرفة تلك الفكرة ...زرع بذرة المعرفة والاطلاع والاستكشاف في الاطفال

    وسوف اعطيك مثالا لذلك ... عندنا في الاسرة مراهق اسمه ناصر هذا منذ ان كان طفلا ينزوي بكتاب في يده في البداية قصص ثم تطور الوضع الى قراءة روايات كبيرة عليه واليوم هو يقرا كتب لا اتخيل ان احد منا قد قراها ..

    الموضوع عادي حتى الان ولكن لو وجد هذا الطفل من يناقشه ويساله في محتويات قراءته وماذا يشغل باله ... لو وجد من يشاركه تلك الافكار انا اعتقد انه سوف يكون مبدع بدل من ان

    يكون مجرد مراهق انطوى على نفسه لانه لم يجد من يتحاور معه و يشاركه تلك الهواية وهي الاطلاع بل وجد الاتهامات بانه غير طبيعي وانه متوحد وغيرها

    انا اليوم بعد ما استوعبت الحال صرت احاول ان اجالسه وان اسبر اغوار فكره .... والحقيقة انه نابغة وانه يحاول معرفة كل ما يتعلق بعالم الفيزياء والفضاء وغيره

    ومؤسف انه لم يؤخذ بتلك الجدية عندما كان طفلا .... فقد خمدت لديه تلك الحماسة


    هذا عيبنا الوحيد اننا لا نعطي الطفل المساحة التي يحتاجها للاطلاع ولا نعطيه الثقة التامة للحوار ....

    واريد ان انوه هنا ان الجهل ليس الجهل في معاني الكلمات او الجهل في القراءة او الجهل في معرفة علم معين من العلوم

    الجهل ان تكون جاهلا بما انت وما اهميتك ان تكون جاهلا بما يدور حولك من متغيرات ان تكون جاهلا لما انت انسان وما سبب وجودك ..

    الجهل ان تكون مجرد رقم بشري يعيش لمجرد العيش فقط

    الجهل انواع وابسطها جهل القراءة والكتابة .............ولطالما نصحنا القرآن الكريم ان نعرض عن الجاهلين فأسوء انواع الجهل هو السفه ....

    فالسفيه ليس له علاج ..( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )

    مجرد راي ..... اللهم اني اعذك ان اكون من الجاهلين .








    آخر تحرير بواسطة سيلفا : 09/10/2016 الساعة 09:59 AM
     التوقيع 

    مصابي فيك كبير يا سيدي ...الوادع يا ابن عمان البار ...الوداع سيدي ...تغمدك الله برحمته

    ولا حولة ولا قوة الا بالله العلي العظيم

  10. #160
    تاريخ الانضمام
    15/07/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    251

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    || أخي العزيز ||..
    || صباح الخير لك || وللجميع ||..


    |[ شكرا للتواجد من جديد هنا.. ||..

    |[ فقط ملاحظة بعيدة عن الطرح :

    " هناك "تعميم" حقيقته .."تخصيص" ||وهناك :
    "تخصيص" أريد به "مخصص " ||..

    ▪ العقل الإنساني هو [المفهوم العام ] ||..
    ▪ العقل العربي هو [ التخصيص للمفهوم العام] ..||..
    ▪ عند القول بأن " العقل العربي "... فهو
    مجرد [تخصيص للمفهوم العام] ||..
    ▪ [والتخصيص] له [مخصص بالذات ]
    || والمخصص يفهم من [لفظه] أو من العبارات
    التي[ تصفه] و [توضحه].. ||..

    " وماحصل هنا معي|| هو :

    |[ (خصصت) العقل العربي|| من (عموم) العقل الإنساني ||..

    ||ثم قمت (بتخصيص)
    العقل العربي (لمخصص) || من خلال بعض
    من [العبارات] التي جاءت بالنقاش|| لأدلل
    على (المخصص) || الذي أعنيه بالقياسي||
    ||من خلال أمثلة ضربتها في كل رد ||..

    || هكذا اللغة العربية ||..فإن أردت تخصيص
    العام ||فلا بأس بذكر [صفته] ليتحول من
    [ عام لتخصيص] وبعد [التخصيص لمخصص] ||..
    وليس بالضرورة ذكر التخصيص بألفاظ
    تدل عليه وفقط || ليس بالضرورة.. ]|~..
    أخي @الأسد السجين

    كتبتَ في مشاركتك "شكرا للتواجد من جديد هنا"

    التواجد مصدر للوَجد وأحد معانيه "الحزن"، فكان ينبغي أن تكتب شكرًا لوجودك هنا أو لمرورك هنا أو ما شابه.

    لا أقصد إقصائك بهذا الرد ولكن لتنتبه أن اللغة العربية ليست أمرًا سهلًا لتدعي أنك تفقهها لمجرد معرفتك بأمر نسبي فيها هذا إن كان كلامك عن التعميم والتخصيص أمرًا صحيحًا.

    الأمور التي تخوض فيها لا ينبغي أن تخوض فيها قبل أن تكون مجتهدًا كما ذكرت سابقًا، وأحد أدوات الاجتهاد هو التمكن في اللغة العربية، وأنتَ لستَ كذلك ناهيك عن أدوات الاجتهاد الأخرى.

    أتمنى أن لا تنظر إلى ردي بسلبية فقصدي من ذلك أمرًا إيجابيًّا بتحريك طاقاتك الكامنة لتكتب عن علم ودراية وفي المكان المناسب بعيدًا عن السبلة فأنا أحد المتشوقين لقراءة مؤلف لك في المجالات الدينية التي ذكرت أنك تحب الخوض فيها بعد تمكنك من أدوات الاجتهاد.

    وفقك الله لكل خير.
     التوقيع 
    علمني الله أن نظرتي لما يحدث في الدنيا بنظرة سلبية كالطفل الذي يبكي عندما تجره أمه بعيدا عن المهالك وهو لا يعلم أنه مع أمه إلى الخير سالك، فالله لا يدبر لي إلا خيرا حتى وإن بدا لي شرا بسبب نظرتي القاصرة.

  11. #161
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,123

    افتراضي

    @Goal is heaven ||..

    || بارك الله فيك أخي العزيز ||..

    |[ فعلا|| نحتاج[ للتفقة والتدبر] في كل
    [لفظة] تصدر منا || أو [نسمعها] من أحد||
    فلقد تعبنا حقيقة من أسلوب [التلقين
    والحفظ]..دون تعقل.. ]|~

    |[ بالنسبة لقولي " بالتواجد "|| فكان من باب
    المحبة بمصدر " وجد " ||..وليس من
    باب " الظرف المكاني الزماني " ||..ولأني
    لا أعلم|| هل وجودك بالموضوع نابع من
    [ رغبة شخصية ]|| أو أن لها دعوة من [ آخرين ]
    أجهلها ولا أعلم بها..،،،||..
    فأشرت لك بصيغة الجمع والإستمرارية.. [ تفاعل ] ||..
    ||كون الأمر به مشاركة منك ومن آخرين بالموضوع.. ||..
    كما أنها مشاركة مستمرة || (فتواجدك )
    أشد من( وجودك) كونها مستمرة هنا ||..

    || لذلك شكرا (لوجودك ) في المشاركة الأولى
    لك || وشكرا (لتواجدك) أنت والآخرين
    بأكثر من مشاركة هنا بهذا الموضوع ||..


    " ولنبتعد عن مواضيع فرعية تخرجنا
    عن الطرح الأصل || كون لفظة " تفاعل" بها
    خلاف بين علماء اللغة كما تعلم ||..ولفظة " وجد"
    لها أكثر من ستة معاني مختلفة ||..والحديث فيها
    يطول ،،،،،
     التوقيع 


    " أنا ك.القيامة ذات يوم آتي.."

  12. #162
    تاريخ الانضمام
    15/07/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    251

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة الأسد السجين مشاهدة المشاركات
    @Goal is heaven ||..

    || بارك الله فيك أخي العزيز ||..

    |[ فعلا|| نحتاج[ للتفقة والتدبر] في كل
    [لفظة] تصدر منا || أو [نسمعها] من أحد||
    فلقد تعبنا حقيقة من أسلوب [التلقين
    والحفظ]..دون تعقل.. ]|~

    |[ بالنسبة لقولي " بالتواجد "|| فكان من باب
    المحبة بمصدر " وجد " ||..وليس من
    باب " الظرف المكاني الزماني " ||..ولأني
    لا أعلم|| هل وجودك بالموضوع نابع من
    [ رغبة شخصية ]|| أو أن لها دعوة من [ آخرين ]
    أجهلها ولا أعلم بها..،،،||..
    فأشرت لك بصيغة الجمع والإستمرارية.. [ تفاعل ] ||..
    ||كون الأمر به مشاركة منك ومن آخرين بالموضوع.. ||..
    كما أنها مشاركة مستمرة || (فتواجدك )
    أشد من( وجودك) كونها مستمرة هنا ||..

    || لذلك شكرا (لوجودك ) في المشاركة الأولى
    لك || وشكرا (لتواجدك) أنت والآخرين
    بأكثر من مشاركة هنا بهذا الموضوع ||..


    " ولنبتعد عن مواضيع فرعية تخرجنا
    عن الطرح الأصل || كون لفظة " تفاعل" بها
    خلاف بين علماء اللغة كما تعلم ||..ولفظة " وجد"
    لها أكثر من ستة معاني مختلفة ||..والحديث فيها
    يطول ،،،،،
    أخي @الأسد السجين

    أرى أن تبريرك غير صحيح فقد قلتَ في البداية أنك قصدت بها الحب وهذا مستبعد لأنه لا أحد يستخدمها لهذا المعنى رغم أنني لا أريد أن أكشف عما في قلبك فالله أعلم به، ثم قلتَ أن التواجد هو عبارة عن التفاعل وأنه أشد من "الوجود" وهذا أيضًا غير صحيح لأنه يبدو أنه لا يمكن لكلمة واحدة أن تكون تارة بوزن تفاعل وتارة بوزن فعول لتعني شيئًا ءاخر، مثلًا تكاثر كيف ستكون على وزن فعول لتكون أقل شدة!؟ كثور!!!

    "شكرًا (لفعولك) في المشاركة الأولى لك وشكرًا (لتفاعلك) أنت والآخرين
    بأكثر من مشاركة هنا بهذا الموضوع"

    أقتبست العبارة أعلاه من كلامك لتركيب المثالين، والواضح أنها لا تعطي معنىً والله أعلم.

    ثم لا أعلم ما علاقة ذلك بالمشاركة من رغبة شخصية أو من دعوة من الاخرين!

    الذي يؤلم حقًا هو المكابرة وعدم الاعتراف بالخطأ وهذا بحد ذاته سلعة من سلع صناعة الجهل.

    بصراحة فقدت كل الثقة بك، فالاعتراف بالخطأ عندي علامة من علامات النضج، أما المراوغات ومحاولة إثبات الذات وبكلام غير صحيح لهو من أشد ما تعاني منه الأمة فذلك لا يصنع حضارةً ولا تقدمًا.

    اسأل الله أن يفتح عليك ويهديك صراطًا مستقيمًا.
     التوقيع 
    علمني الله أن نظرتي لما يحدث في الدنيا بنظرة سلبية كالطفل الذي يبكي عندما تجره أمه بعيدا عن المهالك وهو لا يعلم أنه مع أمه إلى الخير سالك، فالله لا يدبر لي إلا خيرا حتى وإن بدا لي شرا بسبب نظرتي القاصرة.

  13. #163
    تاريخ الانضمام
    31/12/2015
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    2,123

    افتراضي

    @Goal is heaven ||..

    |[ لا بأس أخي العزيز :

    " || أنا وضحت مقصدي بشكل مختصر||
    || ولا أود الذهاب بالموضوع لجانب آخر||
    || يحتاج بحد ذاته لصفحات "||..

    [ فإن أخطأت فمنك العذر ||..وإن أصبت فالحمد لله ..]
     التوقيع 


    " أنا ك.القيامة ذات يوم آتي.."

  14. #164
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    اقتباس أرسل أصلا بواسطة سيلفا مشاهدة المشاركات
    @الموثقف

    عدم الاستخفاف باي فكرة تجول بخاطر الاطفال ...محاولة الحوار معه والتوسع لمعرفة تلك الفكرة ...زرع بذرة المعرفة والاطلاع والاستكشاف في الاطفال

    وسوف اعطيك مثالا لذلك ... عندنا في الاسرة مراهق اسمه ناصر هذا منذ ان كان طفلا ينزوي بكتاب في يده في البداية قصص ثم تطور الوضع الى قراءة روايات كبيرة عليه واليوم هو يقرا كتب لا اتخيل ان احد منا قد قراها ..

    الموضوع عادي حتى الان ولكن لو وجد هذا الطفل من يناقشه ويساله في محتويات قراءته وماذا يشغل باله ... لو وجد من يشاركه تلك الافكار انا اعتقد انه سوف يكون مبدع بدل من ان

    يكون مجرد مراهق انطوى على نفسه لانه لم يجد من يتحاور معه و يشاركه تلك الهواية وهي الاطلاع بل وجد الاتهامات بانه غير طبيعي وانه متوحد وغيرها

    انا اليوم بعد ما استوعبت الحال صرت احاول ان اجالسه وان اسبر اغوار فكره .... والحقيقة انه نابغة وانه يحاول معرفة كل ما يتعلق بعالم الفيزياء والفضاء وغيره

    ومؤسف انه لم يؤخذ بتلك الجدية عندما كان طفلا .... فقد خمدت لديه تلك الحماسة


    هذا عيبنا الوحيد اننا لا نعطي الطفل المساحة التي يحتاجها للاطلاع ولا نعطيه الثقة التامة للحوار ....

    واريد ان انوه هنا ان الجهل ليس الجهل في معاني الكلمات او الجهل في القراءة او الجهل في معرفة علم معين من العلوم

    الجهل ان تكون جاهلا بما انت وما اهميتك ان تكون جاهلا بما يدور حولك من متغيرات ان تكون جاهلا لما انت انسان وما سبب وجودك ..

    الجهل ان تكون مجرد رقم بشري يعيش لمجرد العيش فقط

    الجهل انواع وابسطها جهل القراءة والكتابة .............ولطالما نصحنا القرآن الكريم ان نعرض عن الجاهلين فأسوء انواع الجهل هو السفه ....

    فالسفيه ليس له علاج ..( واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )

    مجرد راي ..... اللهم اني اعذك ان اكون من الجاهلين .







    @سيلفا

    جميلة مداخلتك أختي اجد ان مشاركتك توجهت الإنسان و هو ما اؤمن به ايضا .. علينا ان نتوجه الى الانسان و نؤمن به .

    حقيقة منذ بدأت أنشط في رسالة القراءة وجدت ان هناك اطفال و شباب و مراهقين مبدعين في القراءة و مجالات بعينها , يشبهون ناصر , أهملهم المجتمع .

    احب ادلل على صحة كلامك في بعض الدول التى تتصدر المراكز الاولى على العالم في جودة التعليم مثل الدانمارك و الدول الاسكندنافية
    هناك المدرس ينزل الى مستوى الطفل يحاوره و يخاطبه و ليس العكس , ولا يطلب من الطفل حفظ اي شي بل تترك مساحات عقله للتفكير و الابداع .
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  15. #165
    تاريخ الانضمام
    07/12/2013
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    6,825
    مشاركات المدونة
    1

    افتراضي

    @الأسد السجين

    لي عودة استاذي لإستكمال الحوار
     التوقيع 
    مرحبا بالأصدقاء

  16. #166
    تاريخ الانضمام
    15/07/2011
    الجنس
    ذكر
    المشاركات
    251

    افتراضي

    يبدو لي أن هذا الموضوع أخذ طابعًا فكريٍّا بحتًا.

    دعوة إلى المشرفين لنقل الموضوع إلى سبلة الثقافة والفكر لكي يأخذ حقه من النقاش.

    @اليمامة بنت كليب
    @مزهريه
    @خفايا القلوب
    @الأسد السجين
    @بنت الذئب
     التوقيع 
    علمني الله أن نظرتي لما يحدث في الدنيا بنظرة سلبية كالطفل الذي يبكي عندما تجره أمه بعيدا عن المهالك وهو لا يعلم أنه مع أمه إلى الخير سالك، فالله لا يدبر لي إلا خيرا حتى وإن بدا لي شرا بسبب نظرتي القاصرة.

الصفحة 6 من 6 الأولىالأولى 123456

مواضيع مشابهه

  1. صناعة الجهل.. صناعة الإنسان
    بواسطة ليبرالي في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 24/09/2013, 02:19 PM
  2. ألا قاتل الله الجهل ... ألا قاتل الله الجهل ( حسبي الله ونعم الوكيل )
    بواسطة احمد المغيري في القسم: سبلة السياسة والاقتصاد
    الردود: 23
    آخر مشاركة: 22/02/2012, 02:31 PM
  3. الجهل ومصائبه
    بواسطة خليل يعقوب في القسم: السبلة الدينية
    الردود: 1
    آخر مشاركة: 27/11/2011, 01:58 PM
  4. لين متى ذا الجهل
    بواسطة الغلا طبعي في القسم: السبلة العامة
    الردود: 11
    آخر مشاركة: 17/10/2011, 10:52 AM

قواعد المشاركة

  • ليس بإمكانك إضافة مواضيع جديدة
  • ليس بإمكانك إضافة ردود
  • ليس بإمكانك رفع مرفقات
  • ليس بإمكانك تحرير مشاركاتك
  •