عرض ملقم البيانات

~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبة الاطهار ..
للتفكير عده انواع وافرع تتفرع منها الافكار الجيدة والغير ذلك ..



والافكار تاتي الانسان في اليوم الواحد بالمئات ولربما الالوف المالفه..
لان عددها لا متناهي ولها مدلولات عده ومتنوعه ..
وتتشعب حسب الضروف المحيطة بالانسان من كل حدب وصوب ..
وهي احياناً تكون ذي فائده اذا كانت تعالج مشكله معينه تلامس خيال مفكرها ..

  1. ~~ مع الفكر 123 ~~

    بواسطة بتاريخ 14/12/2018 في 08:24 PM (~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~)
    لا تحكم بدون ما تُلم بما هو كائن عليه الشيء الذي وقع عليه الحكم، وذلك بإخضاعه لتصفيته معرفياً، من الطبيعي بحال أن نحكم بشرطية تحقق الصفه او معرفة معينه بوجود شيء آخر قد اضحى كشرط لوجوده، كأن نجعل كلمة بدون حائلاً بين تحقق الشيء من عدمه، ومرد ذلك إلى بروز إعتقاد لدى المُفَكِر، بتعيين الشرط بوصفه رمز، لكي يجعل المُفَكَر فيه يطفوا على السطح بإبعاد ما يحول دون تحققه، حتى مع وجود إحتماليه بطلان الشرط، إلا أن المنطق الذي قد رسم مسبقاً وتم به وضع الحقيقة بوصفها نتيجة نهائية، يجعل الشرط الحاصل في جانب فرضي
    ...
    المجموعات
    غير مصنف
  2. ~~ مع الفكر 122 ~~

    بواسطة بتاريخ 08/12/2018 في 08:53 AM (~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~)
    بأي صفه يمكن إعتبار الأفكار عميقة، وبأي معنى أمكن معرفة عمق الفكرة، فهل عندما تكون الفكرة ذات توصيف بالعمق نسميها معقدة، وكيف تتعقد الفكرة، هل العمق يحدد بحدية الظاهر والباطن، بمعنى الحصر الحسي بصيرورة المجال والاطار المفروض موضوعياً، في الإعتبار قد يمكن تحديد الإطار الذي نعين به الفكرة من خلال الكيفية التي تكون عليها، اي محدودية وقلة الخطأ بالمفهوم الشامل له، واطراد نسبه الصواب بالمعنى الواسع له، ويبقى كشيء لا يمكن إثباته بالإدراك الذي نتيقن منه حصراً وفهماً ومعرفة، وهذا الإعتقاد مرده إلى تغير
    ...
    المجموعات
    غير مصنف
  3. ~~ مع الفكر 121 ~~

    بواسطة بتاريخ 03/12/2018 في 09:48 PM (~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~)
    قد تحدثنا الأشياء عن طبيعتها، وقد نكذبها بقدر ما لا نستطيع تصديقها، وقد نهتم بها بقدر ما نحاول عدم التفكير بها، وقد يقودنا الحلم الى اللواذ في الخيال بقدر ما نخبئ اعتقاد جازم بوقائع الاشياء التي تؤثر على طبيعة وعينا المجاوز للذات...











    المجموعات
    غير مصنف
  4. ~~ مع الفكر 120 ~~

    بواسطة بتاريخ 01/12/2018 في 09:32 PM (~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~)
    قد يكون الأمر الأصعب هو الاعتراف بما يختلج في القلب، وهذا الإعتراف قد يصيّب مصلحه وقد يغيبها في موضع آخر، وجل الامر هو الرغبة في التخلص من الشعور الذي قد حبس بالصدر، والكتمان شيء موذي، وما ان تعترف به تتخلص من ثقل قد حملته فتره قد تطول أو تقصر، الحالات الشعورية التي تعتري المرء، هو وجدان قد ينقل في فضاء لم يألف مجال جذبيته، وقد لا يمكن أُلفته، وعندما نحدد الإمكان ينبغي ان نستنطق الحقيقة من ما سواها، ونقول قد لا يمكن ليس بالضرورة عدم المقدرة على التصور بعدم الإمكان، لان القول الذي نصرح به بعدم الإمكان
    ...
    المجموعات
    غير مصنف
  5. ~~ مع الفكر 119 ~~

    بواسطة بتاريخ 30/11/2018 في 08:55 PM (~~~~ أفكــــــــــار عشوائيـــــــــــة ~~~~)
    رؤيتنا تعتبر تصور ذهني صرف لما يتفاعل معه وعينا بالواقع، بحيث نبرزها كحقائق ذاتيه المصدر، وهل تبنى الحقائق إلا على نقائضها، يتصور الإنسان المعرفة، ويجعلها مشرد يعي من خلالها الرابط الذي يصل به بحادث الشيء ومُظهره، ويجعل الرابط المتصل يحتمل الإختلاف والتنوع بين ما يمكن إحتواءه، وبين مالا يمكن حصره، والطبيعة التي جُبل بها الإنسان، والتي تناقض الوصف الذي تكون عليه، فالطبيعة بالانسان يمكن بها وصف الشيء الذي يسير على نسق معين قد سار سائداً وذات ديمومه قد علمت سلفاً، والطبيعة التي تميز الانسان لا تتصف
    ...
    المجموعات
    غير مصنف
الصفحة 1 من 407 1234561151101 ... الأخيرةالأخيرة