في شوارع مدينة مراكش يفترش بعض صغار التجار الأرض لبيع منتوجاتهم وكنت دائما ما تستهويني تلك الأرصفة الممتلئة بالكتب القديمة والمخطوطات وفي يوم جميل ذا هواء عليل توقفت عند أحد هؤلاء ممن يبيعون الكتب القديمة وكان البائع يبين على وجه سمات الفقر وقلة الحيلة وضعف البصر وضيق الدهر لا يخفى على كل من يراه أنه مسكين يستدعي أن نقف حوله ونعتبر ونشكر الخالق سبحانه وتعالى على ما أسبغ علينا من نعم ظاهرة وباطنة .

وبينما أنا أستمتع بتصفح ديوان قديم أو دعوني أقول أتصفح ما تبقى من ديوان قديم لأبي قاسم الشابي وكنت أستخرج الدراهم لإكمال عملية الشراء إذا بريح صرصر عاتية شديدة تهب علينا وحطمت ( كشك ) البائع وبعثرت ما افترشه على الأرض حتى ديوان أبي قاسم لم يسلم فانتزعته من يدي نزعا .
أول ما تبادر الى ذهني في ذلك الوقت أن أرى ردة فعل ذلك البائع الذي لم يعد يملك إلا القليل مما خلفته تلك الريح
لقد كانت ردة فعل في منتهى الغرابة
نظر الى السماء وقال :
( ربما الفقر )
تعجبت من هذه الكلمة وكعادتي امرؤ يعشق الغرائب سألته من باب الفضول الذي كان قد تمكن مني ما تعني يا صاحي (ربما الفقر) .؟!؟
قال إني عبدٌ فقير بالكاد أكسب قوت يومي لأطعم نفسي وعائلتي إن الفقر ملازمني وأجده في كل مكان لا يفارقني حاولت الإبتعاد عنه فلم أفلح ...... الخ
لقد قال كلام فيه الكثير من الإلحاد والتعدي على الذات الإلهية اللهم إني أبرأُ مما قال وأستغفر الله العظيم .

في بعض الأحيان يوسوس الشيطان للعبد أن الله غافلٌ عنه ويبث فيه الأفكار الهدامة من أن الله غير عادل في تقسيم رزقه ( والعياذ بالله ) .
هذه الوساوس تقود العبد الى التلفظ بألفاظ خارجة عن فطرته المعتادة فتراه يكفر بحديثه من شدة ما يعاني وما يمر به من ظروف قاسية .
من الناحية الشرعية لا أعلم إن كان الله يحاسب العبد على كلامه وقت الغضب لكنني أدرك أن الخيرة فيما اختار الله وأن الله لا يضيع أجر من أحسن عملا وعلى العبد الصبر والاحتساب .
ما مدى إيماننا أن الله قد خيرنا أم سيرنا
وكيف لنا أن نتجنب العبث في الحديث الملحد أثناء تعرضنا لهكذا مواقف
(يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ )