لا توجد نتائج إضافية
نبذه عن ماجد الهادي

معلومات عامة

العمر
34
نبذه عن ماجد الهادي
محل الإقامة:
(( الـعـامـرات ))
الجنس:
ذكر
رقم الهاتف:
95033104

التوقيع


:: اللهم لا اله الا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين ::
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( ” يأتي على الناس زمان القابض على دينه كالقابض على الجمر ”))
" فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَلَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَقُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْماً " (طه، 114)
"

وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ " (يوسف، 76)

الاتصال


عنوان هذه الصفحة
http://avb.s-oman.net/member.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8
التراسل الفوري

إرسال رسالة فورية إلى ماجد الهادي عن طريق...

إحصاءات


إجمالي المشاركات
إجمالي المشاركات
17,292
معدل المشاركات اليومي
5.17
معلومات عامة
تاريخ الانضمام
15/10/2009
الصفحة الرئيسية
http://www.omania2.net
عرض مدونة ماجد الهادي

تدوينات حديثة

~~ مع الفكر 122 ~~

ارسلت بتاريخ blog.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8 في ماجد الهادي بواسطة 08:53 AM
بأي صفه يمكن إعتبار الأفكار عميقة، وبأي معنى أمكن معرفة عمق الفكرة، فهل عندما تكون الفكرة ذات توصيف بالعمق نسميها معقدة، وكيف تتعقد الفكرة، هل العمق يحدد بحدية الظاهر والباطن، بمعنى الحصر الحسي بصيرورة المجال والاطار المفروض موضوعياً، في الإعتبار قد يمكن تحديد الإطار الذي نعين به الفكرة من خلال الكيفية التي تكون عليها، اي محدودية وقلة الخطأ بالمفهوم الشامل له، واطراد نسبه الصواب بالمعنى الواسع له، ويبقى كشيء لا يمكن إثباته بالإدراك الذي نتيقن منه حصراً وفهماً ومعرفة، وهذا الإعتقاد مرده إلى تغير

المزيد...

المجموعات
غير مصنف

~~ مع الفكر 121 ~~

ارسلت بتاريخ blog.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8 في ماجد الهادي بواسطة 09:48 PM
قد تحدثنا الأشياء عن طبيعتها، وقد نكذبها بقدر ما لا نستطيع تصديقها، وقد نهتم بها بقدر ما نحاول عدم التفكير بها، وقد يقودنا الحلم الى اللواذ في الخيال بقدر ما نخبئ اعتقاد جازم بوقائع الاشياء التي تؤثر على طبيعة وعينا المجاوز للذات...











المجموعات
غير مصنف

~~ مع الفكر 120 ~~

ارسلت بتاريخ blog.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8 في ماجد الهادي بواسطة 09:32 PM
قد يكون الأمر الأصعب هو الاعتراف بما يختلج في القلب، وهذا الإعتراف قد يصيّب مصلحه وقد يغيبها في موضع آخر، وجل الامر هو الرغبة في التخلص من الشعور الذي قد حبس بالصدر، والكتمان شيء موذي، وما ان تعترف به تتخلص من ثقل قد حملته فتره قد تطول أو تقصر، الحالات الشعورية التي تعتري المرء، هو وجدان قد ينقل في فضاء لم يألف مجال جذبيته، وقد لا يمكن أُلفته، وعندما نحدد الإمكان ينبغي ان نستنطق الحقيقة من ما سواها، ونقول قد لا يمكن ليس بالضرورة عدم المقدرة على التصور بعدم الإمكان، لان القول الذي نصرح به بعدم الإمكان

المزيد...

المجموعات
غير مصنف

~~ مع الفكر 119 ~~

ارسلت بتاريخ blog.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8 في ماجد الهادي بواسطة 08:55 PM
رؤيتنا تعتبر تصور ذهني صرف لما يتفاعل معه وعينا بالواقع، بحيث نبرزها كحقائق ذاتيه المصدر، وهل تبنى الحقائق إلا على نقائضها، يتصور الإنسان المعرفة، ويجعلها مشرد يعي من خلالها الرابط الذي يصل به بحادث الشيء ومُظهره، ويجعل الرابط المتصل يحتمل الإختلاف والتنوع بين ما يمكن إحتواءه، وبين مالا يمكن حصره، والطبيعة التي جُبل بها الإنسان، والتي تناقض الوصف الذي تكون عليه، فالطبيعة بالانسان يمكن بها وصف الشيء الذي يسير على نسق معين قد سار سائداً وذات ديمومه قد علمت سلفاً، والطبيعة التي تميز الانسان لا تتصف

المزيد...

المجموعات
غير مصنف

~~ مع الفكر 118 ~~

ارسلت بتاريخ blog.php?u=124427&s=2d9b1aeada8b1b7a6c08bbc241ca12a8 في ماجد الهادي بواسطة 09:55 PM
يقال للشيء صعب المراس، عندما يشتد وطأه على النفس، بحيث يحملها على مالم تستطع عليه الاحتمال، قد تستغل ملكاتك العقلية لتوجيه عواطفك، ما الذي يجعلنا نخاف ونخشى المجهول، وإلى ماذا تمضي بنا الأيام وما الذي سوف يحدث لنا، كيف نتحكم بواقعنا الحاضر لكي نسيطر على واقعنا الآتي، في خضم كل شيء يبعدنا الألم عن الاحساس الى عدم الإكتراث...


المجموعات
غير مصنف

06/12/2015


لا تتوفر نتائج للعرض ...