المساعد الشخصي الرقمي

عرض الإصدار الكامل : التوجه العلماني لحكومة عمان في الاختلاط و منع النقاب.. في خدمة من؟!!!



الصفحات : [1] 2

شخص واحد
14/04/2011, 12:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
وبعد:
الكل يعلم ما يقع الآن في فرنسا و دول الغرب و أعوانهم في بلاد الإسلام من حرب على النقاب و الحجاب و دعم للاختلاط و العري...،
ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
فالكل يعرف أمر الاختلاط ومنع النقاب في الجامعات و قيادة السيارة في السلطنة و.. .. و قد ازددت عجبا عندما علمت أن النقاب ممنوع في الديوان أيضا، فمن أرادت أن تراجع معاملة في الديوان فلا تدخل الديوان حتى تخلع النقاب أو ترفع الغشاء إن كانت تضع الغشاء، و ما هذا في الحقيقة إلا أفعال العلمانيين التي تجعلنا نكره هذه الحكومة و ننشحن بالغيظ ضدها، فلماذا هذا؟!!!
وهل سنرى في يوم من الأيام قرارا يمنع النقاب في الأماكن العامة كما وقع من أعداء الدين؟!! وهل سيتبعه الحجاب بعد ذلك بتبريرات هزيلة ساقطة كما يقع في الدول العلمانية ؟!!
لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
إذا كانوا يخافون كما يقولون من أن يستغل ذكر النقاب فيدخل على النساء إذن فليلغوا الاختلاط إذا كانوا فعلا صادقين و يتركوا النساء يدرن جامعاتهن وكلياتهن و ..من دون اختلاط .
وأما في الديوان إذا كانوا يخافون أيضا من عدم التعرف على هويتها فليوظفوا امرأة تكشف عن هوية كل من تريد أن تدخل منقبة أو واضعة للغشوة بل توظيف النساء في الموسيقى و الرقص وما لا خير فيه, و يمكن تطبيق هذا في الجامعات و الكليات إلى وقت منع الاختلاط الذي هو الحل الذي فعلا يبعد المشاكل و يصون المرأة إن كانوا صادقين في القول بأنهم يريدون لها الصون و الحفاظ عليها.
أتمنى أن يتم مناقشة هذا الموضوع في مجلس الشورى, وتترك الحرية لمن أرادت تنتقب و تعيش و تدرس و تعمل و.. دون أن تطالب بخلع النقاب, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب ما تأخذ به من رأي، فلماذا هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نرجوا من الحكومة أن تبتعد عن هذا التوجه العلماني الذي لا يخدم إلا الشيطان وأعوانه, و إلا فلتخبرنا الحكومة عن ما تقوم به في هذا الأمر هو في خدمة من؟!!!!
و الله تعالى أسأل أن يبعد عنا كيد العلمانيين و شرورهم

حرف وانكسر
14/04/2011, 12:31 AM
مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المحلل الفني
14/04/2011, 12:32 AM
السبب بسيط...

أنا راح ألبس عباه ونقاب وبدخل سكن الطالبات .. من بيعرفني ؟؟؟

لا يمكن التحقق من كل فتاه تدخل وتخرج لمجرد فرض النقاب

شخص واحد
14/04/2011, 12:43 AM
السبب بسيط...

أنا راح ألبس عباه ونقاب وبدخل سكن الطالبات .. من بيعرفني ؟؟؟

لا يمكن التحقق من كل فتاه تدخل وتخرج لمجرد فرض النقاب

هذه هي اسطوانة العلمانيين الهزيلة،
سكن الطالبات الأصل أن يكون كل من فيه من الإناث من طالبات و مشرفات و منظفات و.. فلماذا النقاب، إذا كانوا يخافون من هذا فليمنعوه في سكن الطالبات على أن يكون السكن كله إناث كما ذكرت،
أنا لا أفهم كيف يريدون حماية الأنثى من الذكور وهم يزجزن بها وسطهم ثم يجردونها من سلاح النقاب ؟!!! تناقض غريب !!!

Benjamin Button
14/04/2011, 12:46 AM
توجه علماني لحكومة عُمان ؟! :مفتر:
يبدو أنكم تحاولون أن تسلكوا مسلكاً آخر بعدما باءت مُحاولاتكم بالفشل !

يُغلق :)

نابغة الزمان
14/04/2011, 12:52 AM
في وزارة القوى العاملة متمثلة بالكليات التقنية تم نشر لائحة بالمخالفات التي تصدر من الطالبات و من ضمنها :

لبس الخمار داخل حرم الكلية

و الخمار في اللغة هو الحجاب لذلك اتصور بعد عدة سنوات سوف يفرض على الأنثى كشف شعرها في الدوائر الحكومية ابتداءا من الكليات التقنية بوزارة القوى العاملة

1982classic
14/04/2011, 12:52 AM
لا حولا ولا قوة الا بالله
نتمنى الستر للاخواتنا ان كان فجامعات او دوائر حكوميه و غير
ولكن اختلص الحابل بنابل
وصارت النساء تزاحم الرجال فكل شي
حسبي الله ونعمى الوكيل

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 12:52 AM
السبب بسيط...

أنا راح ألبس عباه ونقاب وبدخل سكن الطالبات .. من بيعرفني ؟؟؟

لا يمكن التحقق من كل فتاه تدخل وتخرج لمجرد فرض النقاب

عذر أقبح من ذنب
يوفرون شرطيات لملاحقة المنقبات والتفتيش
ولا يوفرون شرطيات للتحقق من هذا
استغرب من هذا العذر

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 12:53 AM
السبب بسيط...

أنا راح ألبس عباه ونقاب وبدخل سكن الطالبات .. من بيعرفني ؟؟؟

لا يمكن التحقق من كل فتاه تدخل وتخرج لمجرد فرض النقاب

عذر أقبح من ذنب
يوفرون شرطيات لملاحقة المنقبات والتفتيش
ولا يوفرون شرطيات للتحقق من هذا
استغرب من هذا العذر

بو ياسين
14/04/2011, 12:56 AM
عذر أقبح من ذنب
يوفرون شرطيات لملاحقة المنقبات والتفتيش
ولا يوفرون شرطيات للتحقق من هذا
استغرب من هذا العذر

الوجه والكفّان

كتلوني المهارات
14/04/2011, 12:59 AM
يعني الحين رسولنا الكريم محمد(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) صار علماني

هذا اللي فهمته من كلامك......(أستغفر الله)
الحديث واضح عن النبي(ص) بأن كل جسد المرأة عورة عدا الوجه والكفين

Behemoth
14/04/2011, 01:01 AM
يغلق يغلق يغلق:معصب::معصب::معصب:

تريدو تحولو عمان مثل سعودية؟ وين عقوولكم؟

دام الحين ولد يخجل يكلم بنت وبنت تخجل تكلم مع ولد

اذا مافي اختلاط بيستوي دمااار شعب عمان بيدمر مثل سعوديين وسعوديات
:معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::م عصب::معصب:
يغغغغغغغغغغللللللللللللللللللللللللق

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:02 AM
الوجه والكفّان

هذه قناعتك وأنا لي قناعتي وطالما لا تؤذي أحد فهي حق لي !

هم القلب
14/04/2011, 01:03 AM
ليش ما تحاسبوا انفسكم قبل محاسبة الاخرين



بعض الفتيات يدرسن او يشتغلن في منطقة بعيده وفي الاصل لابد ان يكون معها محرم

وحتى ان بعضهن يسافرن خارج السلطنة وما عندهن محرم

فليش ما ناقشتوا هذا الموضوع ؟؟؟؟؟

مع اني اشوف ان النقاب ما مهم كثر ما يكون مهم الشخص المحرم لتلك الفتاه

لان لو معها احد من اهلها ما حد بيتجراء يشوف عليها سواء كانت منقبه او غير منقبه....

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:04 AM
يغلق يغلق يغلق:معصب::معصب::معصب:

تريدو تحولو عمان مثل سعودية؟ وين عقوولكم؟

دام الحين ولد يخجل يكلم بنت وبنت تخجل تكلم مع ولد

اذا مافي اختلاط بيستوي دمااار شعب عمان بيدمر مثل سعوديين وسعوديات
:معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::م عصب::معصب:
يغغغغغغغغغغللللللللللللللللللللللللق

والله ما دمار اللي المصائب التي تحدث نتيجة للاختلاط :معصب::معصب:

بو ياسين
14/04/2011, 01:06 AM
هذه قناعتك وأنا لي قناعتي وطالما لا تؤذي أحد فهي حق لي !

هذا كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ..... أم انه لم يقنعك كلامه فقط لاثبات علمانية الدولة؟!!!

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:06 AM
ليش ما تحاسبوا انفسكم قبل محاسبة الاخرين



بعض الفتيات يدرسن او يشتغلن في منطقة بعيده وفي الاصل لابد ان يكون معها محرم

وحتى ان بعضهن يسافرن خارج السلطنة وما عندهن محرم

فليش ما ناقشتوا هذا الموضوع ؟؟؟؟؟

مع اني اشوف ان النقاب ما مهم كثر ما يكون مهم الشخص المحرم لتلك الفتاه

لان لو معها احد من اهلها ما حد بيتجراء يشوف عليها سواء كانت منقبه او غير منقبه....

هذه حرية شخصية اللي تريد تسافر من غير محرم حد ماسكها
لكن لماذا يمنع النقاب في الكليات والجامعات ونحن دولة مسلمة ؟؟
في بعض المذاهب تؤمن بفرض النقاب نلزمهم بتغيير قناعاتهم ؟؟

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:07 AM
صاحبي انت فاضي وموضوعك افرغ منك.

يغلق

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:08 AM
هذا كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ..... أم انه لم يقنعك كلامه فقط لاثبات علمانية الدولة؟!!!

هناك من يقول بضعف هذا الحديث .. أولا ..
ثانيا : انا لا أتحدث عن علمانية الدول .. اتحدث عن جزئية معينة وتابع ردي من البداية كان تعليق على أحد هذه الردود
أما علمانية الدولة فناقش بها صاحب الموضوع

Behemoth
14/04/2011, 01:09 AM
والله ما دمار اللي المصائب التي تحدث نتيجة للاختلاط :معصب::معصب:

اانا ما اقصد اختلاط ف شوارع
انا اقصد اختلاط ف دراسة واماكن عمل:غاضب:

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:09 AM
صاحبي انت فاضي وموضوعك افرغ منك.

يغلق

افتح انت موضوع مليان .. ما عاجبك لا تشارك ماحد غاصبك

بو ياسين
14/04/2011, 01:10 AM
هناك من يقول بضعف هذا الحديث .. أولا ..
ثانيا : انا لا أتحدث عن علمانية الدول .. اتحدث عن جزئية معينة وتابع ردي من البداية كان تعليق على أحد هذه الردود
أما علمانية الدولة فناقش بها صاحب الموضوع

عجبي ...... تضعّفون ما تشاؤون ليساير نظرياتكم وتوجهاتكم

اني برئ من الحوار معك ....... ارجوا عدم الرد على هذا الرد

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:12 AM
افتح انت موضوع مليان .. ما عاجبك لا تشارك ماحد غاصبك

ومن كلمك انتي؟؟؟

اهتمي بنفسك

صدام البطل
14/04/2011, 01:13 AM
لا تعليق اخي

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:13 AM
اانا ما اقصد اختلاط ف شوارع
انا اقصد اختلاط ف دراسة واماكن عمل:غاضب:

الحمدلله ناقص بعد الاختلاط في الشوارع :غاضب:
تراني فاهمتك .. المصايب كلها من اختلاط الدراسة والعمل ..

شخص واحد
14/04/2011, 01:13 AM
يغلق يغلق يغلق:معصب::معصب::معصب:

تريدو تحولو عمان مثل سعودية؟ وين عقوولكم؟

دام الحين ولد يخجل يكلم بنت وبنت تخجل تكلم مع ولد

اذا مافي اختلاط بيستوي دمااار شعب عمان بيدمر مثل سعوديين وسعوديات
:معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::م عصب::معصب:
يغغغغغغغغغغللللللللللللللللللللللللق


( إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين الجنسَيْن في التعليم والعمَل:
ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالبات.

وفي أستراليا: أُجْرِيَتْ دراسة على مائتين وسبعين ألف طالب وطالبة، تَبَيَّن فيها أنَّ طلاب التعليم غير المختلط تَفَوَّقُوا سلوكيًّا وأكاديميًّا على طُلاب التعليم المختلط.
أما في أمريكا، فقد ذكرتْ إحدى المجلات هناك: أن نسبة التلميذات الحوامل في المدارس والجامعات في بعض المدُن بلغتْ 48 %.

هذا الانحدارُ الأخلاقي جَعَل الرئيس الأمريكي السابق جون كندي يقول: "إنَّ الشباب الأمريكي مائعٌ ومُترَف وغارق في الشهوات، ومن بين كل سبعة شباب يَتَقَدَّمُون للتجنيد منهم ستة غير صالحين؛ وذلك لأننا سَعَيْنا لإباحة الاختلاط بين الجنسين في الجامعة بصوَر مستهترة؛ مما أدَّى إلى انهماكهم في الشهوات".
ولذلك رصدت الإدارة الأمريكية في عام 2002 ما يزيد على ثلاثمائة مليون دولار؛ لتَشْجِيع التعليم غَيْر المختلط )

Behemoth
14/04/2011, 01:14 AM
صاحبي انت فاضي وموضوعك افرغ منك.

يغلق

مشكلة والله ماعرف ايش جاي يعتبر نفسه انسان فاضي هذا شكله مال شوارع من كذا عقله صغير

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:15 AM
ومن كلمك انتي؟؟؟

اهتمي بنفسك

وانت اهتم بردودك .. الموضوع مليان ونحن عاجبنا ..

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:17 AM
مشكلة والله ماعرف ايش جاي يعتبر نفسه انسان فاضي هذا شكله مال شوارع من كذا عقله صغير

قارع الحجة بالحجة ..

Behemoth
14/04/2011, 01:17 AM
( إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين الجنسَيْن في التعليم والعمَل:
ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالبات.

وفي أستراليا: أُجْرِيَتْ دراسة على مائتين وسبعين ألف طالب وطالبة، تَبَيَّن فيها أنَّ طلاب التعليم غير المختلط تَفَوَّقُوا سلوكيًّا وأكاديميًّا على طُلاب التعليم المختلط.
أما في أمريكا، فقد ذكرتْ إحدى المجلات هناك: أن نسبة التلميذات الحوامل في المدارس والجامعات في بعض المدُن بلغتْ 48 %.

هذا الانحدارُ الأخلاقي جَعَل الرئيس الأمريكي السابق جون كندي يقول: "إنَّ الشباب الأمريكي مائعٌ ومُترَف وغارق في الشهوات، ومن بين كل سبعة شباب يَتَقَدَّمُون للتجنيد منهم ستة غير صالحين؛ وذلك لأننا سَعَيْنا لإباحة الاختلاط بين الجنسين في الجامعة بصوَر مستهترة؛ مما أدَّى إلى انهماكهم في الشهوات".
ولذلك رصدت الإدارة الأمريكية في عام 2002 ما يزيد على ثلاثمائة مليون دولار؛ لتَشْجِيع التعليم غَيْر المختلط )

بس هذا مايحدث عندنا نحنا غير
ودليل ف دبي في اختلاط صار شي؟ والله انهم احسن من شعبنا

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:19 AM
بس هذا مايحدث عندنا نحنا غير
ودليل ف دبي في اختلاط صار شي؟ والله انهم احسن من شعبنا

صارت دبي المدينة الفاضلة !!!

نحن غير في إيش ؟؟ ما بشر مثلا ؟؟

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:20 AM
( إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين الجنسَيْن في التعليم والعمَل:
ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالبات.

وفي أستراليا: أُجْرِيَتْ دراسة على مائتين وسبعين ألف طالب وطالبة، تَبَيَّن فيها أنَّ طلاب التعليم غير المختلط تَفَوَّقُوا سلوكيًّا وأكاديميًّا على طُلاب التعليم المختلط.
أما في أمريكا، فقد ذكرتْ إحدى المجلات هناك: أن نسبة التلميذات الحوامل في المدارس والجامعات في بعض المدُن بلغتْ 48 %.

هذا الانحدارُ الأخلاقي جَعَل الرئيس الأمريكي السابق جون كندي يقول: "إنَّ الشباب الأمريكي مائعٌ ومُترَف وغارق في الشهوات، ومن بين كل سبعة شباب يَتَقَدَّمُون للتجنيد منهم ستة غير صالحين؛ وذلك لأننا سَعَيْنا لإباحة الاختلاط بين الجنسين في الجامعة بصوَر مستهترة؛ مما أدَّى إلى انهماكهم في الشهوات".
ولذلك رصدت الإدارة الأمريكية في عام 2002 ما يزيد على ثلاثمائة مليون دولار؛ لتَشْجِيع التعليم غَيْر المختلط )

لا يخفى على عاقل هذه الحقائق

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:25 AM
وانت اهتم بردودك .. الموضوع مليان ونحن عاجبنا ..

اذا مليان ضربيله طبل ^_^

الاسلام لا يؤخذ بعضه ويترك بعضه الاخر...

السلطنه دولة علمانيه ولا توجد دولة اسلاميه في العالم الان.

متى ما اردناها اسلاميه فهناك الكثير والكثير والكثير لنفكر فيه ونطبقه قبل ان نرى لفتاتات كالنقاب.

مودتي لك

northstar
14/04/2011, 01:29 AM
انا مع صاحب الموضوع و على حكومتنا العلمانيه الفصل التام بين الجنسين يعني لازم الاطفال يفصلو عن اللعب مع بعض و لازم المدارس تكون منفصله. و الافضل انهم يبنو مستشفى للذكور و اخر للاناث و يبنو اسواق للذكور و اسواق اخرى للاناث و المفروض يكون شوارع غير مختلطه و...
يا اخواني كونو منطقيين..
المراه كانت منذ الازل و منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم شريكه الرجل و تحاور الرجال و لها كلمتها ووزنها في المجتمع و كانت تخوض المعارك و تداوي الجرحى و تدعو و...
انا ما اشجع الاختلاط السافر و لا اقصد ان الرجل يختلي بالمراه.. اقصد ان التشدد في هذي الامور من البدع و ما لها نتيجه الا تعقيد الامور اكثر.
تقبلو مروري

@!!@
14/04/2011, 01:32 AM
يا ناس البنت تطالب بأخذ الحريه

يعني البنت المنقبه تترك بحالها ولا يطلب منها خلع النقاب لأنه هذي عقيدتها و حريتها شخصيه

فهل ترضى لأختك الملتزمه المنقبه بخلع نقابها وكشفه امام زملائها ؟ أوكي انت ديوث و ترضى لكن غيرك ما يرضى

للعلم أهلي غير منقبات لكننا نمنعهن من العمل او الدراسه في الكليات

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:33 AM
اذا مليان ضربيله طبل ^_^

الاسلام لا يؤخذ بعضه ويترك بعضه الاخر...

السلطنه دولة علمانيه ولا توجد دولة اسلاميه في العالم الان.

متى ما اردناها اسلاميه فهناك الكثير والكثير والكثير لنفكر فيه ونطبقه قبل ان نرى لفتاتات كالنقاب.

مودتي لك

وبرأيك نتركه كله طالما بأننا لا نأخذه كله :متفكر:

السلطنة دينها الاسلام وهناك ممارسات كالصلاة والصوم من الجرم مصادرتها ..
بالنسبة لك النقاب لا يمثل شي لانه خارج قناعتك .. وسيأتي من لا يصلي ويقول هناك الكثير والكثير لنفكر فيه ونطبقه قبل الصلاة لانها خارج حساباته ..
هذه أراء وقناعات وحق لاصحابها ليس من حقك ان تقول له موضوعك فاضي ..
ولا تنسى حديث الرسول من رأى منكرا فليغيره واللسان نوع من التغيير ..
وموضوعه قيم وفي محله ونشكره عليه ..

مودتي له :متفكر:

shipish19
14/04/2011, 01:36 AM
السبب بسيط...

أنا راح ألبس عباه ونقاب وبدخل سكن الطالبات .. من بيعرفني ؟؟؟

لا يمكن التحقق من كل فتاه تدخل وتخرج لمجرد فرض النقاب

تخيل انا اشتغل في مكان ما
وجيت انت تريد تخلص معامله لأحد البنات من اهلك
ترضى اكشف لها نقابها؟؟؟ اذا كان فيك دمة حيا ؟؟

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:36 AM
انا مع صاحب الموضوع و على حكومتنا العلمانيه الفصل التام بين الجنسين يعني لازم الاطفال يفصلو عن اللعب مع بعض و لازم المدارس تكون منفصله. و الافضل انهم يبنو مستشفى للذكور و اخر للاناث و يبنو اسواق للذكور و اسواق اخرى للاناث و المفروض يكون شوارع غير مختلطه و...
يا اخواني كونو منطقيين..
المراه كانت منذ الازل و منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم شريكه الرجل و تحاور الرجال و لها كلمتها ووزنها في المجتمع و كانت تخوض المعارك و تداوي الجرحى و تدعو و...
انا ما اشجع الاختلاط السافر و لا اقصد ان الرجل يختلي بالمراه.. اقصد ان التشدد في هذي الامور من البدع و ما لها نتيجه الا تعقيد الامور اكثر.
تقبلو مروري

لا تقارن زمن الرسول بزمن الاعلام الفاسد والمسلسلات التركية و .. و.. و..
ذلك زمن كان له رجاله وكان له وضعه الخاص ..
وهذا الزمن غير غير غير .. وياريت نريد مستشفيات ومدارس وجامعات وحدنا ..

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:40 AM
وبرأيك نتركه كله طالما بأننا لا نأخذه كله :متفكر:

السلطنة دينها الاسلام وهناك ممارسات كالصلاة والصوم من الجرم مصادرتها ..
بالنسبة لك النقاب لا يمثل شي لانه خارج قناعتك .. وسيأتي من لا يصلي ويقول هناك الكثير والكثير لنفكر فيه ونطبقه قبل الصلاة لانها خارج حساباته ..
هذه أراء وقناعات وحق لاصحابها ليس من حقك ان تقول له موضوعك فاضي ..
ولا تنسى حديث الرسول من رأى منكرا فليغيره واللسان نوع من التغيير ..
وموضوعه قيم وفي محله ونشكره عليه ..

مودتي له :متفكر:

نعم ما لم تاخذيه كله ..فليس الله بحاجه لعبادتك

ولو لم يكن يعلم سيد البشريه بحجم الامتحان والابتلاء في هذا الزمن لما قال طوبى ثم طوبى ثم طوبى

النقاب هو اقرب للعاده والتقاليد اكثر منه للعبادة ..فليس هناك ثابت لا في القران ولا في السنه الصحيحه على وجوبه.

الافضل ان تركزي جهودك على المحرمات الظاهره و ان تقومي بالدعوة لتجنبها ..فما اكثرها في ايامنا .

الموضوع فاضي لانه هناك 100 سبب تمنع لبس النقاب في بعض الدوائر و الجهات الحكومه ..وهي مقنعه بظرفها الحالي

شخص واحد
14/04/2011, 01:42 AM
صاحبي انت فاضي وموضوعك افرغ منك.

يغلق



1- رئيس وزراء فرنسا يشيد بالإسلام.. ويرفض النقاب

2- مجلس الشيوخ الأسباني يوافق على حظر النقاب والبرقع بالأماكن العامة

3- الجمعية الوطنية الفرنسية تصوت ضد إرتداء النقاب

4- نائبة رئيس البرلمان الأوروبي تطالب بحظر النقاب فى أوروبا

5- فرنسا: 150 يورو على مرتديات النقاب.. والسجن عاما لمن يفرضه

6- ساركوزي: النقاب ليس إلا إهانة للمرأة

7- الحكومة الدنماركية تدرس منع ارتداء البرقع والنقاب

8- مشروع قانون بكندا لمنع المنقبات من التصويت

9- وزيرة فرنسية تطالب بحظر النقاب وتصفه بـ"السرطان"

10- الفاتيكان ينضم للسياسيين الأوربيين في رفض النقاب

11- إنشاء لجنة فرنسية لبحث انتشار ارتداء النقاب

12- هولندا تقترح حظرا كاملا على النقاب في المدارس

13- وزيرة إسبانية تنتقد ارتداء المسلمات للحجاب

14- بنك أمريكي يرفض خدمة مسلمة أمريكية لأنها ترتدي الحجاب

وهناك المزيد...
قدم لنا خدمة وأخبر هؤلاء ومن كان في زمرتهم أنهم فاضون و أن مواضيعهم أفرغ منهم ، وليتركوا الحجاب و النقاب وشأنهما

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:44 AM
نعم ما لم تاخذيه كله ..فليس الله بحاجه لعبادتك

ولو لم يكن يعلم سيد البشريه بحجم الامتحان والابتلاء في هذا الزمن لما قال طوبى ثم طوبى ثم طوبى

النقاب هو اقرب للعاده والتقاليد اكثر منه للعبادة ..فليس هناك ثابت لا في القران ولا في السنه الصحيحه على وجوبه.

الافضل ان تركزي جهودك على المحرمات الظاهره و ان تقومي بالدعوة لتجنبها ..فما اكثرها في ايامنا .

الموضوع فاضي لانه هناك 100 سبب تمنع لبس النقاب في بعض الدوائر و الجهات الحكومه ..وهي مقنعه بظرفها الحالي

افتى الشيخ أحمر أصفر

مقنعة لك وغير مقنعة لي وأنا حرة برأيي .. وهو حر بموضوعه لديك مشاركة تثري تفضل أما كلام لا يسمن ولا يغني من جوع
الحمد لله الشيوخ في كل مكان وهم أقدر وأجدر من كلام سطحي لا دليل له ولا حجة فيه !!

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:46 AM
1- رئيس وزراء فرنسا يشيد بالإسلام.. ويرفض النقاب

2- مجلس الشيوخ الأسباني يوافق على حظر النقاب والبرقع بالأماكن العامة

3- الجمعية الوطنية الفرنسية تصوت ضد إرتداء النقاب

4- نائبة رئيس البرلمان الأوروبي تطالب بحظر النقاب فى أوروبا

5- فرنسا: 150 يورو على مرتديات النقاب.. والسجن عاما لمن يفرضه

6- ساركوزي: النقاب ليس إلا إهانة للمرأة

7- الحكومة الدنماركية تدرس منع ارتداء البرقع والنقاب

8- مشروع قانون بكندا لمنع المنقبات من التصويت

9- وزيرة فرنسية تطالب بحظر النقاب وتصفه بـ"السرطان"

10- الفاتيكان ينضم للسياسيين الأوربيين في رفض النقاب

11- إنشاء لجنة فرنسية لبحث انتشار ارتداء النقاب

12- هولندا تقترح حظرا كاملا على النقاب في المدارس

13- وزيرة إسبانية تنتقد ارتداء المسلمات للحجاب

14- بنك أمريكي يرفض خدمة مسلمة أمريكية لأنها ترتدي الحجاب

وهناك المزيد...
قدم لنا خدمة وأخبر هؤلاء ومن كان في زمرتهم أنهم فاضون و أن مواضيعهم أفرغ منهم ، وليتركوا الحجاب و النقاب وشأنهما

ما عليك منهم هم قلة قليلة الأمة بخير ورجالها بخير
وفيهم غيرة على نسائهم ومحارمهم ..

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:49 AM
افتى الشيخ أحمر أصفر

مقنعة لك وغير مقنعة لي وأنا حرة برأيي .. وهو حر بموضوعه لديك مشاركة تثري تفضل أما كلام لا يسمن ولا يغني من جوع
الحمد لله الشيوخ في كل مكان وهم أقدر وأجدر من كلام سطحي لا دليل له ولا حجة فيه !!

اذا الشيوخ موجودين فاتجهي لهم ..ولا تنادي بالاسلام وانتي لا تعلمي منه الا الرتوش كالنقاب وغيره من الاشياء الساذجه

موضوع فاضي فكيف نثريه؟؟

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:51 AM
1- رئيس وزراء فرنسا يشيد بالإسلام.. ويرفض النقاب

2- مجلس الشيوخ الأسباني يوافق على حظر النقاب والبرقع بالأماكن العامة

3- الجمعية الوطنية الفرنسية تصوت ضد إرتداء النقاب

4- نائبة رئيس البرلمان الأوروبي تطالب بحظر النقاب فى أوروبا

5- فرنسا: 150 يورو على مرتديات النقاب.. والسجن عاما لمن يفرضه

6- ساركوزي: النقاب ليس إلا إهانة للمرأة

7- الحكومة الدنماركية تدرس منع ارتداء البرقع والنقاب

8- مشروع قانون بكندا لمنع المنقبات من التصويت

9- وزيرة فرنسية تطالب بحظر النقاب وتصفه بـ"السرطان"

10- الفاتيكان ينضم للسياسيين الأوربيين في رفض النقاب

11- إنشاء لجنة فرنسية لبحث انتشار ارتداء النقاب

12- هولندا تقترح حظرا كاملا على النقاب في المدارس

13- وزيرة إسبانية تنتقد ارتداء المسلمات للحجاب

14- بنك أمريكي يرفض خدمة مسلمة أمريكية لأنها ترتدي الحجاب

وهناك المزيد...
قدم لنا خدمة وأخبر هؤلاء ومن كان في زمرتهم أنهم فاضون و أن مواضيعهم أفرغ منهم ، وليتركوا الحجاب و النقاب وشأنهما

عمان الغت ارتداء النقاب في بعض الدوائر ..قبل الدول الغربيه بسنوات ^_^

صح النوم صديقي توك دريت انك بدولة علمانيه

شخص واحد
14/04/2011, 01:52 AM
اذا الشيوخ موجودين فاتجهي لهم ..ولا تنادي بالاسلام وانتي لا تعلمي منه الا الرتوش كالنقاب وغيره من الاشياء الساذجه

موضوع فاضي فكيف نثريه؟؟
أعذرني ألا أناقشك من الناحية الشرعية, فالظاهر أنك بعيد عن الخوض في غمارها، وإذا كنت تدعي غير ذلك فهل أنت مستعد للمناظرة؟!!!

ولكن أسألك

هل توافق على منع كرة القدم و الموسيقى؟

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:53 AM
اذا الشيوخ موجودين فاتجهي لهم ..ولا تنادي بالاسلام وانتي لا تعلمي منه الا الرتوش كالنقاب وغيره من الاشياء الساذجه

موضوع فاضي فكيف نثريه؟؟

النقاب ليس شي ساذج .. بل أفكار العلمانيين هي الساذجة حتى النقاب حاربوه من سذاجتهم وسخافتهم وقسوة قلوبهم ..
بل كيف يثري الفقير موضوع مليان كهذا
الفقير في الحجة والمنطق والحق . :متفكر:

ملتزمة التفوق
14/04/2011, 01:55 AM
هل توافق على منع كرة القدم و الموسيقى؟

سبحان الله .. سيقيموا الدنيا ولن يقعدوها .. رغم انها أشياء لا تمثل معتقدات الآخرين أو قناعاتهم الدينية .. هي للتسلية وإضاعة الوقت فقط ..
لكن النقاب ساذج :غاضب:

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 01:59 AM
أعذرني ألا أناقشك من الناحية الشرعية, فالظاهر أنك بعيد عن الخوض في غمارها، وإذا كنت تدعي غير ذلك فهل أنت مستعد للمناظرة؟!!!

ولكن أسألك

هل توافق على منع كرة القدم و الموسيقى؟

هههههه هل هذه الدوله الاسلاميه؟؟؟

ارتفع للاعلى صديقي لكي تحدثني

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 02:00 AM
النقاب ليس شي ساذج .. بل أفكار العلمانيين هي الساذجة حتى النقاب حاربوه من سذاجتهم وسخافتهم وقسوة قلوبهم ..
بل كيف يثري الفقير موضوع مليان كهذا
الفقير في الحجة والمنطق والحق . :متفكر:

النقاب مقارنه مع مشاكل الامة العظيمه فهو شيئ ساذج ...

ونستطيع ان نقول عندما تنتهي كل مشاكل الامة نستطيع الحديث عن هذه الرتوش

شخص واحد
14/04/2011, 02:00 AM
ما عليك منهم هم قلة قليلة الأمة بخير ورجالها بخير
وفيهم غيرة على نسائهم ومحارمهم ..

بارك الله تعالى فيك أخية، وبجود أمثالك ينتصر الدين، وتصلح الأمة بتوفيق الله تعالى و نصره للصالحين، ولكن لابد من الوقوف في وجهة العلمانيين، وفقك الله تعالى للخير في وقوفك في طريق الخير، لا نريد أن تتحكم فينا هذه القلة الخربة المخربة، أشكرك على مداخلاتك الطيبة والتي تشرف بها الموضوع

شخص واحد
14/04/2011, 02:03 AM
هههههه هل هذه الدوله الاسلاميه؟؟؟

ارتفع للاعلى صديقي لكي تحدثني

تهرب هزيل،
لماذا لم تجب على السؤال؟
دع عنك الروغان، فهو يظهر هزالك، وضعف حجتك

الأسطورة أرنيستو
14/04/2011, 02:05 AM
ترا يقولوا قلة الشغل مصيبة عظيمـة :(

فليت
14/04/2011, 02:07 AM
اول خليهن يصلحن الحجاب بعدين تكلم عن النقاب

وانا اشدد على عدم السماح للبنات للبس النقاب او تغطيه الوجه في الكليات والجامعات حفاظا على الطالبات من بعض الشباب
ايقولوا علمانيه وما علمانيه والله انتوا ما تعرفوا عن العلمانية بشي ابد :ضحك:
للاسف النقاب والغشاوة والحجاب اساسه للستر بس المسلمين العرب غيروه للفجور والعري والتستر على المعاصي وانتهاك الحرمات

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 02:10 AM
تهرب هزيل،
لماذا لم تجب على السؤال؟
دع عنك الروغان، فهو يظهر هزالك، وضعف حجتك

شخصيا مستمع جيد للموسيقى ^_^ واتابع اغلب مباريات برشلونه ^_^ ومتى ما منعت دولتي العلمانيه الاستماع او المتابعه في احدى دوائرها الحكوميه فسألتزم بقرارها ^_^

هل الجواب جيد؟

شخص واحد
14/04/2011, 02:11 AM
ترا يقولوا قلة الشغل مصيبة عظيمـة :(

اقرأ الرد 40 ، وأخبر هؤلاء وأشياعهم أن ( قلة الشغل مصيبة عظيمـة ) ، فليتركوا المنقبات والمحجبات وشأنهن،
المصيبة العظيمة عندما يكون الشعب جاهلا بمخططات الأعداء، وجاهلا بدينه

السيف الأملح
14/04/2011, 02:16 AM
والأعجب ان يكون العهر منتشر من خلال نوادي المساج وغيرها مباح بينما الطهر ممثلاً بالنقاب ممنوع .!

Ex Soldier
14/04/2011, 02:17 AM
:كاشخ: ..
غض البصر ...
العلمانية افضل شي

شخص واحد
14/04/2011, 02:18 AM
شخصيا مستمع جيد للموسيقى ^_^ واتابع اغلب مباريات برشلونه ^_^ ومتى ما منعت دولتي العلمانيه الاستماع او المتابعه في احدى دوائرها الحكوميه فسألتزم بقرارها ^_^

هل الجواب جيد؟

لا ليس جيدا،
لأن المنع للمنقبات يكون بعدم القدرة على تحقيق ما يردنه، بمعنى هي لا تستطيع أن تدرس في الجامعة أو الكليات وهي منقبة وهي أيضا مجبرة على الاختلاط، ولا تستطيع أن تعمل في الحكومة....، ولا تستطيع دخول الديوان....،

عندي حديثي عن الكرة والموسيقى يكون المنع بنفس المستوى، أي أن الحكومة تمنع الكرة والموسيقى بحيث لا يستطيع أحد اللعب أو سماع الموسيقى وإلا عد مخالفا للقانون ويعاقب, هل توافق على هذا؟!!

Ex Soldier
14/04/2011, 02:25 AM
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wGsF8_QXKBU
:ضحك:

إحساس رسام
14/04/2011, 02:26 AM
النقاب ليس شي ساذج .. بل أفكار العلمانيين هي الساذجة حتى النقاب حاربوه من سذاجتهم وسخافتهم وقسوة قلوبهم ..
بل كيف يثري الفقير موضوع مليان كهذا
الفقير في الحجة والمنطق والحق . :متفكر:

بارك الله فيك أختي ملتزمة التفوق واحبك وأرضاك . :)

WARLD3000
14/04/2011, 02:43 AM
سيدي الكريم التوجة هو توجه الشعب وليس الحكومة // بالنسبة للإختلاط في الجامعات فأغلب أوليا الامور يرفضون الإختلاط وهذا لا جدال فية أما بالنسبة للنقاب فقد إختلف علماء الدين أنفسهم فيه فمنهم من قال انه من الواجب على المراءة لبس النقاب ويعتبر الوجه عورة ومنهم من قال ان للمراءه الحرية في ذلك إستنادا للحديث ( إذا بلغت المراءه المحيض لا يصح أن يرى منها إلا هذا وهذا وأشار الى وجهه وكفية)
وعندنا في الدول الإسلامية وخصوصا مجتمعاتنا الخليجية يعتبر النقاب عرف تقليدي أكثر من أنة ديني واتوقع الكثير يوافق على هذا الرأي والدليل أن أغلب النساء في دول الخليج تخلع النقاب بمجرد خروجها من الوطن .. والله أعلم.

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 02:45 AM
لا ليس جيدا،
لأن المنع للمنقبات يكون بعدم القدرة على تحقيق ما يردنه، بمعنى هي لا تستطيع أن تدرس في الجامعة أو الكليات وهي منقبة وهي أيضا مجبرة على الاختلاط، ولا تستطيع أن تعمل في الحكومة....، ولا تستطيع دخول الديوان....،

عندي حديثي عن الكرة والموسيقى يكون المنع بنفس المستوى، أي أن الحكومة تمنع الكرة والموسيقى بحيث لا يستطيع أحد اللعب أو سماع الموسيقى وإلا عد مخالفا للقانون ويعاقب, هل توافق على هذا؟!!

ليش ما اوافق بما انه قرار حكومي ..^_^

ليس هناك ما يسمى (مجبره) يعني هل الحكومه ذهبت للمنزل وسحبت البنت من ايدها وامرتها تدرس بالجامعه غصب و تشيل نقابها؟

عمانية بنت عماني
14/04/2011, 02:56 AM
الي اعرفه النقاب للي تسوق السياره ممنوع عندنا بعمان!

الاسبوع الماضي شايفه وحده تسوق سيارتها ولابسه نقاب :متفكر:

OmanZone
14/04/2011, 03:01 AM
سبحان الله .. سيقيموا الدنيا ولن يقعدوها .. رغم انها أشياء لا تمثل معتقدات الآخرين أو قناعاتهم الدينية .. هي للتسلية وإضاعة الوقت فقط ..
لكن النقاب ساذج :غاضب:

النقاب يتكون على الجدار الداخلي للانف يجب ازالته لتسهيل عملية التنفس ومن اسمائه الجشام او القشام

AJAX
14/04/2011, 03:17 AM
لا ليس جيدا،
لأن المنع للمنقبات يكون بعدم القدرة على تحقيق ما يردنه، بمعنى هي لا تستطيع أن تدرس في الجامعة أو الكليات وهي منقبة وهي أيضا مجبرة على الاختلاط، ولا تستطيع أن تعمل في الحكومة....، ولا تستطيع دخول الديوان....،

عندي حديثي عن الكرة والموسيقى يكون المنع بنفس المستوى، أي أن الحكومة تمنع الكرة والموسيقى بحيث لا يستطيع أحد اللعب أو سماع الموسيقى وإلا عد مخالفا للقانون ويعاقب, هل توافق على هذا؟!!

اخي الكريم ... عندما تتعفف المرأة عن العمل أو الدراسة بحجة عدم رغبتها في خلع النقاب فهذه مشكلتها الخاصة وليست غلطة حكومية .. فهناك قوانين يجب على الكل احترامها ولا تمس كرامة اي مواطن عماني .

الدولة منعت النقاب في بعض الاماكن ( لدواعي أمنية فقط ) وليس كما تحاول الترويج بأفكارك المستوردة مثل العلمانية ... ودام أن الدولة لم تمنع المرأة من لبس الرداء الاسلامي المتعارف عليه شرعيا فالخطأ هنا من المرأة ذاتها .

أخي الكريم ... صورة محارمك في جوازات السفر بدون نقاب أليس كذلك ؟؟؟ فهل ستحرمهن من السفر للعمرة والحج كي لا يراهن موظفوا الجوازات في عمان والامارات والسعودية ؟؟ وهل يعقل أن تكون هناك جوازات سفر بدون صور كاشفه لوجه المرأة ؟؟ أليست للضرورة أحكام ؟؟

كرة القدم والغناء ممنوعة كذلك في أماكن العمل الرسمية .. ولا اعتقد انك شاهدت مراجعا يدخل مرور الشرطة بلبس أجنبي ( بنطلون وقميص ) ولم يتم الطلب منه العودة بالدشداشة العمانية حتى يستطيع انهاء معاملاته ... فهل فرض الدشداشة العمانية يثبت كذلك علمانية الدولة ؟؟؟!!!

dodaa85
14/04/2011, 03:23 AM
اخوي اولا النقاب لفاتنة الجمال (خل نكون واقعيين ) الللي تلفت النظر اما الاسلام شرعا لبس الحجاب هو الصحيح الدليل ان لما تروح الحج لازم تكشف الوجه و اليدين و القدمين
و اما داخل المؤسسات الحكومية و التعليمية و غيرها (هل ترضى مثلا ان تكون زوجتك او ابنتك او اختك في سكن جامعي و يدخل شاب يغرر له الشيطان بلبس النقاب و التكشف عليهن ) خليكم جاديين شوي كل مره مصطلح و تفسرونه على كيفكم و هو ما ييجعلكم تقعون بالشرك و العياذ بالله بالتشكيك بما انزلة الله و رسولة فهو واضح من خلال السنة و الشريعة (كلنا دارسين و فاهمين ) و مع العولمة نقدر نقول في ناس عينهم و سيعة والقصد لا حيا و لا مستحى و الله اشوف بنات غير متحجاب و اشدد على كلمة البعض و الله مثل السيف لا يمين و لا يسار و غيرهم بلا تحديد خط متعرج و الشخص من طريقة و مشيتة و اسلوبة تعرفه (و تحلله تحليل كامل ) يعني مدعي او مدعين الاخلاق الحميد ة يبان عليهم مثل وضوح الشمس
اولا كاتب الموضوع اتمنى انك تلبس نقاب و تسوق سيارة او تلبس بوشية (غطوة كاملة و تسوق ) تقدر شنو عيونك ليزر و الله ما راح تقدر لان ما راح تقدر تركز عدل
و ثانيا يا اخي المراة المتنقبة فتنة و انا فتاة والله لما اشو ف متنقبة ابي اعرف شلون شكلها عيل شلون الشاب
ثالثا بما انك لا يعجبك الوضع غض البصر
و اما بفرنسا الوضع سهل ديرتهم و حرين فيها ولو عندك ديرة سن القوانين اللي تبيها و لكن لازم تعرف مثل ما يلتزمون بقوانين ديرتك التزم بقوانين ديرتهم
و دمتم سالمين

Behemoth
14/04/2011, 03:45 AM
http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=wGsF8_QXKBU
:ضحك:

مشكوور ع الرابط
والله فضيييحة +مليوون الف فضييحة بدال جالسين في موضوع تعالو اقرأو تعليقات لهالفيديو
ملاحظة :حاول تقرأو كل تعليقات في 7 صفحات


Top Comments
Stupid Muslims, wake up and stop believing in oppressive fairy tales so you can enjoy your pasta.

JCFXSI 9 months ago 63
HAHAHAAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA!

rxwh 11 months ago 26
Reply
see all
All Comments (98)
Sign In or Sign Up now to post a comment!
What would The Flying Spaghetti Monster would do if he see this?

llGemini 1 day ago
@juli856 LOOL his eyes!

AnasAlex10 1 day ago
look at the man in the background

juli856 2 days ago
halarious haha

why go to the trouble going out if your gonna eat threough an eye hole XD

فضحت نفسها وفضحت اسلامنا
سؤال هل انتم راضيين نفس شي يصير ف بناتنا؟

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 03:50 AM
مشكوور ع الرابط
والله فضيييحة +مليوون الف فضييحة بدال جالسين في موضوع تعالو اقرأو تعليقات لهالفيديو
ملاحظة :حاول تقرأو كل تعليقات في 7 صفحات


Top Comments
Stupid Muslims, wake up and stop believing in oppressive fairy tales so you can enjoy your pasta.

JCFXSI 9 months ago 63
HAHAHAAHAHAHAHAHAHAHAHAHAHA!

rxwh 11 months ago 26
Reply
see all
All Comments (98)
Sign In or Sign Up now to post a comment!
What would The Flying Spaghetti Monster would do if he see this?

llGemini 1 day ago
@juli856 LOOL his eyes!

AnasAlex10 1 day ago
look at the man in the background

juli856 2 days ago
halarious haha

why go to the trouble going out if your gonna eat threough an eye hole XD


سؤال هل انتم راضيين نفس شي يصير ف بناتنا؟

صاحبي هذيله جعور..شكلهم س عاملين مقلب ^_^

حشا هذي مو ايدين حرمه هههههه

dodaa85
14/04/2011, 04:06 AM
لازم ياكلون بالمحل ما يقدرون ياخذوه takeawayو يروحن على جانب و يتمتعن بالوجبة (الانسان قادر على الاختيار) لهذا اوجد الله له العقل من الاساس
تكلمتو عن النقاب و لم تتكلمو بوجوودهم حول الرجال الاجانب !!!!
الا يخجلن من فعلتهن ( قبل عمل اي شي يجب علي كل شخص الانتباه على تصرفاته فهي تمثل نفسه و دينة و اخلاقه و ماكنته و بلدة و مستواة التعليمي الخ الخ

braccialini
14/04/2011, 04:22 AM
الفاسد فاسد مهما ايش عمل والصالح يبقى صالح مهما كانت الضروف انتم تشبهو المسلمين بالحيوانات اللي تجري ورى شهواتها لا عندها قيم ولا دين ولا اخلاق ولا حتى انسانيه يعني لازم نفصل الحريم ونخبيهم في جحور ونغطيهم وما يشوفوا ولا رجال قدامهم عشان المجتمع يصير بخير ونمنع الفساد ؟؟؟ الرجال او الانثى لازم يكون هناك رقابه ذاتيه يعني لو انحطت البنت بين الف رجل حافظت على دينها واخلاقها ونفس الشي الرجل لو كانت امامه نساء بحسن وجمال ايضا لازم يحافظ على دينه واخلاقه او رح تضيع انسانيتنا ونصير مثل الحيوانات خوف من شي اسمه اختلاط يعني اكبر دليل واكبر مثال اخوانا السعودين طبعا النقاب في كل مكان ومافي اي نوع من الاختلاط لا في دراسه ولا في العمل وغير هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاكن تعال شوف الوحشيه والهمجيه والفساد والله الرجال ينظر للبنت كانها فريسه نظره مريضه مقززه ولا عندم احترام للانثى مستحيل ينظر لها كأخت او زميله والبنت اذا طلعت من بلدها تعال شوف اللبس والتصرفات وطبعا انا ما اعمم وليس الجميع كذا واحترامي لاخوانا في السعوديه بس واقع اتكلم عنه يلا ياشطار ايش فادهم النقاب وعدم الاختلاط ؟؟؟ بالعكس صاروا مكبوتين ما في شي يمنع البنت من كشف وجهها من دون زينه مع لبس محتشم وزميلها في العمل او الدراسه هذا اخ لها وما بينهم الا كل الاحترام والرسميه التامه في التعامل واللي يقول دوله علمانيه روح وهاجر ابركلك من هذا البلد اللي ما يستقبل المتعصبين العلمانيه يعني كأنكم تقولوا عمان دوله كافره ومين انتوا اللي تتكلمو وتكفروا غيركم او انتم من هذيك الجماعه اللي فالحين بس يكفروا كل المسلمين وهم بس صح اقول روح ابركلك السعوديه كان ما عجبك نظام عمان والله يحفظها من امثالكم ويوم القيامه الكل رح يتحاسب على اقواله وكيف اذا كانت تكفير اخوانه المسلمين

Saleh 666
14/04/2011, 04:34 AM
الفاسد فاسد مهما ايش عمل والصالح يبقى صالح مهما كانت الضروف انتم تشبهو المسلمين بالحيوانات اللي تجري ورى شهواتها لا عندها قيم ولا دين ولا اخلاق ولا حتى انسانيه يعني لازم نفصل الحريم ونخبيهم في جحور ونغطيهم وما يشوفوا ولا رجال قدامهم عشان المجتمع يصير بخير ونمنع الفساد ؟؟؟ الرجال او الانثى لازم يكون هناك رقابه ذاتيه يعني لو انحطت البنت بين الف رجل حافظت على دينها واخلاقها ونفس الشي الرجل لو كانت امامه نساء بحسن وجمال ايضا لازم يحافظ على دينه واخلاقه او رح تضيع انسانيتنا ونصير مثل الحيوانات خوف من شي اسمه اختلاط يعني اكبر دليل واكبر مثال اخوانا السعودين طبعا النقاب في كل مكان ومافي اي نوع من الاختلاط لا في دراسه ولا في العمل وغير هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاكن تعال شوف الوحشيه والهمجيه والفساد والله الرجال ينظر للبنت كانها فريسه نظره مريضه مقززه ولا عندم احترام للانثى مستحيل ينظر لها كأخت او زميله والبنت اذا طلعت من بلدها تعال شوف اللبس والتصرفات وطبعا انا ما اعمم وليس الجميع كذا واحترامي لاخوانا في السعوديه بس واقع اتكلم عنه يلا ياشطار ايش فادهم النقاب وعدم الاختلاط ؟؟؟ بالعكس صاروا مكبوتين ما في شي يمنع البنت من كشف وجهها من دون زينه مع لبس محتشم وزميلها في العمل او الدراسه هذا اخ لها وما بينهم الا كل الاحترام والرسميه التامه في التعامل واللي يقول دوله علمانيه روح وهاجر ابركلك من هذا البلد اللي ما يستقبل المتعصبين العلمانيه يعني كأنكم تقولوا عمان دوله كافره ومين انتوا اللي تتكلمو وتكفروا غيركم او انتم من هذيك الجماعه اللي فالحين بس يكفروا كل المسلمين وهم بس صح اقول روح ابركلك السعوديه كان ما عجبك نظام عمان والله يحفظها من امثالكم ويوم القيامه الكل رح يتحاسب على اقواله وكيف اذا كانت تكفير اخوانه المسلمين

10000+
هذا هو كلام صح بارك الله فيكي

المعلم الاول
14/04/2011, 05:36 AM
لا حول ولا قوة الا بالله
نسال الله السلامة

قارة
14/04/2011, 05:40 AM
هذا هو ما اكرهه في عمان،،، الاختلاط وما يشابهه،
شكرا، ذكرت بعضا مما يشغل بالي.

سيناريوايجابي
14/04/2011, 05:58 AM
لا للنقاب وبدون نقاش

اما الاختلاط صعب فهم ما هو الاختلاط المقصود ، اما أتكلم عني شخصيا اعرف ان العمانيه دائماً ما كانت تعمل جنبا الي جنب مع الرجل فكانت تتعلم المصحف الشريف منذ صغرها مع الاولاد وتحت ظل شجره ، دائماً ما كانت تعل في النشاط الزراعي جنبا الي جنب مع الرجل ولا اقصد هنا عائلتها فقط بل يتشارك كافة اهل المنطقه في هذه العمليه وبشكل عام معظم العمانيات ولله الحمد لا تقبل ارتداء النقاب بل يصل الي حد انه لا يعتبر جزء من فرائض الدين وهذا ما اذهب اليه انا كذلك ومن ثم لا اجد حاجه ملحه لهذه البلبه واتهام دوله بأكملها بالعلمانية والمجتمع من اصله يرفض النقاب والدليل كما قلت ان اغلب نساء عمان لا يرتدينه اصلا فمن هو العلماني إذن مع رفضي لاستخدام لفظة علماني على كل شارده ووارده لمجرد خلق مصداقيه مصطنعه للموضوع المطروح. ما عليك سوى اخذ ورقه وقلم واحسب كم من النساء تراها ترتدي النقاب في حياتك اليوميه وستمر عليك ايام ولا ترى واحده منقبه بإسثناء بعض مناطق من السلطنه بالطبع .

سيف الشبلي
14/04/2011, 06:28 AM
هذا كلام المصطفى صلى الله عليه وسلم ..... أم انه لم يقنعك كلامه فقط لاثبات علمانية الدولة؟!!!


الوجه والكفّان


هات لنا دليل صحيح أخي الكريم ... ثم بعد ذلك طبقه وأتبعه بنفسك ثم بالآخرين .

be-easy
14/04/2011, 06:37 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
وبعد:
الكل يعلم ما يقع الآن في فرنسا و دول الغرب و أعوانهم في بلاد الإسلام من حرب على النقاب و الحجاب و دعم للاختلاط و العري...،
ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
فالكل يعرف أمر الاختلاط ومنع النقاب في الجامعات و قيادة السيارة في السلطنة و.. .. و قد ازددت عجبا عندما علمت أن النقاب ممنوع في الديوان أيضا، فمن أرادت أن تراجع معاملة في الديوان فلا تدخل الديوان حتى تخلع النقاب أو ترفع الغشاء إن كانت تضع الغشاء، و ما هذا في الحقيقة إلا أفعال العلمانيين التي تجعلنا نكره هذه الحكومة و ننشحن بالغيظ ضدها، فلماذا هذا؟!!!
وهل سنرى في يوم من الأيام قرارا يمنع النقاب في الأماكن العامة كما وقع من أعداء الدين؟!! وهل سيتبعه الحجاب بعد ذلك بتبريرات هزيلة ساقطة كما يقع في الدول العلمانية ؟!!
لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
إذا كانوا يخافون كما يقولون من أن يستغل ذكر النقاب فيدخل على النساء إذن فليلغوا الاختلاط إذا كانوا فعلا صادقين و يتركوا النساء يدرن جامعاتهن وكلياتهن و ..من دون اختلاط .
وأما في الديوان إذا كانوا يخافون أيضا من عدم التعرف على هويتها فليوظفوا امرأة تكشف عن هوية كل من تريد أن تدخل منقبة أو واضعة للغشوة بل توظيف النساء في الموسيقى و الرقص وما لا خير فيه, و يمكن تطبيق هذا في الجامعات و الكليات إلى وقت منع الاختلاط الذي هو الحل الذي فعلا يبعد المشاكل و يصون المرأة إن كانوا صادقين في القول بأنهم يريدون لها الصون و الحفاظ عليها.
أتمنى أن يتم مناقشة هذا الموضوع في مجلس الشورى, وتترك الحرية لمن أرادت تنتقب و تعيش و تدرس و تعمل و.. دون أن تطالب بخلع النقاب, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب ما تأخذ به من رأي، فلماذا هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نرجوا من الحكومة أن تبتعد عن هذا التوجه العلماني الذي لا يخدم إلا الشيطان وأعوانه, و إلا فلتخبرنا الحكومة عن ما تقوم به في هذا الأمر هو في خدمة من؟!!!!
و الله تعالى أسأل أن يبعد عنا كيد العلمانيين و شرورهم

وجه المرأة ليس بعورة.

أبوالوليد
14/04/2011, 06:42 AM
الوجه والكفّان
سلمت يداك فعلا الوجه والكفان كما قال صلى الله عليه وسلم ويكفي

NaSsER141
14/04/2011, 06:43 AM
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

عميل فدرالي
14/04/2011, 08:06 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين

ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
[/COLOR]
اولا لاتقول عن دولتك ووطنك علماني


لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
ثانيا: المرأه كان لها حرية اختار التنقب ام لا! ولكن صار بعض الشباب اصحاب النفوس الضعيفة بإستغلال الفرصة وارتداء النقاب والدخول لمرافق الفتيات سواء بالجامعات او غيرهن
ثالثا: كيف امرأه تقود السيارة وه متنقبة؟! اولا بتزيد الحوادث وثانيا واغلب الحالات لما تكون المرأه تقود سيارة رجال الامن يتفادوا التفتيش والمسأله وصار بعض الاشخاص يستغلوا هالنقطة ف التهريب وامور ثانية، ورابعا: شي من البيئات في السلطنة من عاداتعم ان البنت عادي عندهم ماتلبس حتى الحجاب فاذ ولي امرها عاجبنة اش دخل الحكومة بهالشي؟
ولاتنسى ان الرسول الكريم قال ان المرأه تغطي كل شي من جسمها عدا الوجه والكفين، فليش تقول ان سلطنة عمان علمانية؟ انت تفقه ف الدين اكثر من الرسول؟

ولا تنسى ان علماني هو من يخلط امور الدين والسياسة، فانت ادخلت الحجاب والنقاب في سياسة الدولة وهذا امر لا نرضاه

ringo fan
14/04/2011, 08:13 AM
اؤيدوبشده ما تفعله الحكومه بهذا الخصوص

بالنسبه للاختلاط........فكل واحد يعرف نفسه واهله وتربيتهويقدر يصون نفسه و الحكومه ماهي مسؤوله تربيهم من اول وجديد......
ثانيا الاختلاط ف الكليات يساعد ع تأقلم البنت ع هالجو ف العمل....ويمكن بالنسبه للذكور بعد
ونتائج عدم الاختلاط وخيمه.....روح اسأل عن بنات السعوديه....طبعا ما الكل....بسي السبب وراء هالاشياء عدم الاختلاط واستغلال بعض االشباب ل هالنقطه......

وبالنسبه لموضوع النقاب.........فأؤيده بشدددده......بعد الي يصير هالايام الوحده صارت تخاف شباب يستغلوا النقاب ويحشروا عمارهم وسط البنات.....حتى لو ف مكان كله نسوه.........وناس ترتكب جرائم وهي ترتدي النقاب
وبالنسبه لمنع المرأه من انها تسوق ولانقاب عليها فهذا جيد.......اولا......لان صعب الرؤيه بالنقاب اثناء السواقه
............والرسول امر المرأه بتغطية كل جسمها الا الوجه والكفينولا تنسى بعض ان النساء كانوا يشاركن الرجال ف الغزوات......ما انتقدتوا الاختلاط ساعتها!!!!!!!!!!!!!
هذا الي عندي وهذي وجهة نظري


وهذي كانت من مطالبات بعض المعتصمين الي كنت ارفضها

ringo fan
14/04/2011, 08:15 AM
اولا لاتقول عن دولتك ووطنك علماني


ثانيا: المرأه كان لها حرية اختار التنقب ام لا! ولكن صار بعض الشباب اصحاب النفوس الضعيفة بإستغلال الفرصة وارتداء النقاب والدخول لمرافق الفتيات سواء بالجامعات او غيرهن
ثالثا: كيف امرأه تقود السيارة وه متنقبة؟! اولا بتزيد الحوادث وثانيا واغلب الحالات لما تكون المرأه تقود سيارة رجال الامن يتفادوا التفتيش والمسأله وصار بعض الاشخاص يستغلوا هالنقطة ف التهريب وامور ثانية، ورابعا: شي من البيئات في السلطنة من عاداتعم ان البنت عادي عندهم ماتلبس حتى الحجاب فاذ ولي امرها عاجبنة اش دخل الحكومة بهالشي؟
ولاتنسى ان الرسول الكريم قال ان المرأه تغطي كل شي من جسمها عدا الوجه والكفين، فليش تقول ان سلطنة عمان علمانية؟ انت تفقه ف الدين اكثر من الرسول؟

ولا تنسى ان علماني هو من يخلط امور الدين والسياسة، فانت ادخلت الحجاب والنقاب في سياسة الدولة وهذا امر لا نرضاه

+111111111

dodaa85
14/04/2011, 08:42 AM
اؤيدوبشده ما تفعله الحكومه بهذا الخصوص

بالنسبه للاختلاط........فكل واحد يعرف نفسه واهله وتربيتهويقدر يصون نفسه و الحكومه ماهي مسؤوله تربيهم من اول وجديد......
ثانيا الاختلاط ف الكليات يساعد ع تأقلم البنت ع هالجو ف العمل....ويمكن بالنسبه للذكور بعد
ونتائج عدم الاختلاط وخيمه.....روح اسأل عن بنات السعوديه....طبعا ما الكل....بسي السبب وراء هالاشياء عدم الاختلاط واستغلال بعض االشباب ل هالنقطه......

وبالنسبه لموضوع النقاب.........فأؤيده بشدددده......بعد الي يصير هالايام الوحده صارت تخاف شباب يستغلوا النقاب ويحشروا عمارهم وسط البنات.....حتى لو ف مكان كله نسوه.........وناس ترتكب جرائم وهي ترتدي النقاب
وبالنسبه لمنع المرأه من انها تسوق ولانقاب عليها فهذا جيد.......اولا......لان صعب الرؤيه بالنقاب اثناء السواقه
............والرسول امر المرأه بتغطية كل جسمها الا الوجه والكفينولا تنسى بعض ان النساء كانوا يشاركن الرجال ف الغزوات......ما انتقدتوا الاختلاط ساعتها!!!!!!!!!!!!!
هذا الي عندي وهذي وجهة نظري


وهذي كانت من مطالبات بعض المعتصمين الي كنت ارفضها
التوقيع
+++++1111111

عميل فدرالي
14/04/2011, 08:48 AM
الاسلام دين يسر وليس دين عسر
ولاتنسو ان الكبيت له اضرار سلبة ووخيمة على الفرد والمجتمع

عميل فدرالي
14/04/2011, 08:50 AM
وهذي كانت من مطالبات بعض المعتصمين الي كنت ارفضها
سمع انته! ههههه
كأنها الحكومة بتقوم تربيلهم عيالهم، هذا اللي ناقص
هم لما الامن ادب الفتية ماعجبهم فكيف الحكومة تأدب بناتهم
اسميك ياشعب خرتها، قالولهم متى طلعتوا االقصر قالوا امس العصر

عميل فدرالي
14/04/2011, 08:54 AM
اجزم بان كاتب الموضوع ليس بــــ عماني! ويميل الى جارة من الجاارت
واذ صح الجزم، فأنا اقول نحن حرين ف وطنا وشعب ومثل ما احنا مانتدخل فشؤنكم وعائلاتكم وابنائكم لا تدخلوا ف شؤونا وعائلتنا وابنائنا

مبداء الذات
14/04/2011, 09:09 AM
طارح الموضوع اسمحلي ما تابعت الردود لانه دمعت عيني من أول صفحة وهذا شي متوقعنة.....

بوركت وجزيت خير الجزاء عزيزي..

ولكن وللأسف ستواجه تيار من الأناس الذين هم ضد لبس الغشوه أو النقاب ولهذا الحكومة تدعم هذه الكثرة الكثيرة..

اذا المشكلة ليست في سياسة حكومة عمان بل في أعراف هذا الشعب التي باتت تندثر..

دعوة لمن فية غيرة ورجولة وحب لأهل بيتة وبغض النظر عن الدين والأعراف وين الأفضل حرمتك أو أختك متغشية وتكون لؤلؤة مكنونة والأ مطلعة وأن كان وجهها فقط؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!1

غبة بحر
14/04/2011, 09:10 AM
والله ما عندكم شغل المرأة دامنها متستره ومحتشمه ما في داعي للخمار أو النقاب إلي يخاف على بناته الأفضل أنه ما يخليهن يخرجن من البيت يحضر مدرسات خاصة للبيت ودكتوره ويوم يقدر يقفل عليهن في مندوس نوبه زين ها عن يشمهن رجل تخلف بمعنى التخلف للأسف أحسن ترجعونا للجاهلية دفنوا البنات حيات خوف من العار الأفضل يغلق الموضوع

غبة بحر
14/04/2011, 09:19 AM
الفاسد فاسد مهما ايش عمل والصالح يبقى صالح مهما كانت الضروف انتم تشبهو المسلمين بالحيوانات اللي تجري ورى شهواتها لا عندها قيم ولا دين ولا اخلاق ولا حتى انسانيه يعني لازم نفصل الحريم ونخبيهم في جحور ونغطيهم وما يشوفوا ولا رجال قدامهم عشان المجتمع يصير بخير ونمنع الفساد ؟؟؟ الرجال او الانثى لازم يكون هناك رقابه ذاتيه يعني لو انحطت البنت بين الف رجل حافظت على دينها واخلاقها ونفس الشي الرجل لو كانت امامه نساء بحسن وجمال ايضا لازم يحافظ على دينه واخلاقه او رح تضيع انسانيتنا ونصير مثل الحيوانات خوف من شي اسمه اختلاط يعني اكبر دليل واكبر مثال اخوانا السعودين طبعا النقاب في كل مكان ومافي اي نوع من الاختلاط لا في دراسه ولا في العمل وغير هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاكن تعال شوف الوحشيه والهمجيه والفساد والله الرجال ينظر للبنت كانها فريسه نظره مريضه مقززه ولا عندم احترام للانثى مستحيل ينظر لها كأخت او زميله والبنت اذا طلعت من بلدها تعال شوف اللبس والتصرفات وطبعا انا ما اعمم وليس الجميع كذا واحترامي لاخوانا في السعوديه بس واقع اتكلم عنه يلا ياشطار ايش فادهم النقاب وعدم الاختلاط ؟؟؟ بالعكس صاروا مكبوتين ما في شي يمنع البنت من كشف وجهها من دون زينه مع لبس محتشم وزميلها في العمل او الدراسه هذا اخ لها وما بينهم الا كل الاحترام والرسميه التامه في التعامل واللي يقول دوله علمانيه روح وهاجر ابركلك من هذا البلد اللي ما يستقبل المتعصبين العلمانيه يعني كأنكم تقولوا عمان دوله كافره ومين انتوا اللي تتكلمو وتكفروا غيركم او انتم من هذيك الجماعه اللي فالحين بس يكفروا كل المسلمين وهم بس صح اقول روح ابركلك السعوديه كان ما عجبك نظام عمان والله يحفظها من امثالكم ويوم القيامه الكل رح يتحاسب على اقواله وكيف اذا كانت تكفير اخوانه المسلمين
يسلم فمك على قولة إخوانا السعودين صدقت كلامك 100%

تاجرة زمانها
14/04/2011, 09:19 AM
هناك من يقول بضعف هذا الحديث .. أولا ..
ثانيا : انا لا أتحدث عن علمانية الدول .. اتحدث عن جزئية معينة وتابع ردي من البداية كان تعليق على أحد هذه الردود
أما علمانية الدولة فناقش بها صاحب الموضوع


اذا كان ذلك الحديث الشريف ضعيف....

فما رأيك بالآية القرآنية....في سورة النور...قوله تعالى:" قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}.

الأمر بغض البصر دليل آخر على عدم فرضية النقاب...او عدم وجوبه!!!

إبن الصبيخاء
14/04/2011, 09:20 AM
صدقت أيها الكاتب ،وسلمت يمناك فموضوعك مهم جدا في وضعنا الحالي وتدهور أخلاقيات مجتمعنا الى أسفل الدركات ، (وانا لله وانا اليه راجعون) فأنا أعرف ممن منعت من أرتداء النقاب في معهد العلوم الشرعية داخل قاعة الدراسة ،علما ان بعض المدرسين رجال مع أحترامي الشديد للمشائخ المدرسين في المعهد ،فلأوامر أتتهم من سلطات عليا لا حول لهم بها ولا قوة الا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل ،،، فالخمار كما أفتى بذلك سماحة الشيخ أحمد- حفظه الله- أنه واجب في ظل هذه الفتن المستشرية في هذا الزمن فقال الأحوط للمرأة ستر وجهها عن الناس حفاظا لها ،،، وروي فيما معناه أن السيدة عائشة-رضي الله عنها _ عندما كانت تطوف مع الرسول_صلى الله عليه وسلم _ وتمر من أمام الرجال الأجانب تغطي وجهها عنهم .
وهذا مصداقا لقوله تعالى :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يوذين ...".فنطالب حكومة عمان عن التراجع عن منع النقاب في أي مكان على هذه الأرض الطيبة ، لأنه كما يزعمون أن هناك حرية يتغنون بها وديمقراطية يمشون عليها ؛ أم أن الحرية للطرف الآخر وهو نقيض الحشمة والألتزام ... .

تاجرة زمانها
14/04/2011, 09:33 AM
صدقت أيها الكاتب ،وسلمت يمناك فموضوعك مهم جدا في وضعنا الحالي وتدهور أخلاقيات مجتمعنا الى أسفل الدركات ، (وانا لله وانا اليه راجعون) فأنا أعرف ممن منعت من أرتداء النقاب في معهد العلوم الشرعية داخل قاعة الدراسة ،علما ان بعض المدرسين رجال مع أحترامي الشديد للمشائخ المدرسين في المعهد ،فلأوامر أتتهم من سلطات عليا لا حول لهم بها ولا قوة الا بالله، وحسبنا الله ونعم الوكيل ،،، فالخمار كما أفتى بذلك سماحة الشيخ أحمد- حفظه الله- أنه واجب في ظل هذه الفتن المستشريه في هذا الزمن فقال الاحوط للمرأة ستر وجهها عن الناس حفاظا لها ،،، وروي فيما معناه أن السيدة عائشة-رضي الله عنها _ عندما كانت تطوف مع الرسول_صلى الله عليه وسلم _ وتمر من أمام الرجال الأجانب تغطي وجهها عنهم .
وهذا مصداقا لقوله تعالى :" يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يوذين ...".فنطالب حكومة عمان عن التراجع عن منع النقاب في أي مكان على هذه الأرض الطيبة ، لأنه كما يزعمون أن هناك حرية يتغنون بها ودمقرطية يمشون عليها ؛ أم أن الحرية لطرف الآخر وهو نقيض الحشمة والألتزام ... .


لماذا دائما تحاولون ان تظهروا ان الدولة ضد التعاليم الاسلامية!!!!
هذا ليس صحيح ولكنكم تحاولون جعله صحيح لأسباب الله العالم بها!!!
لا اجد ان منع النقاب في المؤسسات الحكومية وفي قيادة الشارع امر له علاقة بالعلمانية....بالعكس لأسباب عملية اجده مناسب...
ام في السوق والاماكن العامة فهو ليس ممنوع ..اي الدولة كفلت لكم الحرية في ممارسة ما تعتقدون....
اي باختصار ان دولتنا دولة وسطية وعملية....فلا هي ضد قناعات الناس ولا ضد الدين كما تدعون....كل الأمر انها تحاول ان مختلفة وصاحبة خط وسطي في هذه الحياة

التقليدي
14/04/2011, 09:37 AM
يعني الحين رسولنا الكريم محمد(صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم) صار علماني

هذا اللي فهمته من كلامك......(أستغفر الله)
الحديث واضح عن النبي(ص) بأن كل جسد المرأة عورة عدا الوجه والكفين

لا اعتقد شي بعد حديث رسولنا الكريم ..
صديقي كاتب الموضوع النقاب في بعض الاحيان صار ستار للرزيله .. انا ما ضد النقاب لكن ما في كل مكان ..

تاجرة زمانها
14/04/2011, 09:41 AM
لا اعتقد شي بعد حديث رسولنا الكريم ..
صديقي كاتب الموضوع النقاب في بعض الاحيان صار ستار للرزيله .. انا ما ضد النقاب لكن ما في كل مكان ..

اخي بعد انا شفت في السوق منقبات اكثر فتنة من غير المنقبات....
فبعضهن يزينن عيونهن ويظهرنها بطريقة اكثر جذبا ولفتا للأنظار...
وبعضهن يغطين العيون ويرفعن اللحاف الى فوق وجسدهم متحدد بالعباية....احيان الشيء المتغطي يدفع الفضول اكثر

إبن الصبيخاء
14/04/2011, 09:45 AM
"إنا لله وإنا إليه راجعون ".
وعلى فكرة أقدم لكم مثالا للعقلاء فقط ومن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،أن غالبية النساء الغربيات المسلمات وحديثات العهد بالأسلام يرتدين النقاب ، ويتشددن عليه ويرونه ضرورة ملحه في هذا الزمن ، فهؤلاء النساء عاملات في دوائر حكومية ومدرسات ومديرات منظمات أنسانية وأهليه وهن أكثر ثقافه ، وتمسك بالدين وقيم الأنسان ، فأين القيود كما تزعمين أم هي تريدينها في بلادنا الطيب ،لدعم التبرج والسفور وأتباع موضات المخلة بأخلاقيات المرأة ، فضلا عن الأسلام . فإذا كانت هذه أفكارك وأنتي مسلمه فما هي أفكار الغرب عن الأسلام وهم كفارا ، لا يفقهون عن الأسلام شيئا ؟؟!!!!!!.

التقليدي
14/04/2011, 09:47 AM
اخي بعد انا شفت في السوق منقبات اكثر فتنة من غير المنقبات....
فبعضهن يزينن عيونهن ويظهرنها بطريقة اكثر جذبا ولفتا للأنظار...
وبعضهن يغطين العيون ويرفعن اللحاف الى فوق وجسدهم متحدد بالعباية....احيان الشيء المتغطي يدفع الفضول اكثر

واشياء اعظم .. كي لا يتعرف عليهن احد يعملن النقاب وياخذن راحتهن .. مثل المقنعيين .. الله يستر بس ..

عميل فدرالي
14/04/2011, 09:51 AM
"إنا لله وإنا إليه راجعون ".
وعلى فكرة أقدم لكم مثالا للعقلاء فقط ومن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،أن غالبية النساء الغربيات المسلمات وحديثات العهد بالأسلام يرتدين النقاب ، ويتشددن عليه ويرونه ضرورة ملحه في هذا الزمن ، فهؤلاء النساء عاملات في دوائر حكومية ومدرسات ومديرات منظمات أنسانية وأهليه وهن أكثر ثقافه ، وتمسك بالدين وقيم الأنسان ، فأين القيود كما تزعمين أم هي تريدينها في بلادنا الطيب ،لدعم التبرج والسفور وأتباع موضات المخلة بأخلاقيات المرأة ، فضلا عن الأسلام . فإذا كانت هذه أفكارك وأنتي مسلمه فما هي أفكار الغرب عن الأسلام وهم كفارا ، لا يفقهون عن الأسلام شيئا ؟؟!!!!!!.
قال تيس قال حلبووووووووووه

خبير زمانه
14/04/2011, 09:53 AM
حسبي الله ونعم الوكيل

إبن الصبيخاء
14/04/2011, 09:53 AM
بل هذا صحيح ، وأؤكد أنه صحيح ونحن لا نكتب عن فراغ بل عن معاناة عايشناها ، وإذا كنتم تهللون بأن هناك حرية ،فلماذا يمنع النقاب في الدوائر الحكومية ، والكليات ، والمعاهد ، فأين الحرية في هذا أن يهددوكي بالطرد من الجامعه أو الكليه إذا أرتديتي النقاب فأين الحرية في هذا ؟؟!!!!!!!!!!!!!!.
فلا نقول في هذا إلا "حسبنا الله ونعم الوكيل "

السراب الوردي
14/04/2011, 09:53 AM
نعم للنقاب..لا للسفور والتبرج
كل من يعارض موضوع النقاب رحم الله قلبه الخاوي من الغيرة ع اخواته..

تاجرة زمانها
14/04/2011, 09:58 AM
"إنا لله وإنا إليه راجعون ".
وعلى فكرة أقدم لكم مثالا للعقلاء فقط ومن يستمعون القول فيتبعون أحسنه ،أن غالبية النساء الغربيات المسلمات وحديثات العهد بالأسلام يرتدين النقاب ، ويتشددن عليه ويرونه ضرورة ملحه في هذا الزمن ، فهؤلاء النساء عاملات في دوائر حكومية ومدرسات ومديرات منظمات أنسانية وأهليه وهن أكثر ثقافه ، وتمسك بالدين وقيم الأنسان ، فأين القيود كما تزعمين أم هي تريدينها في بلادنا الطيب ،لدعم التبرج والسفور وأتباع موضات المخلة بأخلاقيات المرأة ، فضلا عن الأسلام . فإذا كانت هذه أفكارك وأنتي مسلمه فما هي أفكار الغرب عن الأسلام وهم كفارا ، لا يفقهون عن الأسلام شيئا ؟؟!!!!!!.

اخي الحين ما حد قال تبرج وسفور....ما احد ذكر هالشي ....انت وحدك ذكرته!!! هذا اولا
ثانيا....لكم الحرية خارج الدوام....فأين المشكلة!!!
ثالثا صدقني....احد اهم مقومات الاتصال الفاعل...ما يسمى بال
facial expression
التي تعتبر ضرورية لتفهم شخص متحدثك والرسالة التي يريد ان يوصلها اليك.....اي انها جزء مهم في عملية الاتصال "commuincation"

ثالثا...ومن تجربة في الدراسة في الخارج....جاءني مرة زميل سعودي متضايق....
قلت خير "علامك وش فيك!!!"...فذكر لي سالفة حصلت لأحد زملاؤه السعوديون....يقول...الاستاذة تركتنا في مجموعات عشان presentation وكان معي في المجموعة سعودية رفضت ان تكون في المجموعة لمجرد ان فيها سعودي....
والنهاية يعلق الزميل...استغرابه ان الزميلة رضت انها تذهب في مجموعة فيها "خواجة"!!!!
يعني جل استغرابه ان الحين هؤلاء رجال...ما الذي اختلف!!
الذي اختلف ان المراة السعودية -في نظره-...اصبحت منغلقة اتجاه شباب البلد....ومزدوجة ومنفتحة مع الاخرين!!!!

إبن الصبيخاء
14/04/2011, 10:02 AM
قال تيس قال حلبووووووووووه

يا سيد ..... الكلام ليس لك ، كان ردا على الأخت " تاجرة زمانها " .... وبكلامك هذا يدل على غفلتك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

Oil Man
14/04/2011, 10:07 AM
الغمار أو الغشوة أو النقاب ليس من الدين. حديث الرسول صلى الله عليه و سلم معروف، المرأة تستطيع أن تظهر الوجه و الكفين، و النقاب هو من المستحدثات و هي ليست من الدين.

السؤال دائما يكون، مادام أن لبس النقاب لا يضر أحد، فلماذا يمنع؟

الأسباب هي اسباب أمنية بحتة. جميع جهات العمل تطبق أجهزة تصوير للمراقبة الأمنية في المكاتب، و ستكون هناك إشكالية في تعقب المجرمين بسبب النقاب، من يضمن أن المنقبة ليست السارقة؟

شرطة دبي تمتلك ملفات لحوادث سرقة من محلات ذهب في الإمارة بدون التعرف على السارق بالرغم من وجود كاميرات فيديو في المحلات، و السبب أن اللصوص كانوا من النساء المنقبات.

مادام أن أمن الناس و أموالهم في خطر بسبب النقاب، فمن باب أولى منعها لدفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر.

تاجرة زمانها
14/04/2011, 10:12 AM
يا سيد ..... الكلام ليس لك ، كان ردا على الأخت " تاجرة زمانها " .... وبكلامك هذا يدل على غفلتك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!

يا اخي لا احد ضد الدين....الدين على عيني وراسي....بس تذكر ان هناك الاية القرآنية " قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ {النور:30}.

وليس النقاب مقياس للتدين من عدمه..يا اخي...دول اخرى طبقته وعانت من امور ثانية

تقديري واحترامي للجميع

بيرنولي
14/04/2011, 10:15 AM
عندي لك سؤال واحد أريدك تجاوبني عليه بكل مصداقية

هل عندما دعت مثل ما تقول أنت الحكومة إلى إلغاء البرقع في الأماكن الي ذكرتها كانت بذلك تدعوا أو تهدف للتمتع بالمرأة أو تحقيرها أو الإساءة إليها ؟؟؟؟؟

السراب الوردي
14/04/2011, 10:21 AM
الغمار أو الغشوة أو النقاب ليس من الدين. حديث الرسول صلى الله عليه و سلم معروف، المرأة تستطيع أن تظهر الوجه و الكفين، و النقاب هو من المستحدثات و هي ليست من الدين.

السؤال دائما يكون، مادام أن لبس النقاب لا يضر أحد، فلماذا يمنع؟

الأسباب هي اسباب أمنية بحتة. جميع جهات العمل تطبق أجهزة تصوير للمراقبة الأمنية في المكاتب، و ستكون هناك إشكالية في تعقب المجرمين بسبب النقاب، من يضمن أن المنقبة ليست السارقة؟

شرطة دبي تمتلك ملفات لحوادث سرقة من محلات ذهب في الإمارة بدون التعرف على السارق بالرغم من وجود كاميرات فيديو في المحلات، و السبب أن اللصوص كانوا من النساء المنقبات.

مادام أن أمن الناس و أموالهم في خطر بسبب النقاب، فمن باب أولى منعها لدفع الضرر الأكبر بالضرر الأصغر.
اخي الحديث الي ذكرته ضعفه الكثير من العلماء

ملك بصراحتي
14/04/2011, 10:23 AM
يااخي الكريم

المعروف ف الاسلام ان المراة عورة كلها ماعدا الكفين والوجه فقط .. واذا حبت تلبس نقاب هي حرة واذا ماتريد تلبس فهي حرة ايضا.
ولكن الافضل ان تلبس من وجهة نظري

ولكن يجب ان نعلم بان النقاب ايضا له سلبيات في عضرنا هذا.

كمن اشخاص رجال ممكن يستخدمونه لاشياء شيطانية وانت ادرى بها


وانا من رأيي ان يلبس النقاب ف الاماكن العامة فقط . ويجب ان يمنع عند قيادة السيارات والامان النسائية فقط

لان ممكن حرامي يلبس النقاب وهو هارب من العدالة وويلبس نقاب ف السيارة


الدولة اعطت الحرية لمن تريد تلبس النقاب . الا ف اماكن محددة مثل الكليات والجامعات وقيادة السيارة وفي وقت العمل..

واعتقد معهم حق في هذا ...

لان صدقني اذا في كل مكان لبسن الحريم النقاب قهناك رجال يسستغلون هذا الشي من ضعاف القلوب ويلبسون النقاب لمصالح واهداف غير جميلة

موفق ياخوي

شخص واحد
14/04/2011, 10:24 AM
ليش ما اوافق بما انه قرار حكومي ..^_^

ليس هناك ما يسمى (مجبره) يعني هل الحكومه ذهبت للمنزل وسحبت البنت من ايدها وامرتها تدرس بالجامعه غصب و تشيل نقابها؟

وماذا تفعل التي تريد أن تحافظ على النقاب مع العلم أن هناك من تراه واجبا عليها؟!!
أليس قرار الحكومة هو إجبار بخلع النقاب أو المنع من الدراسة؟ بأي حق يضيق على المنقبة ويفتح المجال للمتبرجات؟!!

CITYBOY
14/04/2011, 10:26 AM
حكووومه ما قصدها الاختلاط
قصدهم مدراء يكحلوا عيوونهم و يواااعدوا بنيااات

السراب الوردي
14/04/2011, 10:26 AM
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم




بسم الله الرحمن الرحيم



هذه العشرون دليل ليست كل الادلة على وجوب تغطية وجه المرأة يوجد فى السنة أدلة كثيرة جداااااا
و أعتقد ان هذه الأدلة تكفى لمن لا تتبع الهوى و تتبع نهج رسول الله و أصحابه


الادله من القرأن والسنه على وجوب تغطيه المرأه لوجهها بين يدي عشرون دليلا على وجوب النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها :-





اما الدليل الاول: فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائ جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق (( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .




الدليل الثانى : قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال : ( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن ) لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد قالت عائشه سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله فى كتابه وايمانا قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن على رؤوسهن الغربال .




الدليل الثالث : ( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..




الدليل الرابع : قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .




الدليل الخامس : قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن )) يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس فى القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون , سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب .




الدليل السادس : ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها ولا جاذبيه فقال الله تعالى (( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن )) يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل ان النساء يسترن وجوههن وهذه اذن لها بكشف وجهها .




الدليل السابع : قول الله تعالى(( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن )) وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه .




الدليل الثامن : قال الله تعالى (( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه ماذا كن يكشفن ؟!فالرجل كان شديد الغيره على امرأته وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك انها كانت تخرج شىء من شعرها وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله (( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .




الدليل التاسع : معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .




الدليل العاشر : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .




الدليل الحادى عشر : فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .




الدليل الثانى عشر : عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.




الدليل الثالث عشر: عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .




الدليل الرابع عشر : قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
ملحوظة ان الرسول نهى فى الاحرام عن النقاب و القفازات لكنه لم ينهى عن ستتر الوجه فكانت النساء اذا مر الرجال يغطين وجوههن بالجلباب لحديث عائشة رضى الله عنها الذى سيأتى ذكره و لحديث فاطمة رضى الله عنها انهن كن يطفن مع رسول الله متنكرات





الدليل الخامس عشر : (قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى


في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.




لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.




الدليل السادس عشر : عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)


قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .




فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .




الدليل السابع عشر : وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )





قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها


فماذا سيكون رأى !! غير وجهها





فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.




الدليل الثامن عشر : عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح





الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .




الدليل التاسع عشر : قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها (عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا ) اي ان في أعين الانصار صغرا





والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .




الدليل العشرون : دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي




بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه .....هل يستطيع احد ان يطعن في اي نص من هذه النصوص الشرعية؟

شخص واحد
14/04/2011, 10:30 AM
يااخي الكريم

المعروف ف الاسلام ان المراة عورة كلها ماعدا الكفين والوجه فقط .. واذا حبت تلبس نقاب هي حرة واذا ماتريد تلبس فهي حرة ايضا.
ولكن الافضل ان تلبس من وجهة نظري

ولكن يجب ان نعلم بان النقاب ايضا له سلبيات في عضرنا هذا.

كمن اشخاص رجال ممكن يستخدمونه لاشياء شيطانية وانت ادرى بها


وانا من رأيي ان يلبس النقاب ف الاماكن العامة فقط . ويجب ان يمنع عند قيادة السيارات والامان النسائية فقط

لان ممكن حرامي يلبس النقاب وهو هارب من العدالة وويلبس نقاب ف السيارة


الدولة اعطت الحرية لمن تريد تلبس النقاب . الا ف اماكن محددة مثل الكليات والجامعات وقيادة السيارة وفي وقت العمل..

واعتقد معهم حق في هذا ...

لان صدقني اذا في كل مكان لبسن الحريم النقاب قهناك رجال يسستغلون هذا الشي من ضعاف القلوب ويلبسون النقاب لمصالح واهداف غير جميلة

موفق ياخوي

أخي لعزيز هل أنت مقتنع بهذا الكلام؟!!
إذا كانوا فعلا يخافون على المرأة فلماذا يجعلونها تختلط في الدراسة والعمل؟!!

اسأل من يدرسون في الكليات و الجامعات عن العلاقات الفاسدة التي تقع بسبب الاختلاط، وأسأل عن عدد الذين طردوا بسبب العلاقات المحرمة, فإذا كانوا صادقين في دعوى أنهم يريدون حماية المرأة فلماذا لم يمنعوا الاختلاط بمجرد وقوع هذه الحوادث القذرة،

لا أريد الحديث عن وجوب النقاب من عدمه، ولكن أقول لماذا لا تترك الحرية للمنقبة أن تنتقب ولو لم يكن واجبا، هل كشف الوجه واجب؟!! ليتركوا لها الحرية في لبس النقاب، و يمنع الاختلاط في التدريس و ...

ملك بصراحتي
14/04/2011, 10:31 AM
حكووومه ما قصدها الاختلاط
قصدهم مدراء يكحلوا عيوونهم و يواااعدوا بنيااات

قصدك بهدف السياحة يعني مثلا؟
او قصدك ارضاءا للمدراء الاجانب اللي تعودو في بدلانهم ان يرون وجوه النساء وقت العمل عشان يتحمسو ويشتغلون اكثر واكثر انتاجا مثلا ؟؟

شخص واحد
14/04/2011, 10:37 AM
اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم




بسم الله الرحمن الرحيم



هذه العشرون دليل ليست كل الادلة على وجوب تغطية وجه المرأة يوجد فى السنة أدلة كثيرة جداااااا
و أعتقد ان هذه الأدلة تكفى لمن لا تتبع الهوى و تتبع نهج رسول الله و أصحابه


الادله من القرأن والسنه على وجوب تغطيه المرأه لوجهها بين يدي عشرون دليلا على وجوب النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها :-





اما الدليل الاول: فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائ جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق (( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .




الدليل الثانى : قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال : ( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن ) لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد قالت عائشه سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله فى كتابه وايمانا قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن على رؤوسهن الغربال .




الدليل الثالث : ( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..




الدليل الرابع : قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .




الدليل الخامس : قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن )) يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس فى القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون , سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب .




الدليل السادس : ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها ولا جاذبيه فقال الله تعالى (( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن )) يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل ان النساء يسترن وجوههن وهذه اذن لها بكشف وجهها .




الدليل السابع : قول الله تعالى(( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن )) وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه .




الدليل الثامن : قال الله تعالى (( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه ماذا كن يكشفن ؟!فالرجل كان شديد الغيره على امرأته وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك انها كانت تخرج شىء من شعرها وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله (( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .




الدليل التاسع : معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .




الدليل العاشر : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .




الدليل الحادى عشر : فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .




الدليل الثانى عشر : عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.




الدليل الثالث عشر: عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .




الدليل الرابع عشر : قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.
ملحوظة ان الرسول نهى فى الاحرام عن النقاب و القفازات لكنه لم ينهى عن ستتر الوجه فكانت النساء اذا مر الرجال يغطين وجوههن بالجلباب لحديث عائشة رضى الله عنها الذى سيأتى ذكره و لحديث فاطمة رضى الله عنها انهن كن يطفن مع رسول الله متنكرات





الدليل الخامس عشر : (قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى


في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.




لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.




الدليل السادس عشر : عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)


قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .




فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .




الدليل السابع عشر : وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )





قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها


فماذا سيكون رأى !! غير وجهها





فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.




الدليل الثامن عشر : عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح





الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .




الدليل التاسع عشر : قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها (عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا ) اي ان في أعين الانصار صغرا





والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .




الدليل العشرون : دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي




بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو ذلك قد يصفها بعد ذكر الوجه .....هل يستطيع احد ان يطعن في اي نص من هذه النصوص الشرعية؟


بارك الله تعالى فيك أختي،
المشكلة أن من لا يريد اتباع الحق لا يكفيه حتى مليون دليل، لأنه متبع لهواه ‘ فهو لا يبحث عن طريق الصواب فلهذا لا يلتفت لا لقرآن ولا لسنة ولا لأخلاق، ولكن بإذن الله تعالى سينتصر الحق كما نراه ينتصر في العالم رغم حقد الحاقدين

ملك بصراحتي
14/04/2011, 10:37 AM
أخي لعزيز هل أنت مقتنع بهذا الكلام؟!!
إذا كانوا فعلا يخافون على المرأة فلماذا يجعلونها تختلط في الدراسة والعمل؟!!

اسأل من يدرسون في الكليات و الجامعات عن العلاقات الفاسدة التي تقع بسبب الاختلاط، وأسأل عن عدد الذين طردوا بسبب العلاقات المحرمة, فإذا كانوا صادقين في دعوى أنهم يريدون حماية المرأة فلماذا لم يمنعوا الاختلاط بمجرد وقوع هذه الحوادث القذرة،

لا أريد الحديث عن وجوب النقاب من عدمه، ولكن أقول لماذا لا تترك الحرية للمنقبة أن تنتقب ولو لم يكن واجبا، هل كشف الوجه واجب؟!! ليتركوا لها الحرية في لبس النقاب، و يمنع الاختلاط في التدريس و ...

اخي الكريم

لو تريد رأيي يااخي الكريم

انا من رأيي الحرمة تجلس ف البيت فقط . او تدرس ف اماكن خاصة للنساء فقط .. وتشتغل في وظائف نسائية فقط

كذي يقل الفساد وكلا يركز ع دينه اكثر من الاشياء

يعني الرجال يكون ف العمل وهذا هدف الاساسي والحرمة بعد الثانوية يدرسونها اجباري مثل الاسعافات الاولية وفن القيادة وفن الصبر وفن التعامل والتصميم والادارة والخ والي ماتريد تشتغل تعطى راتب 200 ريال شهريا لمصارفها الشخصية

ومن حبت بعد ذلك ان تدرس التخصصات النسائية مثل شرطة نساء حافةظ قران معلمة اطفال وبنات طبيبة نساء واطفال والخ


الشباب بتحصلهم في عملهم او درساتهم يركزون على عملهم ودراستهم اذا مافي اختلاط ويتفوقون اكثر

بس ردي الاول كان من باب انه خربانة خربانة خلاص وكل شي طلع من اليد . فقلت اكلحها شوي عشان نصلح ع الاقل شوي مافسده الفاسدين

وهناك دلائل واضحة وصريحة واياات وسور كاملة تخص النساء بالتفصيل

ولكن ماالحظه الان الدولة تفكر في مصالحها الاقتصادية والسياحية والخ . وممكن ييستخدمون المراة للوصول لاهدافهم ونفس الوقت يقنعونها انهم يريدون مصلحتها

وجهة نظري ممكن اكون مخطىء

اللواء 22
14/04/2011, 10:39 AM
الاسلام دين الدوله ومن يقول غير كذا
من حق كل انسان ان يمارس الشعائر التي امره بها دينة

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 10:48 AM
كـان النقاب مباح في الجامعه ،، بس صارت محاولة اعتداء ،، عن طريق شباب

لابسين حجااب ،، عشان ذي الحادثـه تم منع الحجاب في الجامعـــــــه ..



البنت الشريفـه ما حد يقدر يقولها ولو كانت بين الف رجـل ..

والحجاب الحمدلله ما حد منعـه في الدوله ..



" الموضـوع فيه تحريض ضد الحكـومـه " !!!!

شخص واحد
14/04/2011, 10:49 AM
اخي الكريم

لو تريد رأيي يااخي الكريم

انا من رأيي الحرمة تجلس ف البيت فقط . او تدرس ف اماكن خاصة للنساء فقط .. وتشتغل في وظائف نسائية فقط

كذي يقل الفساد وكلا يركز ع دينه اكثر من الاشياء

يعني الرجال يكون ف العمل وهذا هدف الاساسي والحرمة بعد الثانوية يدرسونها اجباري مثل الاسعافات الاولية وفن القيادة وفن الصبر وفن التعامل والتصميم والادارة والخ والي ماتريد تشتغل تعطى راتب 200 ريال شهريا لمصارفها الشخصية

ومن حبت بعد ذلك ان تدرس التخصصات النسائية مثل شرطة نساء حافةظ قران معلمة اطفال وبنات طبيبة نساء واطفال والخ


الشباب بتحصلهم في عملهم او درساتهم يركزون على عملهم ودراستهم اذا مافي اختلاط ويتفوقون اكثر

بس ردي الاول كان من باب انه خربانة خربانة خلاص وكل شي طلع من اليد . فقلت اكلحها شوي عشان نصلح ع الاقل شوي مافسده الفاسدين

وهناك دلائل واضحة وصريحة واياات وسور كاملة تخص النساء بالتفصيل

ولكن ماالحظه الان الدولة تفكر في مصالحها الاقتصادية والسياحية والخ . وممكن ييستخدمون المراة للوصول لاهدافهم ونفس الوقت يقنعونها انهم يريدون مصلحتها

وجهة نظري ممكن اكون مخطىء

لا تيأس يا أخي العزيز، الأمر بيد الله تعالى هو يصرف الأمور كيفما شاء، من كان يتصور أن يقع ما وقع في تونس و مصر و عمان و...، الأمر بيد الله تعالى أولا و أخيرا، ولكن لنأخذ بأسباب الإصلاح ولا نظل مكتوفي الأيدي، وفقنا الله تعالى لنصرة دينه، والوقوف في وجه العلمانيين

ملك بصراحتي
14/04/2011, 10:52 AM
كـان النقاب مباح في الجامعه ،، بس صارت محاولة اعتداء ،، عن طريق شباب

لابسين حجااب ،، عشان ذي الحادثـه تم منع الحجاب في الجامعـــــــه ..



البنت الشريفـه ما حد يقدر يقولها ولو كانت بين الف رجـل ..

والحجاب الحمدلله ما حد منعـه في الدوله ..



" الموضـوع فيه تحريض ضد الحكـومـه " !!!!

المشكلة ياخوي هذي المقولة كثير مضيعتنا

كل وحدة تقول هالكلام وانها عن الف رجل ومحد يقدر يسوي فيها شي

امنا عائشة الشريفة اللي هي حبيبة رسولنا الكريم الطاهر المطهرة اتهمت في عرضها . مع انها شريفة وام المؤمنين

هي المقولة صحيحة . بس هذا الزمن فيها اشياء كثيرة . ف الاولى ان نحفظ المراة ونحميها لكي يمطئن محارمها اكثر واكثر

فيجب اتباع الدين خاصة في مسألة النساء..

وجهة نظر :)

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 10:52 AM
اخي الحديث الي ذكرته ضعفه الكثير من العلماء


ما اظن سماحة الشيخ احمد الخليلي منهم !!

شخص واحد
14/04/2011, 10:55 AM
اجزم بان كاتب الموضوع ليس بــــ عماني! ويميل الى جارة من الجاارت
واذ صح الجزم، فأنا اقول نحن حرين ف وطنا وشعب ومثل ما احنا مانتدخل فشؤنكم وعائلاتكم وابنائكم لا تدخلوا ف شؤونا وعائلتنا وابنائنا

تجزم مرة وحدة!!!!!

أنا عماني ظهرا وبطنا، وإباضي ظهرا وبطنا

ملك بصراحتي
14/04/2011, 10:55 AM
لا تيأس يا أخي العزيز، الأمر بيد الله تعالى هو يصرف الأمور كيفما شاء، من كان يتصور أن يقع ما وقع في تونس و مصر و عمان و...، الأمر بيد الله تعالى أولا و أخيرا، ولكن لنأخذ بأسباب الإصلاح ولا نظل مكتوفي الأيدي، وفقنا الله تعالى لنصرة دينه، والوقوف في وجه العلمانيين

الحمدالله انك فهمت قصدي عزيزي

نحاول ان نصلح اولا من انفسنا . ونحن بشر ونتأثر ايضا بما يدور حولنا.. ونحاول ان نصلح مافسده الزمن

والامر متروك والتوكل على الله ونحاول نأخذ بالاسباب

المشكلة احين اللي يأخذ بالاسباب ويحاول ان يصلح يحر للسجن واهله يتعذبون ايضا

فنحاول ان نصلح بقلوبنا وذلك اضعف الايمان

درسنا ف كليات ورأينا مارأينا من مشاكل بسبب الاختلاط .. بنت تحمل . بنت فوق السطح مع اجنبي والخ

الله يستر من القادم

لان من وجهة نظري المشكلة في تكاثر وتكاثر وتزاايد

والدليل التوظيف الاخير كان 68 % بنات 32% شباب

ف الافضل اركز على اهل بيتي فقط الان واعيش سعيدا ولا ابالي بالفتنة الحاصلة الان . فقط بقلبي احاول اصلح ماصلحه . لان باليد واللسان ماقدر اصلح شي

موفق عزيزي

blackdoor
14/04/2011, 10:56 AM
الله يعينك صاحب الموضوع من بعض الردود

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 10:57 AM
المشكلة ياخوي هذي المقولة كثير مضيعتنا

كل وحدة تقول هالكلام وانها عن الف رجل ومحد يقدر يسوي فيها شي

امنا عائشة الشريفة اللي هي حبيبة رسولنا الكريم الطاهر المطهرة اتهمت في عرضها . مع انها شريفة وام المؤمنين

هي المقولة صحيحة . بس هذا الزمن فيها اشياء كثيرة . ف الاولى ان نحفظ المراة ونحميها لكي يمطئن محارمها اكثر واكثر

فيجب اتباع الدين خاصة في مسألة النساء..

وجهة نظر :)


حـاول المنافقين ذلك ، بس الله تعالى برأها ,, لعفتها وشرفها ..

وكانت السيدة خديجه رضي الله عنها تـاجره ،،


هذي المقولـه صحيحه للبنت اللي عافه نفسها ,, انا اقولك اياها وبأمانه روح الكارفور وشوف

منقباات كثيـر ، كحيلات الاعين ,, قااصر يووكلنك من كثر ما يطالعن ,,




تراه النقاب من التقاليد ،، واكثر البنات تستخدمه لغرض × عشان ما حد يعرفني ×

أحلى مسقط
14/04/2011, 10:59 AM
لا غلط في ذلك هذه اماكن حكوميه وانا ضد النقاب لانه كثير استغلوه وايضا يعين شو دراك بو تدخل حرمه وتنقب لابد يفتشوا هذه اماكن مااي حد يدخلها

والاسلام ماامر بالنقاب الحجاب الشرعي والستر اهم شي

والحمدلله والشكر الحجاب اهم شي

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:02 AM
حـاول المنافقين ذلك ، بس الله تعالى برأها ,, لعفتها وشرفها ..

وكانت السيدة خديجه رضي الله عنها تـاجره ،،


هذي المقولـه صحيحه للبنت اللي عافه نفسها ,, انا اقولك اياها وبأمانه روح الكارفور وشوف

منقباات كثيـر ، كحيلات الاعين ,, قااصر يووكلنك من كثر ما يطالعن ,,




تراه النقاب من التقاليد ،، واكثر البنات تستخدمه لغرض × عشان ما حد يعرفني ×


انا مع وضد النقاب.. بس تحدد قوانين صارمة عليها

واعرف قصدك وفهمت بخصوص الكارفور وشفت بعيني وصارت مواقف لي شخصيا

عموما

الافضل ان يكشف وجهها وكفيها. ولكن بدون اي زينة او اي شي يجلب النظر مثل الروائح او صوت الخلاخل والكعب والخ

ويطبق عواقب لمن تخالف

حالها حال الشاب لما يدخل الكارفور ممنوع يلبس شورت

بس مفروض علماء الدين يتدخلون ويفتون بهذا الصدد بدلائل واحاديث

لان نحن لانملك العلم والمعرفة كثيرا ونحن اناس عادين ونحتاج لعلماء الدين ليوجوهننا ايضا

الحمدالله ع كل حال

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:02 AM
ا

كل وحدة تقول هالكلام وانها عن الف رجل ومحد يقدر يسوي فيها شي

ف الاولى ان نحفظ المراة ونحميها لكي يمطئن محارمها اكثر واكثر

فيجب اتباع الدين خاصة في مسألة النساء..

وجهة نظر :)


المقولـه اللي تقول انه البنت عن الف رجـل انا ما قلتها خخخ ،، اصلا مستحيـل يكون هالشي

الا اذا كانت المرأه صايره رجـال ! .. والمقوله اللي انا قلتها تختلف كثـير ..

.............................

يعني هم عندهم شك يتاابعوها ويخلوا وحدها ترااقبها ،، اصحلهم ..
والشجره اللي تنبت من منبت حسن واصلها فاكهه ،، ما تكون لما تكبر نبته ضاره
..........

اتبـاع الدين بالتربيه الحسنه ، والتوجيه الديني وزرع الوازع الديني من الصغـر الى الكبر والنصح

والارشـاد ،، والبنت اللي خربانه خربانه ما يفيدها شي .. ولو تغطى كاملها بجونيه ..فهمتها ؟

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:03 AM
لا غلط في ذلك هذه اماكن حكوميه وانا ضد النقاب لانه كثير استغلوه وايضا يعين شو دراك بو تدخل حرمه وتنقب لابد يفتشوا هذه اماكن مااي حد يدخلها

والاسلام ماامر بالنقاب الحجاب الشرعي والستر اهم شي

والحمدلله والشكر الحجاب اهم شي

مارأيك بمن لاتستخدم الحجاب ف الاماكنا لعامة والدوائر الحكومية

اقصد انها كاشفة لشعرها ومتبرجة ؟؟؟

اليس يجب ان يفرض عليها عقاب ؟ ام هي حرية شخصية من وجهة نظرك ؟؟؟

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:04 AM
المقولـه اللي تقول انه البنت عن الف رجـل انا ما قلتها خخخ ،، اصلا مستحيـل يكون هالشي

الا اذا كانت المرأه صايره رجـال ! .. والمقوله اللي انا قلتها تختلف كثـير ..

.............................

يعني هم عندهم شك يتاابعوها ويخلوا وحدها ترااقبها ،، اصحلهم ..
والشجره اللي تنبت من منبت حسن واصلها فاكهه ،، ما تكون لما تكبر نبته ضاره
..........

اتبـاع الدين بالتربيه الحسنه ، والتوجيه الديني وزرع الوازع الديني من الصغـر الى الكبر والنصح

والارشـاد ،، والبنت اللي خربانه خربانه ما يفيدها شي .. ولو تغطى كاملها بجونيه ..فهمتها ؟

فاهمنك من بداية حبيبي :)

بس قصدي مارح تسلم هي اذا رددت هذي المقولة

واعطيت دليلا لاشرف نساء الكون الا وهي امنا عائشة رضي الله عنها انها لم تسلم من السن الناس وقذفت في عرضها
:)

ولكن نتعرف ان البنت هي من تجيب لنفسها المشاكل . وتقدر تحمي نفسها ايضا اذا ارادت :)

احمر ابيض اخضر
14/04/2011, 11:05 AM
وماذا تفعل التي تريد أن تحافظ على النقاب مع العلم أن هناك من تراه واجبا عليها؟!!
أليس قرار الحكومة هو إجبار بخلع النقاب أو المنع من الدراسة؟ بأي حق يضيق على المنقبة ويفتح المجال للمتبرجات؟!!

اذا فلتفوز بالدين اللذي تؤمن به ..وتقعد في منزلها وتبيع دنياها .

النقاب نقيضه ليس التبرج

النقاب الان يستخدمه البعض من ضمن انواع التبرج

تاجرة زمانها
14/04/2011, 11:06 AM
اولا:
امر ان المراة تتغشى وهي تسوق...فهو امر مردود....لأن وهي في السيارة بامانة ماحد عنده وقت او مجال ان يدقق في الوجه...
اذا اوقفت الدوريات المرأة....فالحمدلله هناك شرطيات....يعني من جديد ما لها حاجة انها تتغشى وهي بالسيارة

ثانيا:....الذي يتكلم عن الاختلاط في الجامعات والكليات....الذي خايف ع بنته او زوجته....فالدولة والحمدلله فتحت كليات بها بنات فقط...مثل كلية الزهراء للعلم....ايضا الشخص بيده اختيار تخصصات اكثرها نساء حتى في الجامعة المختلطة....مثل التربية....

بحيث حتى عندما تتوظف....تتوظف وسط حريم

او انها تعمل ممرضة...ولكن اذا عملت ممرضة....تخيلوا هل النقاب سيساعد الممرضة ع العمل!!!
اظن ان المريض سيرفض ان تحقنه ممرضة منقبة قبل ان ترفض الحكومة ذلك....فاذا ممرضات بدون نقاب بصعوبة يحصلن العرق عشان يدخلوا الابرة فما بالكم بواحدة منقبة!!!!!

بالعقل ستكتشفون ان اختيارك لحفظك زوجتك او ابنتك....هو بيدك....وان الحكومة اعطكتم اختيارات وهي بيدكم...

في نواحي ثانية ولو فكرتم بالعقل ايضا تلاحظون عدم عملية النقاب في اماكن واعمال معينة....

رحال سدي
14/04/2011, 11:06 AM
الإختلاط بدأ يسلك مسار أكبر وأصبح ينتشر في كل الجهات وستظهر نتائجه السلبيه

على المجتمع ...

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:08 AM
انا مع وضد النقاب.. بس تحدد قوانين صارمة عليها

واعرف قصدك وفهمت بخصوص الكارفور وشفت بعيني وصارت مواقف لي شخصيا

عموما

الافضل ان يكشف وجهها وكفيها. ولكن بدون اي زينة او اي شي يجلب النظر مثل الروائح او صوت الخلاخل والكعب والخ

ويطبق عواقب لمن تخالف

حالها حال الشاب لما يدخل الكارفور ممنوع يلبس شورت

بس مفروض علماء الدين يتدخلون ويفتون بهذا الصدد بدلائل واحاديث

لان نحن لانملك العلم والمعرفة كثيرا ونحن اناس عادين ونحتاج لعلماء الدين ليوجوهننا ايضا

الحمدالله ع كل حال


حلو الحوار معكـ ^_^ ،، وصلت للنقطه اللي ابي اقولها .. كلامك صحيح جدا ،،

للتبرج ،، بس السعوديه حاولت تضغط كثيـر على بناتها ،، ك وجوب لبس النقاب وعدم السيااقه ، وصارت

الامور اسوأ ،، لانه كثرة الضغط تولد الانفجـار ,,,


يعني احسن مثل ما قلت يكون نصح وارشاد ، وليش ترغيم وفرض ,, لانه الاسلام ما دين كره .. ويسر وليس عسـر ..

يعني البنت بو صايعه وكلها صبيغه تغيب عساها نار جنهم تكويها ، لو ما حد يصد يشوفها وكلهم يتمصخروبها لما تمر عليهم كانت

بتستحي على وجهها ., بس الغلط من الشباب معطينها وجه ههه ..

روح الجنان
14/04/2011, 11:09 AM
كيف تقود السياره .. بتقتل خلق الله ..:كاشخ:
وكيف تشتغل ولابسه نقاب .. :كاشخ:
من الصبح لين العصر وهي متغشيه .. << بموووت .. :كاشخ:
..
وبيني وبينكم لبست النقاب .. بس للأسف النظرات زادت وكأني مسويه شي غلط ..
حموه عاد .....!! :عيار:
يعني احيان احس النقاب فتنه أكثر ..
..
ومن ناحيه ثانيه .. يمكن الي لابسه نقاب ماعندها ليسن شاله ليسن وحده غير
وش دراهم انها هي صاحبة الليسن .. :عيار:
ومن ناحيه يمكن كان اختبار فـ الكليه وهي ما شاطره راحت اختها تحل بدلها الإختبار :عيار:
واجد منه .. :كاشخ:
..
ومن ناحيه ثالثه وعاشره ..
حتى الرجال استغلوا النقاب وصاروا يلبسوا لأهداف عده وانتوا تعرفونها ..
..
،
النقاب فـ ذا الزمن ما يحتاج .. صدجني عاد ..
المهم الحشمه الي تفوق النقاب !

قاهر الخوف
14/04/2011, 11:09 AM
للأسف هناك نظرة ضيقة أو من زاوية واحدة لدى البعض :
1. لو تركت المتنقبة تدخل الجامعات والكليات ستقع جرائم بكل ما تحمله الكلمة من معنى وسيكون فساد ما بعده فساد وانحلال أخلاقي وأكتفي بالإشارة إلى واقعة تخفي رجل في زي إمراءة وهذا لا يحتاج إلى تفاصيل إلا لمن يتغابى عن الحقيقة.
2. لو تركت المتحجبة تقود السيارة : ستكون هناك متحجبات وفي المقابل ستكون هناك نقيضات وإلى بعد حد يتسترن بالحجاب وستقع مشاكل لا حصر لها
- وهذه مداخلة سريعة ولجوانب محدودة فقط ولكن هناك الكثير والكثير من السلبيات وأختصر القول بأن العفة والكرامة ليست محصورة في الحجاب ومثال ذلك ترى بعض المتحجبات ترتدي العباءة المخصرة وإلى ما هنالك.
قد تخالفني الرأي وقد يتهجم بعض ضيقي الفكر على هذه النظرة لكنه واقع لا مناص منه.

تاجرة زمانها
14/04/2011, 11:11 AM
الإختلاط بدأ يسلك مسار أكبر وأصبح ينتشر في كل الجهات وستظهر نتائجه السلبيه

على المجتمع ...

المسار الاكبر الذي تتكلم عنه...موجود حتى في الدول التي مانعة الاختلاط وفرضت النقاب....
وذلك لوجود الكنولوجيا والنت والتقنيات الحديثة....

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:14 AM
مارأيك بمن لاتستخدم الحجاب ف الاماكنا لعامة والدوائر الحكومية

اقصد انها كاشفة لشعرها ومتبرجة ؟؟؟

اليس يجب ان يفرض عليها عقاب ؟ ام هي حرية شخصية من وجهة نظرك ؟؟؟


لا لا ما يصير يسوى قانون عشان هالشي .. لا تنسى عمان فيها من كل الشعوب .

يعني مثلا في اجنبياات ما بصير نرغمهن لانه طبيعتهن ما يلبسن ,, بس في حالات ما حلوه ، وهي يخلوهن يدخلن المساجد

يصورن !! هذي ما حلوه بحق حرمة الدين ..



بس لو عمانيات احسن فرض الحجاب عليهن ,, مثل ايران بشرطه نسائيه ،،

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:18 AM
فاهمنك من بداية حبيبي :)

بس قصدي مارح تسلم هي اذا رددت هذي المقولة

واعطيت دليلا لاشرف نساء الكون الا وهي امنا عائشة رضي الله عنها انها لم تسلم من السن الناس وقذفت في عرضها
:)

ولكن نتعرف ان البنت هي من تجيب لنفسها المشاكل . وتقدر تحمي نفسها ايضا اذا ارادت :)


بس الحمدلله كثـير من الاهل درسوا في الجامعه وما صارلهم من هذا الكلام ..

الا اذا كان شي متربصين يعني مثل المناافقين يدوروا شي يحاولوا فيه يتكلموا عن عرض الرسـول ,,


وانا درست في الجامعه اقسملك الشباب في بنات حتى تخجل تشوفهن من عفتهم ،، ومستحيل حد يتكلم عليهن ،،

بس شي ع النقيض من الفريق الثاني الله يستر عليهن

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:19 AM
كيف تقود السياره .. بتقتل خلق الله ..:كاشخ:
وكيف تشتغل ولابسه نقاب .. :كاشخ:
من الصبح لين العصر وهي متغشيه .. << بموووت .. :كاشخ:
..
وبيني وبينكم لبست النقاب .. بس للأسف النظرات زادت وكأني مسويه شي غلط ..
حموه عاد .....!! :عيار:
يعني احيان احس النقاب فتنه أكثر ..
..
ومن ناحيه ثانيه .. يمكن الي لابسه نقاب ماعندها ليسن شاله ليسن وحده غير
وش دراهم انها هي صاحبة الليسن .. :عيار:
ومن ناحيه يمكن كان اختبار فـ الكليه وهي ما شاطره راحت اختها تحل بدلها الإختبار :عيار:
واجد منه .. :كاشخ:
..
ومن ناحيه ثالثه وعاشره ..
حتى الرجال استغلوا النقاب وصاروا يلبسوا لأهداف عده وانتوا تعرفونها ..
..
،
النقاب فـ ذا الزمن ما يحتاج .. صدجني عاد ..
المهم الحشمه الي تفوق النقاب !


++++++1 كلام سليم جدا ^_^

وقائع الحدث
14/04/2011, 11:20 AM
نعم نريد وضع حد للمهزلة التي تحدث في بلادنا حيث اوكار الدعار شامخة والحجاب محارب في مؤسسات الدولة والإختلاط مباح في الجامعات والمستشفيات وجميع مواقع العمل , هل رضينا بهذا ؟ ألسنا في دولة اسلامية لها مبادئها واصولها ؟

روح الجنان
14/04/2011, 11:20 AM
لا لا ما يصير يسوى قانون عشان هالشي .. لا تنسى عمان فيها من كل الشعوب .

يعني مثلا في اجنبياات ما بصير نرغمهن لانه طبيعتهن ما يلبسن ,, بس في حالات ما حلوه ، وهي يخلوهن يدخلن المساجد

يصورن !! هذي ما حلوه بحق حرمة الدين ..



بس لو عمانيات احسن فرض الحجاب عليهن ,, مثل ايران بشرطه نسائيه ،،

الشي مال غصب ما ينفع كل شي بـ اقتناع ...
..
يعني الوحده تتغشي من برا ساتره ومن داخل مجوفه ..!!
..
هذي حريه شخصيه .. ولبس النقاب مش اجباري
مع ان الحين لبس النقاب موضه .. قصدي فتنه صارت ..
العيون برا والميكب والعدسات تقول عيون سنورة ..
والدغمه ما ود حد << :كاشخ:
واحيان النقاب مجرد عاده .. أي غير مبالاه بـ أي شي وليس المقصد منها
اخفاء الوجه عن الرجل وغير هالأمور ..
..
وجهة نظر .. واعتذر على اني داخله عرض


،

وقائع الحدث
14/04/2011, 11:22 AM
الله يعينك صاحب الموضوع من بعض الردود

ما عليك منهم هؤلاء اخي هؤلاء يتاجرون بالدين والفضيلة وحبل الدنيا قصير فسترى إلى أي منقلب ينقلبون ....

جااسم العلوي
14/04/2011, 11:24 AM
انا ما قريت الموضوع لانه ماله دااعي بس حبيت اقول انه لاخطلات موجود من زمان و النقاب مهو بفرض دام البس شرعي محتشم

تاجرة زمانها
14/04/2011, 11:26 AM
ما عليك منهم هؤلاء اخي هؤلاء يتاجرون بالدين والفضيلة وحبل الدنيا قصير فسترى إلى أي منقلب ينقلبون ....

يا اخي لا احد يتاجر بالدين والفضيلة....
لا تستخدم الفاظ...كبيرة وغير حقيقية لكي تقسم الشارع....!!!
كل واحد عنده "راسه...ويعرف خلاصه"

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:28 AM
حلو الحوار معكـ ^_^ ،، وصلت للنقطه اللي ابي اقولها .. كلامك صحيح جدا ،،

للتبرج ،، بس السعوديه حاولت تضغط كثيـر على بناتها ،، ك وجوب لبس النقاب وعدم السيااقه ، وصارت

الامور اسوأ ،، لانه كثرة الضغط تولد الانفجـار ,,,


يعني احسن مثل ما قلت يكون نصح وارشاد ، وليش ترغيم وفرض ,, لانه الاسلام ما دين كره .. ويسر وليس عسـر ..

يعني البنت بو صايعه وكلها صبيغه تغيب عساها نار جنهم تكويها ، لو ما حد يصد يشوفها وكلهم يتمصخروبها لما تمر عليهم كانت

بتستحي على وجهها ., بس الغلط من الشباب معطينها وجه ههه ..


نحن علينا بالظاهر وامام العامة شو يكون لبسها

واكيد الضغط يولد الانفجار

يعني اكيد من تحت بتصير هالاشياء 100%

بس هذاك عقابهم عند الله

لان في زمن الرسول كان في زنا وشرب الخمر من تحت لتحت ومحد يقدر يمنع الفساد المخفي وهذا حكمه وعقابههم في يد الله

بس الاهم كيف نقلل ونقتل الفساد اللي قدامنا نشوفه ف العام

يعني الفنادق احين لو تريد تحجز مايسألوك من هذي البنت

واشياء كثيرة ..

بس لازم الدولة تسوي قوانين ولا بنروح ملح ووطي ويزيد الفساد اضعاف مضاعفة

رحال سدي
14/04/2011, 11:28 AM
نعم نريد وضع حد للمهزلة التي تحدث في بلادنا حيث اوكار الدعار شامخة والحجاب محارب في مؤسسات الدولة والإختلاط مباح في الجامعات والمستشفيات وجميع مواقع العمل , هل رضينا بهذا ؟ ألسنا في دولة اسلامية لها مبادئها واصولها ؟

اتفق معك

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:31 AM
بس الحمدلله كثـير من الاهل درسوا في الجامعه وما صارلهم من هذا الكلام ..

الا اذا كان شي متربصين يعني مثل المناافقين يدوروا شي يحاولوا فيه يتكلموا عن عرض الرسـول ,,


وانا درست في الجامعه اقسملك الشباب في بنات حتى تخجل تشوفهن من عفتهم ،، ومستحيل حد يتكلم عليهن ،،

بس شي ع النقيض من الفريق الثاني الله يستر عليهن

وانا اشهد على كلام

درسنا وشفنا بنات قمة قمة قمة ف الاخلاق والذوق

ولكن المشلكة اذا فسدت بنت وحدة بتفسد معها عدة شباب

واذا فسد الشباب والرجال فسدت النساء

يعني مثل السرطانا لقضية وتنتشر تدريجيا

ولاننكر هناك شباب وبنااات ماعليهن كلام واخلاق ودين ومايتركن مبادئهن وماتأثرن بمغريات الحياة


ولكن من ضاع وضاعت كيف نرجعهم للطريق الصحيح ونسن قوانين لارجاعهم

لانهم مراهقين او وبعيدين عن الدين . وواج ولاة الامر والدولة ارجاعهم الى طريق الصواب واستغلال وقتهم وقوتهم لاجل البلد والدين

توافني الرأي حبيبي ؟؟

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:36 AM
الشي مال غصب ما ينفع كل شي بـ اقتناع ...
..
يعني الوحده تتغشي من برا ساتره ومن داخل مجوفه ..!!
..
هذي حريه شخصيه .. ولبس النقاب مش اجباري
مع ان الحين لبس النقاب موضه .. قصدي فتنه صارت ..
العيون برا والميكب والعدسات تقول عيون سنورة ..
والدغمه ما ود حد << :كاشخ:
واحيان النقاب مجرد عاده .. أي غير مبالاه بـ أي شي وليس المقصد منها
اخفاء الوجه عن الرجل وغير هالأمور ..
..
وجهة نظر .. واعتذر على اني داخله عرض


،


ايوه انا معك في هالشي ،، بس قصدنا انا وملك بصراحتي الحجاب وليس النقاب ,,

النقاب من العادات والتقاليد ،، اتفق معكـ في كلامك .. مثل ما قلت الضغط يولد الانفجار

شخص واحد
14/04/2011, 11:39 AM
وانا اشهد على كلام

درسنا وشفنا بنات قمة قمة قمة ف الاخلاق والذوق

ولكن المشلكة اذا فسدت بنت وحدة بتفسد معها عدة شباب

واذا فسد الشباب والرجال فسدت النساء

يعني مثل السرطانا لقضية وتنتشر تدريجيا

ولاننكر هناك شباب وبنااات ماعليهن كلام واخلاق ودين ومايتركن مبادئهن وماتأثرن بمغريات الحياة


ولكن من ضاع وضاعت كيف نرجعهم للطريق الصحيح ونسن قوانين لارجاعهم

لانهم مراهقين او وبعيدين عن الدين . وواج ولاة الامر والدولة ارجاعهم الى طريق الصواب واستغلال وقتهم وقوتهم لاجل البلد والدين

توافني الرأي حبيبي ؟؟

( ماذا جنى الغرب من الاختلاط ؟ أرقام وحقائق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لننظر معاً ماذا جنى الغرب من الاختلاط؟!..


1- بلغت نسبة التلميذات الحوامل من الزنا في المدارس والجامعات 48% في بعض المدن الأمريكية.


2- قدمت مذكرة لوزير الدفاع الأمريكي تحذره من خطورة الاختلاط بين الجنسين في صفوف القوات الأمريكية.


3- دلت إحصائية في عام واحد أن 120 ألف طفل أنجبتهم فتيات بصورة غير شرعية لا تزيد أعمارهن على العشرين وأن كثيرا منهن طالبات في الجامعة.


4- خرجت النساء السويديات في مظاهرة عامة تشمل أنحاء السويد احتجاجا على إطلاق الحريات الجنسية في السويد اشتركت فيها مائة ألف امرأة.


5- يقدر القاضي الأمريكي (لندس) أن 45% من فتيات المدارس يدنسن أعراضهن قبل خروجهن من المدارس.


6- في مقال نشرته مجلة (الهيدال تربيون) الأمريكية أن عائلة من كل عشرة عائلات في أمريكا انتشر فيها زنا المحارم بين الأخوة والأخوات أو الآباء والأبناء وقيل أنهم من أعظم العائلات المحترمة.


7- في مقال نشرته الأهرام في 8 / 12 / 1995 أن استطلاعاً للرأي أظهر أن 76% من الأمريكيين يرون أن البلاد أصبحت تواجه هبوطاً أخلاقياً وروحياً كبيراً.


8- وهذا (فرويد) الذي أطلق الحريات الجنسية وهو من وراء الفيضان العارم للغرائز الجنسية في الغرب وانهدام الحلال والحرام وذهاب معالم الأسرة يقول عنه الشيخ الغزالي: " وكأني راقبته في
موته.. فخيل إلي أنه مات بالإيدز ".


9- ذكرت جريدة الشرق الأوسط أن الطالب الأمريكي (جوفوتس) والبالغ من العمر 19 عاما قد أطلق النار على أستاذه (جيمس بونجني) داخل إحدى قاعات الدروس في مدرسة (سانتا مونتا) في كاليفورينا فأرداه قتيلا على الفور في بيان لرجال الشرطة صدر في وقت لاحق أنه كان على علاقة مع طالبة وتزوجها أستاذه.


10- صرح (كندي) الرئيس الأمريكي بأن مستقبل أمريكا في خطر لأن شبابها مائع ومذهل غارق في الشهوات لا يقدر المسؤولية الملقاة على عاتقه، وأنه من بين كل سبعة شباب يتقدمون للتجنيد يوجد منهم ستة غير صالحين؛ لأن الشهوات التي أغرقوا فيها أفسدت لياقتهم الطبية والنفسية.


11- صرح (جربتشوف) سنة 1962 بأن مستقبل روسيا في خطر وأن شباب روسيا لا يؤمن على مستقبله لأنه مائع غارق في الشهوات.


12- في تقرير لشرطة ولاية (بروفيدنس) أن 66 طالباً وطالبة قضوا عطلة نهاية الأسبوع في (رود ايلندو) لم يعد الطلاب إلى الجامعة بل إلى سجن الولاية حيث اعتقلوا وهم في أوضاع مريبة ومنهم
من كان يتعاطى المخدرات.


13- نشرت (صحيفة الأهرام) تحت عنوان لكاتبة أمريكية تقول : " امنعوا الاختلاط وقيدوا حرية المرآة ".


14- قالت صحيفة (سنانيري) الأمريكية التي تكتب عن مشاكل الشباب تحت سن العشرين إن المجتمع العربي مجتمع كامل وسليم ومن الخليق لهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيد الفتاة والشاب في حدود المعقول. وهذه القيود صالحة ونافعة؛ لذا أنصح أن تتمسكوا بتقاليدكم وأخلاقكم وامنعوا الاختلاط وقيدوا حرية الفتاة بل ارجعوا لعصر الحجاب فهذا خير لكم من إباحة وانطلاق ومجون أوروبا وأمريكا، فقد أصبح المجتمع الأمريكي مجتمعاً معقدا مليئاً بكل صور الإباحية وإن ضحايا الاختلاط والحرية يملؤون السجون والأرصفة والبارات والبيوت السرية.


15- كشفت جريدة الأخيار عن مقارنة أجريت في (بروكسل) في الآونة الأخيرة تعيش ظاهرة الطلاق بصورة خطيرة في أوروبا حيث بلغت نسبة 50% من الدول (الاسكندنافية) و41% في (هولندا) و10% في (إيطاليا).


16- ذكرت مجلة أمريكية الأسباب التي تؤدى إلى رواج الفحشاء أنها عوامل شيطانية ثلاث: إحداها انحطاط المستوى في عامة النساء الذي يظهر في ملابسهن بل في عريهن، والإقدام على التدخين،
واختلاطهن بالرجال بلا قيد ولا التزام.


17- انتشار الأمراض السرية الفتاكة، حيث جاء في دائرة المعارف البريطانية أنه يعالج في المستشفيات الرسمية هناك مئتا ألف مريض بالزهري ومئة وستون ألف مصاب بالسيلان كل سنة. ويموت في أمريكا ما بين ثلاثة وأربعين ألف طفل بمرض الزهري المورث وحده. يقول الدكتور
الفرنسي (ليريد): " إنه يموت في فرنسا ثلاثون ألف نسمة بالزهري وما يتبعه من الأمراض الكثير في كل سنة، وهذا المرض هو أخطر الأمراض بفرنسا ".


18- نشرت صحيفة (الشرق الأوسط) إن 75% من الأزواج يخونون زوجاتهم في أوروبا، وأن نسبة أقل من المتزوجات يفعلن الشيء ذاته، وفي كثير من الحالات يعلم الزوج بخيانة الزوجة وتعلم الزوجة بخيانة زوجها، ومع هذا قد تستمر العلاقات الزوجية الشكلية دون أن يطرأ عليها أي انفصام من باب " اسكت عني أسكت عنك ".


19- تبلغ نسبة البيوت والأسر المحطمة بالطلاق نسبة عجيبة حيث تقفز النسبة بين فترة وفترة كلما ازداد الاختلاط وتفشت الإباحية.


20- في عام 1968 وقعت 4.5 مليون جريمة كبرى في الولايات المتحدة الأمريكية والأمريكيون يعيشون في رعب الجريمة كل يوم، ومنها: سفاح الممرضات في (شيكاغو)، وسفاح برج الجامن من (بوسطن)، وجندي المرور الذي اغتصب 23 فتاة خلال ثلاث أشهر، جاء في كتاب (الغزو الفكري) للأستاذ "علي جريشة" أنه (يقع في أمريكا 4.5 مليون جريمة خطيرة كل عام، جريمة قتل كل 29 دقيقة، وجريمة اغتصاب زنى بالإكراه كل 17 دقيقة، وجريمة اغتصاب مال كل دقيقتين، وجريمة سرقة كل 17 ثانية..).


إن ما ذكرناه من هذه الإحصائيات ما هو إلا غيض من فيض ونقطة من بحر للانحرافات الجنسية والخلقية التي آلت إليها المجتمعات العالمية كنتيجة مؤلمة في عصور الانتكاس والضلال.


لذا يجب أن يكون المسلم حذراً يقظاً واعياً من مخططات أعداء الإسلام؛ مخافة التأثر بكيدهم والوقوع في شباك تآمرهم ومخططاتهم..


وإليكم بعض الخطوط العريضة لهذه المخططات:


أ ـ مخططات اليهودية والماسونية:


تبنوا آراء (فرويد) الذي يفسر كل شيء في سلوك الإنسان هو الانطلاق في طريق الغريزة الجنسية،
والاسترسال في متاهة الشهوة واللذة. وتبنوا آراء اليهودي (كارل ماركس) الذي أفسد على الكثير عقائدهم وأخلاقهم، ودعا إلى إلغاء الأديان، وهاجم عقيدة الألوهية. قال : " البديل هو المسرح، أشغلوهم عن عقيدة الألوهية بالمسرح !! " كما تبنوا آراء (نيتشه) الذي ألغى الأخلاق وأباح لكل إنسان أن يفعل ما يؤدي إلى استمتاعه.


إنهم يعملون ليل نهار لتنهار الأخلاق في كل مكان..


ب ـ من مخططات الاستعمار والصليبية:


يقول أحد أقطاب المستعمرين الكبار " كأس وغانية تعملان في تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله
ألف مدفع، فأغرقوها في حب المادة والشهوات ". ويقول القس (زويمر) في مؤتمر المبشرين في القدس : " إنكم أعددتم نشأً في ديار المسلمين لا يعرف الصلة بالله وبالتالي جاء النشء طبقاً لما أراد له الاستعمار، ولا يهتم بالعظائم، ويحب الراحة والكسل، ولا يصرف همّهُ في دنياه إلا في الشهوات، فإذا تعلّم فللشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإذا تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهوات..".


ج ـ ومن مخططات الشيوعية والمذاهب المادية:


مما قاله الشيوعيون في وثيقتهم السرية، كما نقله الأستاذ العقاد في كتابه (الإسلام والشيوعيين) : " نجحنا في المجتمعات الدينية في تعميم ما يهدم الدين من القصص، والمسرحيات، والمحاضرات، والصحف، والمجلات، والمؤلفات التي تروج للإلحاد وتدعو إليه، وتهزأ بالدين ورجاله، وتدعو للعلم وحده، وتجعله الإله المسيطر".


فمن هذه الأقوال يتبين: أن اليهودية، والماسونية، والصليبية، والتبشير، والاستعمار.. متضافرون ومتعاونون ومتكافلون على إفساد المجتمعات الإسلامية بشكل خاص، عن طريق الخمر والجنس والمسرح والمجلات والصحف وترويج القصص اللاأخلاقية.


فعلى شباب المسلمين أن يكونوا حذرين مما يخطط لهم الأعداء ويبيته
لهم المتآمرون


منقوول للفائدة )

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:41 AM
نحن علينا بالظاهر وامام العامة شو يكون لبسها

واكيد الضغط يولد الانفجار

يعني اكيد من تحت بتصير هالاشياء 100%

بس هذاك عقابهم عند الله

لان في زمن الرسول كان في زنا وشرب الخمر من تحت لتحت ومحد يقدر يمنع الفساد المخفي وهذا حكمه وعقابههم في يد الله

بس الاهم كيف نقلل ونقتل الفساد اللي قدامنا نشوفه ف العام

يعني الفنادق احين لو تريد تحجز مايسألوك من هذي البنت

واشياء كثيرة ..

بس لازم الدولة تسوي قوانين ولا بنروح ملح ووطي ويزيد الفساد اضعاف مضاعفة


صحيــح كلامك .. شي من الفناادق تســأل من اللي معاك بس الفناادق الكبيره ما شي رقيب ..

لا وبعد توفـر بروحها .. الله يغنينا عن الحرام .. الحمدلله عندنا اقل من الدول ...




بس مثل ما خبـرتك بالقوانين تصير الحاله اسؤأ ،، لانه مثلا عندك ولد وتجبره ما ياكل حلاوه ..

بس من وراك بياكلها بكثره ,, \

ولو صارت قوانين للبنات ،، مثل ما قلت بيصير من تحت لتحت وبهذي الحاله يكون اسؤأ واسوأ ...

وسمعت الدوله تروح وطي .. من هالشي احسن تكون المراقبه الذاتيه ..

واصلاح النفس قبل الاشياء الثانيه

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:43 AM
ايوه انا معك في هالشي ،، بس قصدنا انا وملك بصراحتي الحجاب وليس النقاب ,,

النقاب من العادات والتقاليد ،، اتفق معكـ في كلامك .. مثل ما قلت الضغط يولد الانفجار



الشي مال غصب ما ينفع كل شي بـ اقتناع ...
..
يعني الوحده تتغشي من برا ساتره ومن داخل مجوفه ..!!
..
هذي حريه شخصيه .. ولبس النقاب مش اجباري
مع ان الحين لبس النقاب موضه .. قصدي فتنه صارت ..
العيون برا والميكب والعدسات تقول عيون سنورة ..
والدغمه ما ود حد << :كاشخ:
واحيان النقاب مجرد عاده .. أي غير مبالاه بـ أي شي وليس المقصد منها
اخفاء الوجه عن الرجل وغير هالأمور ..
..
وجهة نظر .. واعتذر على اني داخله عرض


،

اللي قصدناه انا واخي الجنرال

ان النقاب الحرمة حرة تلبسه او لاء. ولكن ماتلبسه لما تسوق السيارة او في الجامعة والعمل . لان هناك ممكن يستغل بعض ضعاف القلوب ويلبس نقاب
ويسوي بلاوي او مجرم هارب من القانون يسوق سيارة ولابس نقاب

بس ف الاماكن العامة هي حرة تلبس او لاء

بشرط تلبس ومايكون راسها مال سنام ووضع مغري وتلفت النظر او كعب او ريحة عطر او صوت خلاخل اللي تؤثر ف الحواس الخمس عن الرجل الاجنبي

واذا ماتلبس نقاب ف الاماكن العامة يكون بقوانين ايضا وساتر . ويجب ان يسن قوانين من تخالف تعاقب حالها حال الرجال

يعني الرجال اذا مايلبس دشداشة للدوام يعاقب

او اذا لبس شورت ف الاماكن العامة يعاقب ومايخلونه يدخل

ولكن المراة تلبس شورت او تتطلع عوارتها شعرها وتتزين ف الاماكن العامة تستقبل بصدر رحب وتخدم اكثر ويهتم فيها اكثر

لماذا ؟؟؟

القران صرح بتصريح مافيه لف ودوران ان مايبدين زينتهن وامرهن بالحجاب والتستر ومايطلع منها ولا شعرة

واذا الدولة تهتم ف المراة وتريد مصلحتها فعليها ان تحميها من الانظار والقذف عليها وتسن قوانين بهذا الصدد

لان هذي القضية من اهم القضايا ف الكرة الارضية الا وهي النساء .. ورب العالمين نزل ايات وسور تتعلق بالنساء كونها مهمة كثير

الوادي المقدس
14/04/2011, 11:44 AM
الله اسال ان يبعد عنا امثالك وامثال امثالك امين

شخص واحد
14/04/2011, 11:44 AM
ايوه انا معك في هالشي ،، بس قصدنا انا وملك بصراحتي الحجاب وليس النقاب ,,

النقاب من العادات والتقاليد ،، اتفق معكـ في كلامك .. مثل ما قلت الضغط يولد الانفجار

اقرأ الأرقام في الغرب، هل تولد هذا بسبب الضغط و الهذيان الذي تذكرونه؟!!!

لماذا الضغط على الفساد سيولد الإنفجار و الضغط على الصلاح لا يولد الإنفجار؟!!

من المضغوط عليه الآن؟!! ألستم أنتم الذين تريدون الضغط على المنقبة أن ترفع نقابها؟!! أليست الحكومة مع الضغط على النقاب تضغط على المرأة فتجبرها على الاختلاط إن أرادت الدراسة و العمل؟!!
تناقض غريب

ملك بصراحتي
14/04/2011, 11:47 AM
( ماذا جنى الغرب من الاختلاط ؟ أرقام وحقائق
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لننظر معاً ماذا جنى الغرب من الاختلاط؟!..


1- بلغت نسبة التلميذات الحوامل من الزنا في المدارس والجامعات 48% في بعض المدن الأمريكية.


2- قدمت مذكرة لوزير الدفاع الأمريكي تحذره من خطورة الاختلاط بين الجنسين في صفوف القوات الأمريكية.


3- دلت إحصائية في عام واحد أن 120 ألف طفل أنجبتهم فتيات بصورة غير شرعية لا تزيد أعمارهن على العشرين وأن كثيرا منهن طالبات في الجامعة.


4- خرجت النساء السويديات في مظاهرة عامة تشمل أنحاء السويد احتجاجا على إطلاق الحريات الجنسية في السويد اشتركت فيها مائة ألف امرأة.


5- يقدر القاضي الأمريكي (لندس) أن 45% من فتيات المدارس يدنسن أعراضهن قبل خروجهن من المدارس.


6- في مقال نشرته مجلة (الهيدال تربيون) الأمريكية أن عائلة من كل عشرة عائلات في أمريكا انتشر فيها زنا المحارم بين الأخوة والأخوات أو الآباء والأبناء وقيل أنهم من أعظم العائلات المحترمة.


7- في مقال نشرته الأهرام في 8 / 12 / 1995 أن استطلاعاً للرأي أظهر أن 76% من الأمريكيين يرون أن البلاد أصبحت تواجه هبوطاً أخلاقياً وروحياً كبيراً.


8- وهذا (فرويد) الذي أطلق الحريات الجنسية وهو من وراء الفيضان العارم للغرائز الجنسية في الغرب وانهدام الحلال والحرام وذهاب معالم الأسرة يقول عنه الشيخ الغزالي: " وكأني راقبته في
موته.. فخيل إلي أنه مات بالإيدز ".


9- ذكرت جريدة الشرق الأوسط أن الطالب الأمريكي (جوفوتس) والبالغ من العمر 19 عاما قد أطلق النار على أستاذه (جيمس بونجني) داخل إحدى قاعات الدروس في مدرسة (سانتا مونتا) في كاليفورينا فأرداه قتيلا على الفور في بيان لرجال الشرطة صدر في وقت لاحق أنه كان على علاقة مع طالبة وتزوجها أستاذه.


10- صرح (كندي) الرئيس الأمريكي بأن مستقبل أمريكا في خطر لأن شبابها مائع ومذهل غارق في الشهوات لا يقدر المسؤولية الملقاة على عاتقه، وأنه من بين كل سبعة شباب يتقدمون للتجنيد يوجد منهم ستة غير صالحين؛ لأن الشهوات التي أغرقوا فيها أفسدت لياقتهم الطبية والنفسية.


11- صرح (جربتشوف) سنة 1962 بأن مستقبل روسيا في خطر وأن شباب روسيا لا يؤمن على مستقبله لأنه مائع غارق في الشهوات.


12- في تقرير لشرطة ولاية (بروفيدنس) أن 66 طالباً وطالبة قضوا عطلة نهاية الأسبوع في (رود ايلندو) لم يعد الطلاب إلى الجامعة بل إلى سجن الولاية حيث اعتقلوا وهم في أوضاع مريبة ومنهم
من كان يتعاطى المخدرات.


13- نشرت (صحيفة الأهرام) تحت عنوان لكاتبة أمريكية تقول : " امنعوا الاختلاط وقيدوا حرية المرآة ".


14- قالت صحيفة (سنانيري) الأمريكية التي تكتب عن مشاكل الشباب تحت سن العشرين إن المجتمع العربي مجتمع كامل وسليم ومن الخليق لهذا المجتمع أن يتمسك بتقاليده التي تقيد الفتاة والشاب في حدود المعقول. وهذه القيود صالحة ونافعة؛ لذا أنصح أن تتمسكوا بتقاليدكم وأخلاقكم وامنعوا الاختلاط وقيدوا حرية الفتاة بل ارجعوا لعصر الحجاب فهذا خير لكم من إباحة وانطلاق ومجون أوروبا وأمريكا، فقد أصبح المجتمع الأمريكي مجتمعاً معقدا مليئاً بكل صور الإباحية وإن ضحايا الاختلاط والحرية يملؤون السجون والأرصفة والبارات والبيوت السرية.


15- كشفت جريدة الأخيار عن مقارنة أجريت في (بروكسل) في الآونة الأخيرة تعيش ظاهرة الطلاق بصورة خطيرة في أوروبا حيث بلغت نسبة 50% من الدول (الاسكندنافية) و41% في (هولندا) و10% في (إيطاليا).


16- ذكرت مجلة أمريكية الأسباب التي تؤدى إلى رواج الفحشاء أنها عوامل شيطانية ثلاث: إحداها انحطاط المستوى في عامة النساء الذي يظهر في ملابسهن بل في عريهن، والإقدام على التدخين،
واختلاطهن بالرجال بلا قيد ولا التزام.


17- انتشار الأمراض السرية الفتاكة، حيث جاء في دائرة المعارف البريطانية أنه يعالج في المستشفيات الرسمية هناك مئتا ألف مريض بالزهري ومئة وستون ألف مصاب بالسيلان كل سنة. ويموت في أمريكا ما بين ثلاثة وأربعين ألف طفل بمرض الزهري المورث وحده. يقول الدكتور
الفرنسي (ليريد): " إنه يموت في فرنسا ثلاثون ألف نسمة بالزهري وما يتبعه من الأمراض الكثير في كل سنة، وهذا المرض هو أخطر الأمراض بفرنسا ".


18- نشرت صحيفة (الشرق الأوسط) إن 75% من الأزواج يخونون زوجاتهم في أوروبا، وأن نسبة أقل من المتزوجات يفعلن الشيء ذاته، وفي كثير من الحالات يعلم الزوج بخيانة الزوجة وتعلم الزوجة بخيانة زوجها، ومع هذا قد تستمر العلاقات الزوجية الشكلية دون أن يطرأ عليها أي انفصام من باب " اسكت عني أسكت عنك ".


19- تبلغ نسبة البيوت والأسر المحطمة بالطلاق نسبة عجيبة حيث تقفز النسبة بين فترة وفترة كلما ازداد الاختلاط وتفشت الإباحية.


20- في عام 1968 وقعت 4.5 مليون جريمة كبرى في الولايات المتحدة الأمريكية والأمريكيون يعيشون في رعب الجريمة كل يوم، ومنها: سفاح الممرضات في (شيكاغو)، وسفاح برج الجامن من (بوسطن)، وجندي المرور الذي اغتصب 23 فتاة خلال ثلاث أشهر، جاء في كتاب (الغزو الفكري) للأستاذ "علي جريشة" أنه (يقع في أمريكا 4.5 مليون جريمة خطيرة كل عام، جريمة قتل كل 29 دقيقة، وجريمة اغتصاب زنى بالإكراه كل 17 دقيقة، وجريمة اغتصاب مال كل دقيقتين، وجريمة سرقة كل 17 ثانية..).


إن ما ذكرناه من هذه الإحصائيات ما هو إلا غيض من فيض ونقطة من بحر للانحرافات الجنسية والخلقية التي آلت إليها المجتمعات العالمية كنتيجة مؤلمة في عصور الانتكاس والضلال.


لذا يجب أن يكون المسلم حذراً يقظاً واعياً من مخططات أعداء الإسلام؛ مخافة التأثر بكيدهم والوقوع في شباك تآمرهم ومخططاتهم..


وإليكم بعض الخطوط العريضة لهذه المخططات:


أ ـ مخططات اليهودية والماسونية:


تبنوا آراء (فرويد) الذي يفسر كل شيء في سلوك الإنسان هو الانطلاق في طريق الغريزة الجنسية،
والاسترسال في متاهة الشهوة واللذة. وتبنوا آراء اليهودي (كارل ماركس) الذي أفسد على الكثير عقائدهم وأخلاقهم، ودعا إلى إلغاء الأديان، وهاجم عقيدة الألوهية. قال : " البديل هو المسرح، أشغلوهم عن عقيدة الألوهية بالمسرح !! " كما تبنوا آراء (نيتشه) الذي ألغى الأخلاق وأباح لكل إنسان أن يفعل ما يؤدي إلى استمتاعه.


إنهم يعملون ليل نهار لتنهار الأخلاق في كل مكان..


ب ـ من مخططات الاستعمار والصليبية:


يقول أحد أقطاب المستعمرين الكبار " كأس وغانية تعملان في تحطيم الأمة المحمدية أكثر مما يفعله
ألف مدفع، فأغرقوها في حب المادة والشهوات ". ويقول القس (زويمر) في مؤتمر المبشرين في القدس : " إنكم أعددتم نشأً في ديار المسلمين لا يعرف الصلة بالله وبالتالي جاء النشء طبقاً لما أراد له الاستعمار، ولا يهتم بالعظائم، ويحب الراحة والكسل، ولا يصرف همّهُ في دنياه إلا في الشهوات، فإذا تعلّم فللشهوات، وإذا جمع المال فللشهوات، وإذا تبوأ أسمى المراكز ففي سبيل الشهوات..".


ج ـ ومن مخططات الشيوعية والمذاهب المادية:


مما قاله الشيوعيون في وثيقتهم السرية، كما نقله الأستاذ العقاد في كتابه (الإسلام والشيوعيين) : " نجحنا في المجتمعات الدينية في تعميم ما يهدم الدين من القصص، والمسرحيات، والمحاضرات، والصحف، والمجلات، والمؤلفات التي تروج للإلحاد وتدعو إليه، وتهزأ بالدين ورجاله، وتدعو للعلم وحده، وتجعله الإله المسيطر".


فمن هذه الأقوال يتبين: أن اليهودية، والماسونية، والصليبية، والتبشير، والاستعمار.. متضافرون ومتعاونون ومتكافلون على إفساد المجتمعات الإسلامية بشكل خاص، عن طريق الخمر والجنس والمسرح والمجلات والصحف وترويج القصص اللاأخلاقية.


فعلى شباب المسلمين أن يكونوا حذرين مما يخطط لهم الأعداء ويبيته
لهم المتآمرون


منقوول للفائدة )

والله اعلم بهذي الاشياء

وهذي لاشي بعده في اكثر واكثر..

بس اول شي يحتاج لعاالم دين ينزل فتوى وتصريح للجمهور

ومن ثم التوعية للشباب والبنات

وبعدها بندأ مرحلةا لتطبيق مع الجميع خطوة خطوة

ونسهل طريق الحلال مثل الزواج والخ

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:48 AM
وانا اشهد على كلام

درسنا وشفنا بنات قمة قمة قمة ف الاخلاق والذوق

ولكن المشلكة اذا فسدت بنت وحدة بتفسد معها عدة شباب

واذا فسد الشباب والرجال فسدت النساء

يعني مثل السرطانا لقضية وتنتشر تدريجيا

ولاننكر هناك شباب وبنااات ماعليهن كلام واخلاق ودين ومايتركن مبادئهن وماتأثرن بمغريات الحياة


ولكن من ضاع وضاعت كيف نرجعهم للطريق الصحيح ونسن قوانين لارجاعهم

لانهم مراهقين او وبعيدين عن الدين . وواج ولاة الامر والدولة ارجاعهم الى طريق الصواب واستغلال وقتهم وقوتهم لاجل البلد والدين

توافني الرأي حبيبي ؟؟


ايوه يعني شي سبل غيـر القوانين ،، بالتوعيــه الدينيه الاسلام دين سلم .. يعني مثلا واحد يشرب خمر

ورايح فيها ،، بس لما يرد للدين يكون اسلامه قوي ..

من هذي النقطـــه ،، بالمحاااضرات والحملات الدينيه ،، والاعلام الديني والتوعوي اقوى من القوانين ,,

لانه لازم تحصل ناس تتحدى القانوون ,, واحيانا تجااريــــــه ,,



بس ما اايدك انه البنت اللي خربانه تخرب البنات الثانياات ،، لانه العفيفات

بطبيعتهن رااح يتجنبنها ,, ويتجنبن صحبتها ,, لانهن ادرى برفقة السوء ...



الا اذا كاانن برووحهن ف الاساس ما مال شي .. يعني يحتاجن شراره بس ..

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 11:52 AM
اللي قصدناه انا واخي الجنرال

ان النقاب الحرمة حرة تلبسه او لاء. ولكن ماتلبسه لما تسوق السيارة او في الجامعة والعمل . لان هناك ممكن يستغل بعض ضعاف القلوب ويلبس نقاب
ويسوي بلاوي او مجرم هارب من القانون يسوق سيارة ولابس نقاب

بس ف الاماكن العامة هي حرة تلبس او لاء

بشرط تلبس ومايكون راسها مال سنام ووضع مغري وتلفت النظر او كعب او ريحة عطر او صوت خلاخل اللي تؤثر ف الحواس الخمس عن الرجل الاجنبي

واذا ماتلبس نقاب ف الاماكن العامة يكون بقوانين ايضا وساتر . ويجب ان يسن قوانين من تخالف تعاقب حالها حال الرجال

يعني الرجال اذا مايلبس دشداشة للدوام يعاقب

او اذا لبس شورت ف الاماكن العامة يعاقب ومايخلونه يدخل

ولكن المراة تلبس شورت او تتطلع عوارتها شعرها وتتزين ف الاماكن العامة تستقبل بصدر رحب وتخدم اكثر ويهتم فيها اكثر

لماذا ؟؟؟

القران صرح بتصريح مافيه لف ودوران ان مايبدين زينتهن وامرهن بالحجاب والتستر ومايطلع منها ولا شعرة

واذا الدولة تهتم ف المراة وتريد مصلحتها فعليها ان تحميها من الانظار والقذف عليها وتسن قوانين بهذا الصدد

لان هذي القضية من اهم القضايا ف الكرة الارضية الا وهي النساء .. ورب العالمين نزل ايات وسور تتعلق بالنساء كونها مهمة كثير


ايوه يعني بصريح العبااره اانا اخالف طاارح الموضوع في لبس النقاب في الاماكن اللي ذكرناها مثل السياقه البنوك والجامعات

لانه فيها خطر على المصالح ..

غالي ترابك ياوطن
14/04/2011, 11:54 AM
هذه قناعتك وأنا لي قناعتي وطالما لا تؤذي أحد فهي حق لي !

هذي قناعة الذين يجهلون الدين..
قول الرسول عليه الصلاة والسلام واضح وصريح بأنه يحل للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها..
هل أنتم أكرم من الرسول؟ هل أنتم أشد حرصاً من أمهات المسلمين زوجات الرسول عليه أفضل التسليم؟
كفاكم تشدداً وعبثاً في الدين.. تحرمون ما أحل الله

الجنرال الذهبي
14/04/2011, 12:00 PM
اقرأ الأرقام في الغرب، هل تولد هذا بسبب الضغط و الهذيان الذي تذكرونه؟!!!

لماذا الضغط على الفساد سيولد الإنفجار و الضغط على الصلاح لا يولد الإنفجار؟!!

من المضغوط عليه الآن؟!! ألستم أنتم الذين تريدون الضغط على المنقبة أن ترفع نقابها؟!! أليست الحكومة مع الضغط على النقاب تضغط على المرأة فتجبرها على الاختلاط إن أرادت الدراسة و العمل؟!!
تناقض غريب


يـاخي انته منزل الموضوع عشان تحاور او عشان تنازع ؟؟

غلطت فيك !! انا وملك بصراحتي نتحاور من ساعه بأسلوب راقي ..


حبيبي عدل اسلوبك وحاول زين اذا تريد تحاور او ما رااح ارد عليك .. وخليك في الاحتياط شوف

طريقة الحوار اوكي ..
........

ثانيا يعني تراني انا ما في حزب ولا نقابه حتى تقول انتم ، تريدون !! ايش هالكلام ؟






ما حد جبر الحرمه انها تصيع وتتبرج ! ،، ما حد جبر الحرمه انها تزني ؟

الجامعه فيها اختلاط ، وفيها ممنوع النقاب (( وليس الحجاب )) ولا تخلط بين الحجاب والنقاب ،، ما صارت

حالت اعتداء او اغتصاب وحده .. خمس سنوات درست ،، ما حد اشتكى من البناات على هذا الشي ،، لانه عارفات انه من

مصلحتهن وخوف عليهن من الاساليب الوسخـه ..

ملك بصراحتي
14/04/2011, 12:23 PM
ايوه يعني شي سبل غيـر القوانين ،، بالتوعيــه الدينيه الاسلام دين سلم .. يعني مثلا واحد يشرب خمر

ورايح فيها ،، بس لما يرد للدين يكون اسلامه قوي ..

من هذي النقطـــه ،، بالمحاااضرات والحملات الدينيه ،، والاعلام الديني والتوعوي اقوى من القوانين ,,

لانه لازم تحصل ناس تتحدى القانوون ,, واحيانا تجااريــــــه ,,



بس ما اايدك انه البنت اللي خربانه تخرب البنات الثانياات ،، لانه العفيفات

بطبيعتهن رااح يتجنبنها ,, ويتجنبن صحبتها ,, لانهن ادرى برفقة السوء ...



الا اذا كاانن برووحهن ف الاساس ما مال شي .. يعني يحتاجن شراره بس ..



قصدت نحميها هي حتى لو ضايعة عشان ماتخرب اللي تنتظر اشارة

لان اذا بنت وحدة خربانة بتجر معها كثير من الشباب الى جهنم لاه ..


يعني اذا طلعت بنت وحدة للشارع وتدور الرذيلة بتحصل الف شاب جاهز وتغويهم


ف الاساس كيف نوعيهم ونخليهن يرضين بالحجاب وتقاليد الدين ومن رضى انفسهن وليس اجبارا وامانا فقط تطبق

المسالة معقدة شوي ويحتاج لها دراسة وتدخل ولاة الامر.. هي مامعقدة لو مشينا عليها من البداية . بس تعقدت الان ووصلنا مرحلة صعب التصليح الكلي

لان احين الاقتصاد والسياحة والوكالات والشركات وكثير اشياء تعتمد على مفاتن المراة وزينتها

ولا محد بيروح هالاماكن ابدا

شخص واحد
14/04/2011, 01:32 PM
يـاخي انته منزل الموضوع عشان تحاور او عشان تنازع ؟؟

غلطت فيك !! انا وملك بصراحتي نتحاور من ساعه بأسلوب راقي ..


حبيبي عدل اسلوبك وحاول زين اذا تريد تحاور او ما رااح ارد عليك .. وخليك في الاحتياط شوف

طريقة الحوار اوكي ..
........

ثانيا يعني تراني انا ما في حزب ولا نقابه حتى تقول انتم ، تريدون !! ايش هالكلام ؟






ما حد جبر الحرمه انها تصيع وتتبرج ! ،، ما حد جبر الحرمه انها تزني ؟

الجامعه فيها اختلاط ، وفيها ممنوع النقاب (( وليس الحجاب )) ولا تخلط بين الحجاب والنقاب ،، ما صارت

حالت اعتداء او اغتصاب وحده .. خمس سنوات درست ،، ما حد اشتكى من البناات على هذا الشي ،، لانه عارفات انه من

مصلحتهن وخوف عليهن من الاساليب الوسخـه ..

ماذا في أسلوبي؟!!
أين النزاع؟!!
هل أخطت عليك في شيئ؟!! إن كان فأنا أعتذر..
لم تجب على الأسئلة؟!!

إذا كان الهدف فعلا لحماية المرأة فلماذا يزجون بها في الاختلاط؟!!
أخبرني ما المشكلة في فصل الذكور عن الإناث؟!!!!!!!!!

حالات العلاقات المحرمة أشهر و أظهر من أن تنكرها,
ومن في هذه الكليات والجامعات يعرف بهذه المشكلات و التصرفات الساقطة

عميل فدرالي
14/04/2011, 01:51 PM
يا سيد ..... الكلام ليس لك ، كان ردا على الأخت " تاجرة زمانها " .... وبكلامك هذا يدل على غفلتك ؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!
ومن انت عشان تحكم على بالغفله؟!!
أكان الرد موجه للاخت تاجرة زمانها اولي فهو بالاخر رد لام تبنة من منطق! وانا ارد بكيفي على اي رد
اذا عندك علم يفوق علم رسول الله او منطق اصلح من منطق رسول الله تكلم!
النساء كانت تشارك الصحابة بالغزوات ف عهد الرسول ولم يسمي بالاخطلات، الرسول الكريم قال تغطي المأه جسدها عدا الوجه والكفين، واذا الرجل غاض من بصرة والمرأه حاشمة نفسها اش المشكلة؟!
والنقاب هو حرية لمن اراد ارتدائه، الدولة مابتجي تربي ابنائكم اذا انتوا ماربيتهم.

شخص واحد
14/04/2011, 02:40 PM
ومن انت عشان تحكم على بالغفله؟!!
أكان الرد موجه للاخت تاجرة زمانها اولي فهو بالاخر رد لام تبنة من منطق! وانا ارد بكيفي على اي رد
اذا عندك علم يفوق علم رسول الله او منطق اصلح من منطق رسول الله تكلم!
النساء كانت تشارك الصحابة بالغزوات ف عهد الرسول ولم يسمي بالاخطلات، الرسول الكريم قال تغطي المأه جسدها عدا الوجه والكفين، واذا الرجل غاض من بصرة والمرأه حاشمة نفسها اش المشكلة؟!
والنقاب هو حرية لمن اراد ارتدائه، الدولة مابتجي تربي ابنائكم اذا انتوا ماربيتهم.

الحكومة لم تجعلها حرية بل أجبرت المنقبات على خلعه في المواقع المعروفة، هذه مشكلتنا... لماذا تجبر المنقبة على خلعه؟!! وإذا كانوا يريدون حمايتها فعلا فلماذا الاختلاط من أصله؟!!! هل هو واجب و هل فيه شيئ من المصلحة؟!!

وما المشكلة في عدم الاختلاط؟!!!
كما قلنا هذه لعبة العلمانيين يريدون توريد أفكارهم الهدامة لبلادنا، هم الآن يعانون من الاختلاط و التبرج بشاهدتهم أنفسهم، وهذا مما لا يحتاج إلى نقاش..

جمعة الناصري
14/04/2011, 02:59 PM
امركم غريب قلتم العلمانية فصل الدين عن الدولة
اذا كانت كما تزعمون فلما تتدخل الدول العلمانية في الخصوصيات الدينية
في فرنسا تم منع النقاب والحين الحجاب وغدا الثياب وبعدها شباب ذئاب
العلمانية عنصرية لاتعطي اي حق للاديان بممارسة شعائرها سحقا للعلمانية واتباعها

عامر المقبالي
14/04/2011, 03:04 PM
أدلة المبيحين والرد عليها
أولاً : يستدلون بآية سورة النور " ولا يبدين زينتهن إلا ماظهر منها" وأن ابن عباس فد فسرها بأنها الوجه والكفان ، ويرد عليهم أن ابن مسعود قد قال – في تفسير هذه الآية " إلا ما ظهر منها " بأن المقصود هو الرداء والثياب ، وقال بقول ابن مسعود - رضي الله عنه - الحسن، وابن سيرين ، وأبو الجوزاء ، وإبراهيم النخعي ، وغيرهم. وقال ابن كثير في تفسيرها: أي لا يظهرن شيئاً من الزينة للأجانب إلا ما لا يمكن إخفاؤه. وهذا الذي رجحه الشنقيطي في تفسيره أضواء البيان حيث قال – رحمه الله - : " إن قول من قال في معنى " ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها " أن المراد بالزينة الوجه والكفان مثلاً ، توجد في الآية قرينة تدل على عدم صحة هذا القول وهي أن الزينة في لغة العرب هي ما تتزين به المرأة مما هو خارج عن أصل خلقتها : كالحلي والحلل ، فتفسير الزينة ببعض بدن المرأة خلاف الظاهر، ولا يجوز الحمل عليه إلا بدليل يجب الرجوع إليه.
ثانياً : يستدلون بحدث أسماء – رضي الله عنها – فعن عائشة – رضي الله عنها – أن أسماء بنت أبي بكر دخلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فأعرض عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال : " يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يضح أن يُرى منها إلا هذا وأشار إلى وجهه وكفيه " ويرد عليهم بأن هذا الحديث ضعيف جداً كما قال بذلك أهل العلم ، وهو مرسل ؛ لأن خالد بن دريك لم يدرك عائشة – رضي الله عنها – فالسند منقطع .. ورد سماحة مفتي الديار السعودية الشيخ عبد العزيز بن باز – حفظه الله ورعاه – هذا الحديث بخمسة أوجه حيث قال سماحته:
1. إن الراوي عن عائشة المسمى خالد بن دريك لم يلق عائشة ، فالحديث منقطع، والحديث المنقطع لا يُحتج به لضعفه.
2. إن في إسناده رجلاً يُقال له سعيد بن بشير وهو ضعيف لا يُحتج بروايته.
3. إن قتادة الذي روى عن خالد بالعنعنة وهو مدلس يروي عن المجاهيل ونحوهم ويُخفي ذلك ، فإذا لم يصرح بالسماع صارت روايته ضعيفة.
4. إن الحديث ليس فيه التصريح أن هذا كان بعد الحجاب، فيحتمل أنه كان قبل الحجاب.
5. إن أسماء هي زوج الزبير بن العوام ، وهي أخت عائشة بنت الصديق وامرأة من خيرة النساء ديناً وعقلاً، فكيف يليق بها أن تدخل على النبي – صلى الله عليه وسلم وهي إمرأة صالحة في ثياب رقاق مكشوفة الوجه والكفين وزيادة على ذلك بثياب رقيقة وهي التي تُرى عورتها منها فلا يُظن بأسماء أن تدخل على النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل هذه الحال في ثياب رقيقة ترى من ورائها عورتها فيعرض عنها النبي صلى الله عليه وسلم ويقول لها عليك أن تستري كل شيء إلاّ الوجه والكفين.
معنى هذا أنها دخلت على النبي صلى الله عليه وسلم وهي كاشفة لأشياء أخرى من الرأس أو الصدر أو الساقين أو ماشابه ذلك ، وهذا الوجه الخامس يظهر لمن تأمل المتن فيكون المتن بهذا المعنى منكراًً لا يليق أن يقع من أسماء رضي الله عنها.
ثالثاً : يستدلون بحديث سفعاء الخدين الذي رواه جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم عندما قال : " تصدقن فإن أكثركن حطب جهنم: فقامت امراة من سطة النساء سفعاء الخدين فقالت لم يارسول الله ؟ قال : " لأنكن تكثرن الشكاة وتكفرن العشير" إلخ ، والحديث صحيح أخرجه النسائي.
ويُرد عليهم بما ذكره الشيخ المحدث مصطفى العدوي – حفظه الله – في كتابه ( الحجاب أدلة الموجبين وشبه المخالفين ) في ص (40):
"والصواب أنها ( امرأة من سفلة النساء) ثم ذكر ثمانية أوجه كلها تدل على أو الرواية الصحيحة هي ( امرأة من سفلة النساء) ثم قال وفقه الله في ص (41) : فعلى هذا فقوله: " امرأة من سفلة النساء سفعاء الخدين ) أي ليست من علية النساء بل من سفلتهم ، وهي سوداء ، هذا القول يُشعر ويشير إشارة قوية إلى أن المرأة كانت من الإماء وليست من الحرائر ، وعليه فلا دليل في هذا لمن استدل به على جواز كشف المرأة ؛ إذ أنه يُغتفر في حق الإماء ما لا يغتفر في حق الحرائر ... وقد فسر سفعاء الخدين بأنها جرئية ذات جسارة ورعونة وقلة احتشام.
رابعاً : يستدلون بقصة الخثعمية التي جاءت تستفتي النبي صلى الله عليه وسلم فطفق الفضيل ينظر إليها وأعجبه حسنها فالتفت النبي صلى الله عليه وسلم والفضل ينظر إلها فأخلف بيده فأخذ بذقن الفضل فعدل وجهه عن النظر إليها .. إلخ ، فقالوا : لو كان كشف الوجه محرماً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم المرأة أن تعطي وجهها.
ويرد عليهم أن المرأة كانت محرمة ، والمحرمة لا يجب عليها أن تغطي وجهها إلا إذا احتاجت عند مرور الرجال مثلاً كما جاء عن عائشة رضي الله عنها،في حجة الوداع (كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جاوزناه كشفناه) ويرد عليهم أيضاً بما قاله الشيخ حمود التويجري – رحمه الله – وأسكنه فسيح جناته – في كتابه " الصارم المشهور على التبرج والسفور" ص (232) : وأما حديث ابن عباس رضي الله عنه أن ابن عباس رضي الله عنه لم يصرح في حديثه بأن المرأة كانت سافرة بوجهها. إلى أن قال رحمه الله تعالى – وغاية مافيه ذكر أن المرأة كانت وضيئة ؛ وفي الرواية الأخرى حسناء فيحتمل أنه أراد حسن قوامها وقدها ووضاءة ما ظهر من أطرافها.
خامسا : يستدلون بنهي النبي صلى الله عليه وسلم أن تنتقب المرأة وأن تلبس القفازين في الإحرام ، ويرد عليهم أن نهي النبي صلى الله عليه وسلم في الإحرام فقط ، فدل ذلك على أن النساء كن في عند النبي صلى الله عليه وسلم يسترن وجوههن وأيديهن عن الرجال الأجانب بعد نزول آيات الحجاب ، ومع هذا كله فالواجب على المرأة أن تستر وجهها إذا حاذاها الرجال كما كانت تفعل عائشة وأمهات المؤمنين عندما كانت إحداهن تغطي وجهها وهي محرمة عند المرور بين الرجال. قال شيخ الإسلام ابن تيمية – رحمه الله - : هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك بمقتضى ستر وجوههن وأيديهن.
سادسا : يستدلون بقصة الواهبة التي جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم لتهب نفسها فنظر إليها الرسول صلى الله عليه وسلم فصعد النظر إليها .. إلخ ، ويرد عليهم أن هذه المرأة جاءت تعرض نفسها ليتزوجها النبي صلى الله عليه وسلم ولذلك كشفت وجهها ليراها النبي صلى الله عليه وسلم لأنه أمر الخاطب أن ينظر إلى مخطوبته، بل هذا دليل عليهم كما قال الحافظ ابن حجر – رحمه الله : " وفيه جواز تأمل محاسن المرأة لإرادة تزويجها. أي أنه يجوز للخاطب أن ينظر إلى مخطوبته بقدر ما يسمح له من الوجه والكفين أما غيره فلا يجوز. والصحيح أنها كانت محجبة، وإنما نظر إلى حسن قوامها وقدها وبدنها وطولها أو قعرها مع تسترها.
وقبل أن أشرع في ذكر الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة بستر جميع بدنها بما فيه الوجه والكفان أود أن أذكر القاريء الحبيب أن النساء كن على عند النبي صلى الله عليه وسلم يكشفن وجوههن حتى نزلت آيات الحجاب التي تأمرهن بتغطية سائر الجسد لقول عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها في قصة الإفك إن صفوان بن المعطل السلمي عرفني حين رآني ، وكان قد رآني قبل الحجاب ، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي. فلا يُستبعد أن تكون جميع الأحاديث التي استدل بها أولئك قبل نزول آيات الحجاب منسوخة بالآيات والأحاديث التي سنذكرها إن شاء الله ؛ خاصة أن آيات الحجاب قد نزلت في السنة الخامسة للهجرة ، كما قال ابن كثير – رحمه الله .

عامر المقبالي
14/04/2011, 03:08 PM
الأدلة التي تأمر المرأة المسلمة
بتغطية سائر جسدها
الأدلة من الكتاب:
أولاً: قوله تعالى :" وإذا سألتموهن متاعاً فسألوهن من وراء حجاب ذلك أطهر لقلوبكم وقلوبهن" قال ابن كثير –رحمه الله:" أي وكما نهيتكم عن الدخول عليهن كذلك لا تنظروا إليهن بالكلية ، ولو كان لأحدكم حاجة يريد تناولها منهن فلا ينظر إليهن ولا يسألهن إلا من وراء حجاب.
وقال الشوكاني -رحمه الله- : أي من ستر بينكم وبينهن. وقال الطبري -رحمه الله- " إذا سألتم أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين متاعاً فاسألوهن من وراء ستر بينكم وبينهن، ولا تدخلوا عليهن بيوتهن. والسؤال من وراء حجاب أطهر لقلوب الرجال والنساء من عوارض العين التي تعرض في صدور الرجال والنساء وأحرى أن لا يكون للشيطان عليكم وعليهن سبيل. فهذه الآية الكريمة تبين وجوب الستر عن الرجال الأجانب. قال سماحة المفتي الشيخ عبد العزيز ابن باز – حفظه الله – في هذه الآية: " ولم يستثنِ شيئاً، وهي آية محكمة، فوجب الأخذ بها والتعويل عليها وحمل ما سواها عليها. ثم قال – جزاه الله خيراً - : " والآية المذكورة حجة ظاهرة وبرهان قاطع على تحريم سفور النساء وتبرجهن بالزينة.
ثانياً: قوله تعالى: " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يُعرفن فلا يؤذين وكان الله غفوراً رحيماً".
قال الشيخ حمود التويجري -رحمه الله- في الصارم المشهور ص(187) : " روى ابن جرير وابن أبي حاتم وابن مردويه عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس رضي الله عنه في هذه الآية قال : " أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة.
وقال سماحة الشيخ عبد العزيز ابن باز -حفظه الله- في هذه الآية : " إن محمد بن سرين (سيرين) قال: " سألت عبيدة السلماني عن قول الله عز وجل :" يدنين عليهن من جلابيبهن" فغطى وجهه ورأسه وأبرز عينه اليسرى.
ثالثا : قول الله تعالى : " ولا يبدين زينتهن إلاّ ما ظهر منها " قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه الثياب.
رابعاً : قول الله تعالى: " وليضربن بخمرهن على جيوبهن" قال الطبري -رحمه الله- في تفسير هذه الآية : " وليلقين خمرهن على جيوبهن ليسترن بذلك شعورهن وأعناقهن. وفي هذه الآية دليل على تغطية الوجه لأن الخمار هو الذي تغطي به المرأة رأسها فإذا أنزلته على صدرها غطت ما بينهما وهو الوجه.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله- في هذه الآية : " فلما نزل ذلك عمد نساء المؤمنين إلى خمرهن فشققنها وأرخينها على أعناقهن ، والجيب هو شق في طول القميص فإذا ضربت المرأة بالخمار على الجيب سترت عنقها.
انظر أخي القارىء هل يكون ستر العنق إلا بعد ستر الوجه !!
الأدلة من السنة:
أولاً: قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه الترمذي ، وقال عنه حسن غريب " المرأة عورة فإذا خرجت استشرفها الشيطان " ففي هذا الحديث العظيم لم يستثن صلى الله عليه وسلم منها شيئاً بل قال : إنها عورة .
ثانياً : فعل عائشة رضي الله عنه في قصة الإفك ، والحديث الذي أخرجه البخاري ومسلم " قالت عائشة وكان صفوان بن المعطل السلمي ثم الذكواني من وراء الجيش فأدلج فأصبح عند منزلي فرأى سواد إنسان نائم فأتاني فعرفني حين رآني ، وكان يراني قبل الحجاب فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني فخمرت وجهي بجلبابي "
ثالثاً : عن عائشة رضي الله عنه قالت : "كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلم فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها فإذا جوزنا كشفنا "
رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه .
رابعاً : حديث عائشة رضي الله عنه قالت : "رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يسترني بردائه وأنا أنظر إلى الحبشة يلعبون في المسجد " متفق عليه .
خامساً : عن ابن عمر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " لا تنتقب المرأة المحرمة ولا تلبس القفازين " رواه الإمام أحمد والبخاري وأهل السنن .
قال شيخ الإسلام ابن تيمية –رحمه الله – هذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن ، وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن .
سادساً : عن جابر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إذا خطب أحدكم المرأة فإن استطاع أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها فليفعل " فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت ما دعاني إلى نكاحها وتزوجتها . رواه الإمام أحمد والحاكم وقال صحيح على شرط مسلم .
سابعاً : عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال أتيت النبي صلى الله عليه وسلم فذكرت له امرأة أخطبها فقال : " اذهب فانظر إليها فإنه أجدر أن يؤدم بينكما " فأتيت امرأة من الأنصار فخطبتها إلى أبويها وأخبرتها بقول النبي –صلى الله عليه وسلم- فكأنهما كرها ذلك ، قال : فسمعت ذلك المرأة وهي في خدرها فقالت : إن كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك أن تنظر فانظر وإلا فأنشدك – كأنها أعظمت ذلك – قال : فنظرت إليها فتزوجتها فذكر من موافقتها "
رواه الإمام أحمد وأهل السنن إلا أبو داود وقال الترمذي هذا حديث حسن وصححه ابن حبان .
ثامناً : أخرج الإمام البخاري عن عائشة رضي الله عنه قالت : " خرجت سودة بعدما ضرب الحجاب لحاجتها وكانت امرأة جسيمة لا تخفى على من يعرفها فرآها عمر بن الخطاب فقال : يا سودة أما والله ما تخفين علينا فانظري كيف تخرجين " وفي هذا الحديث دلالة واضحة على أن وجهها كان مستوراً وأنه رضي الله عنه لم يعرفها إلا بجسمها .

oman1152000
14/04/2011, 03:08 PM
انا مع منع النقاب ، الدين يسر
اذا كان الرسول صلوات الله عليه قالها نصا صريحا يجوز للمرأة ان يرى منها وجهها وكفيها !! أأنتم اكثر حرصا من الرسول ؟ ! هل بناتكم ونساءكم اكثر حرصا من فاطمة بنت محمد ؟ !
خلي عنكم هذا الغلو والمزايدة
اللي تريد تتغشى وتغطي وجهها خلها تجلس في بيتها وما في داعي تروح جامعات ووزارت ، خلي زوجها الأمين يدير لها شؤونها

oman1152000
14/04/2011, 03:14 PM
وبعيدن الاحظ ان هناك ناس تخلط بين الحجاب والنقاب
الحجاب فرض نقر ونشهد ، لكن النقاب مزايدة

Qoloob
14/04/2011, 03:26 PM
هناك من يقول بضعف هذا الحديث .. أولا ..
ثانيا : انا لا أتحدث عن علمانية الدول .. اتحدث عن جزئية معينة وتابع ردي من البداية كان تعليق على أحد هذه الردود
أما علمانية الدولة فناقش بها صاحب الموضوع

غــريب أن يكــون الحــديث ضعيفـا وكــان يُــدرّس فـي منهــج التــربية الإسـلامية لــدينا.

الملكة فريدة
14/04/2011, 03:28 PM
وهل الاختلاط في الاماكن العامة مشبوه؟؟

نديم بهلاء
14/04/2011, 03:35 PM
نعم للحجاب
والنقاب مستغل
الكثير من المنقبات يترددن على الفنادق والشقق المفروشة لماذا ولمصلحة من ؟؟؟؟؟؟؟؟

إبن الصبيخاء
14/04/2011, 10:43 PM
ومن انت عشان تحكم على بالغفله؟!!
أكان الرد موجه للاخت تاجرة زمانها اولي فهو بالاخر رد لام تبنة من منطق! وانا ارد بكيفي على اي رد
اذا عندك علم يفوق علم رسول الله او منطق اصلح من منطق رسول الله تكلم!
النساء كانت تشارك الصحابة بالغزوات ف عهد الرسول ولم يسمي بالاخطلات، الرسول الكريم قال تغطي المأه جسدها عدا الوجه والكفين، واذا الرجل غاض من بصرة والمرأه حاشمة نفسها اش المشكلة؟!
والنقاب هو حرية لمن اراد ارتدائه، الدولة مابتجي تربي ابنائكم اذا انتوا ماربيتهم.

.............................؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! !!.

Oil Man
14/04/2011, 11:24 PM
مارأيك بمن لاتستخدم الحجاب ف الاماكنا لعامة والدوائر الحكومية

اقصد انها كاشفة لشعرها ومتبرجة ؟؟؟

اليس يجب ان يفرض عليها عقاب ؟ ام هي حرية شخصية من وجهة نظرك ؟؟؟

هي حرية شخصية، الدين لم يسن عقاب دنيوي لكشف الشعر، و لم يسن تشريعات ضده مثل تشريعات شرب الخمر مثلا، لذا لا يستطيع ولي الأمر فرض لبس الحجاب لأنه غلو في تطبيق الدين.

ملتزمة التفوق
15/04/2011, 12:06 AM
كيف تقود السياره .. بتقتل خلق الله ..:كاشخ:
وكيف تشتغل ولابسه نقاب .. :كاشخ:
من الصبح لين العصر وهي متغشيه .. << بموووت .. :كاشخ:
..
وبيني وبينكم لبست النقاب .. بس للأسف النظرات زادت وكأني مسويه شي غلط ..
حموه عاد .....!! :عيار:
يعني احيان احس النقاب فتنه أكثر ..
..
ومن ناحيه ثانيه .. يمكن الي لابسه نقاب ماعندها ليسن شاله ليسن وحده غير
وش دراهم انها هي صاحبة الليسن .. :عيار:
ومن ناحيه يمكن كان اختبار فـ الكليه وهي ما شاطره راحت اختها تحل بدلها الإختبار :عيار:
واجد منه .. :كاشخ:
..
ومن ناحيه ثالثه وعاشره ..
حتى الرجال استغلوا النقاب وصاروا يلبسوا لأهداف عده وانتوا تعرفونها ..
..
،
النقاب فـ ذا الزمن ما يحتاج .. صدجني عاد ..
المهم الحشمه الي تفوق النقاب !

عجبا لك أختي روح الجنان وهل المرأة تقود بلسانها أم بعينيها ويديها وقدمها :متفكر:
ثم القيادة أمر يمكن التفاهم عليه لاننا قد أقول قد نجد مبرر لمنعه حينئذ ..
وهل يعيق لبس النقاب العمل ؟؟ مثل ماذا هذه الأعمال ؟؟:متفكر:
إذا انتي لبستي النقاب وهذا رأيك فاسمحي لي طالما انكي ترتدينه وفق ردة فعل الأخرين فهذا موضوع آخر
الكثير يرتدن النقاب ولم تجد ما وجدتيه بل على العكس تماما حتى الرجل يهاب المنقبة في نظراته ..
النقاب في ذا الزمن المرأة أحوج له من أي زمن بل الرجل أيضا ..
لا توجد حشمة تفوق النقاب لمن تنقبت للحشمة لا لغرض آخر ..

تحياتي

ملتزمة التفوق
15/04/2011, 12:10 AM
غــريب أن يكــون الحــديث ضعيفـا وكــان يُــدرّس فـي منهــج التــربية الإسـلامية لــدينا.

وهل منهج التربية الاسلامية لدينا قرآن منزل ؟؟ :متفكر:

ملتزمة التفوق
15/04/2011, 12:14 AM
هذي قناعة الذين يجهلون الدين..
قول الرسول عليه الصلاة والسلام واضح وصريح بأنه يحل للمرأة أن تظهر وجهها وكفيها..
هل أنتم أكرم من الرسول؟ هل أنتم أشد حرصاً من أمهات المسلمين زوجات الرسول عليه أفضل التسليم؟
كفاكم تشدداً وعبثاً في الدين.. تحرمون ما أحل الله

بل ما تقوله هو الجهل بعينه وهل كن زوجات الرسول يكشفن وجوههن ؟؟؟!! اقرأ عن أمهات الرسول قبل أن تتكلم فيما لا تعلم
بل هناك آية نزلت في أمهات المسلمين ..
لا أحد يعبث في الدين مثلكم وانتم تتكلمون عنه وليس لكم فيه من العلم بشي :متفكر:

طير الخضر
15/04/2011, 12:21 AM
يغلق يغلق يغلق:معصب::معصب::معصب:

تريدو تحولو عمان مثل سعودية؟ وين عقوولكم؟

دام الحين ولد يخجل يكلم بنت وبنت تخجل تكلم مع ولد

اذا مافي اختلاط بيستوي دمااار شعب عمان بيدمر مثل سعوديين وسعوديات
:معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::معصب::م عصب::معصب:
يغغغغغغغغغغللللللللللللللللللللللللق

بعدها السعودية ما فيها بارات وما يمنعوا الميكرفونات من المساجد وما يجلس معلم السياقة جنب المراة اللي تتعلم ولا الشرطي ولا الشرطي فالحدود يفتش السيايير اللي فيها عايلات ولا البنات يزاحمن الاولاد فالجامعات بل تطبيق الشريعة من عهد النبي صلى الله عليه واله وسلم

طير الخضر
15/04/2011, 12:26 AM
ومن انت عشان تحكم على بالغفله؟!!
أكان الرد موجه للاخت تاجرة زمانها اولي فهو بالاخر رد لام تبنة من منطق! وانا ارد بكيفي على اي رد
اذا عندك علم يفوق علم رسول الله او منطق اصلح من منطق رسول الله تكلم!
النساء كانت تشارك الصحابة بالغزوات ف عهد الرسول ولم يسمي بالاخطلات، الرسول الكريم قال تغطي المأه جسدها عدا الوجه والكفين، واذا الرجل غاض من بصرة والمرأه حاشمة نفسها اش المشكلة؟!
والنقاب هو حرية لمن اراد ارتدائه، الدولة مابتجي تربي ابنائكم اذا انتوا ماربيتهم.

الادله من القرأن والسنه على وجوب تغطيه المرأه لوجهها بين يدي عشرون دليلا على وجوب النقاب لعلى ان أسرد لك ما يتيسر منها :-

اما الدليل الاول: فهو ايه الحجاب لما قال سبحانه وتعالى : ( يا ايها النبى قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين ) هذه الايه الصريحه فى وجوب ستر الوجه على جميع نساء المؤمنين ان يستر الزينه عن الرجال الاجانب عنهن والجلباب هو اللباس الواسع الذى يغطى جميع البدن وهو بمعنى العباءه تلبسه المرأه من اعلى راسها مدنيه له اى مرخيه له على وجهها وسائ جسدها ممتدا الى الاسفل حتى يستر قدميها وهذا الستر بالجلباب للوجه ولجميع البدن هو الذى فهمه نساء الصحابه يعنى عندما اخرج عبد الرزاق (( عن ام سلمه قالت لما انزل الله تعالى يدنين عليهن من جلابيبهن قالت خرجت نساء الانصار كأن على رؤسهن الغربال من السكينه وعليهن اكسيه سود يلبسنها)) .

الدليل الثانى : قول عائشه رضى الله عنها كما عند ابى داوود لما قالت والله ما رايت افضل من نساء الانصار اشد تصديقا بكتاب الله وايمانا بالتنزيل لقد انزل الله فى سوره النور الامر بحجاب المؤمنات قال : ( ولا يبدين زينتهن الاما ظهر منها وليضربن بخمرهن على جيوبهن ولا يبدين زينتهن ) لاحظ كررت مرتين فى سطر واحد قالت عائشه سمعها الرجال فنقلبوا اليهن يتلون عليهن ما انزل الله فيها يتلو الرجل على امراته وابنته واخته وعلى كل ذات قرابته قالت فما منهن امرأه الا قامت الى مرطها والمرط هو كساء من قماش تلبسه النساء فاعتجرت به اى لفته على رأسها وقامت بعضهن الى اوزورهن فشققنها واختمرن بها وتقول عائشه تصديقا لما انزله الله فى كتابه وايمانا قالت فاصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات اى لففن رؤسهن و وجههن كأن على رؤوسهن الغربال .

الدليل الثالث : ( عن ام عطيه انها اخبرت ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن يا رسول الله إحدنا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " لتلبسها أُختها من جلبابها ") . رواه البخاري ومسلم وهذا صريح فى منع المرأه من البروز امام الاجانب عنها بدون جلباب ..

الدليل الرابع : قول الله تعالى (( قل للمؤمنين يغضوا من ابصارهم )) ولا يرتاب عاقل ان كشف المرأه لوجهها هو اغراء للرجل بالنظر اليها ولذلك قال بعدها (( قل للمؤمنات يغضوا من ابصارهن )) ثم قال ((ولا يبدين زينتهن )) اى لا تبدى زينتها ليستطيع الرجل ان يغض بصره .

الدليل الخامس : قول الله تعالى (( ولا يضربن بارجلهن ليُعلم ما يخفين من زينتهن )) يعنى يحرم على المرأه اذا مشت لابسه خلاخل فى قدميها والخلخال كما تعلمون هو نوع من الحلى كالأساور يُلبس فى القدم ويكون فيه قطع من ذهب جنيهات صغيره فاذا مشت المرأه بسرعه ظهر لهذا الحلى صوت فنهى الله تعالى المرأه اذا مشت لا تضرب برجليها حتى لا يسمع الرجال صوت الخلاخل فيفتنون , سبحان الله اذا كانت المرأه منهيه عن ان تضرب الارض بقوه حتى لا يسمع الرجل صوت خلاخلها فـ يفتن فما بالك بالله عليك بمن تكشف وجهها وينظر الرجل الى شفتيها وخديها ووجنتيها وعينيها يعنى سيفتن بصوت الخلخال ولا يفتن بهذه المحاسن ان هذا لشىء عجاب .

الدليل السادس : ان الله تعالى رخص للمرأه العجوز الكبيره رخص لها ان تضع من ثيابها يعنى ان تكشف حجابها وتتخفف تخفف على نفسها من الخمار والجلباب كما بين الله تعالى انها اذا احتجبت فهو خيرا لها اذا كانت لا ترجوا نكاحا ولا فتنه فيها ولا جاذبيه فقال الله تعالى (( والقواعد من النساء اللاتى لا يرجون نكاحا فليس عليهن جناحا ان يضعن ثيابهن غير متبرجات بزينه وان يستعففن خيرا لهن )) يعنى المرأه الكبيره فى السن يجوز لها ان تكشف وجهها لا قد يشق عليها لبس الجلباب ولبس الحجاب فاذا كانت هذه اذن الله تعالى لها ان تكشف وجهها فهذا معناه فى الاصل ان النساء يسترن وجوههن وهذه اذن لها بكشف وجهها .

الدليل السابع : قول الله تعالى(( واذا سالتموهن متاع فسؤلوهن من وراء حجاب ذلكم اطهر لقلوبكم وقلوبهن )) وهذا نص صريح فى وجوب تغطيه الوجه .

الدليل الثامن : قال الله تعالى (( وقرن فى بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) فقد نهى الله تعالى المؤمنات ان يتساهلن باخراج الزينه والتبرج كما كانت تفعل النساء فى الجاهيليه الاولى والسؤال هنا هؤلاء النساء فى الجاهليه ماذا كن يكشفن ؟!فالرجل كان شديد الغيره على امرأته وكانت تقوم الحروب بين قبيلتين كن يكشفن لاشك انها كاشفه لوجهها ولا شك انها كانت تخرج شىء من شعرها وان كانت اكثرهن كانت تغطى وجهها ايضا كما يتبين ذلك من خلال اشعارهم فنادى الله تعالى جميع المسلمات وقال جل جلال الله (( ولا تبرجن تبرج الجاهيليه الاولى )) يعنى انتبهى ان تكونى مثلها .

الدليل التاسع : معلوم اذا المراه احرمت فى الحج والعمره فانها تكشف وجهها فكانت الصحابيات فى الجح والعمره يكشفن وجههن اذا كن فى وسط الخيام او اذا كانت الواحده منهن جالسه مع زوجها او محارمها اما اذا مر بهم رجال اجانب فتقول عائشه رضى الله عنها قَالَتْ كَانَ الرُّكْبَانُ يَمُرُّونَ بِنَا وَنَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُحْرِمَاتٌ فَإِذَا حَاذَوْا بِنَا سَدَلَتْ إِحْدَانَا جِلْبَابَهَا مِنْ رَأْسِهَا عَلَى وَجْهِهَا فَإِذَا جَاوَزُونَا كَشَفْنَاهُ " .

الدليل العاشر : عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما قالت : ( كنا نغطي وجوهنا من الرجال ، وكنا نمتشط قبل ذلك في الإحرام ) إسناده صحيح أخرجه الحاكم وصححه .

الدليل الحادى عشر : فى قصه حادثه الافك لما خرجت عائشه رضى الله عنها مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فى غزوه فى طريق عودتهم الى المدينه ذهبت عائشه لتقضى حاجتها فتأخرت فلما رجعت كما هو معلوم اذا بالجيش قد ارتحل قالت عائشه فجئت منازلهم وليس بها داع ولا مجيب قد انطلق الناس قالت فتيممت منزلى الذى كنت فيه وظننت ان القوم سيفقدونى فيرجعون الي قالت فتلففت بجلبابى وجلست قالت فغلبتنى عينى فنمت فوالله انى لمضجعه اذ مر بى صفوان بن المعطل وهو احد الصحابه تاخر عن الجيش لبعض حاجاته قالت فراى سواد انسان نائم فأتى فعرفنى حين رأنى قالت وقد كان يرانى قبل ان يضرب علينا الحجاب قالت فلما رانى قال انا لله وانا اليه راجعون قالت فاستيفظت باسترجاعه حين عرفنى فاول شىء فعلته امنا عائشه رضى الله عنها قالت فخمرت وجهى بجلبابى قالت فقرب راحلته الى ...............والى اخر ذلك .

الدليل الثانى عشر : عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ( اى متسترات غايه التستر ) ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحدٌ من الغلس.

الدليل الثالث عشر: عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَنْ جَرَّ ثَوْبَهُ خُيَلاءَ لَمْ يَنْظُرْ اللَّهُ إِلَيْهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَقَالَتْ أُمُّ سَلَمَةَ فَكَيْفَ يَصْنَعْنَ النِّسَاءُ بِذُيُولِهِنَّ قَالَ يُرْخِينَ شِبْرًا فَقَالَتْ إِذًا تَنْكَشِفُ أَقْدَامُهُنَّ قَالَ فَيُرْخِينَهُ ذِرَاعًا لا يَزِدْنَ عَلَيْه " رواه الترمذي وصححه الألباني في صحيح الترمذي. فاذا كانت المرأه منهيه عن كشف قدميها لاجل الا يرى الرجل جمال القدمين فيعجب بها او يقع فى قلبه عشقها فما بالك لو انها كشفت وجهها .

الدليل الرابع عشر : قول الرسول صلى الله عليه وسلم (( لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين)) قوله الرسول عليه وسلم لا تنتقب المحرمه مثل قوله لا يلبس الرجل الطيلسان ولا الغلانسه ولا العمائم ولا الرداء معناه أن الرجل في غير الاحرام يلبس العمائم ولكن فى الاحرام انت ممنوع كذلك قول الرسول صلى الله عليه وسلم( لا تنتقب المحرمه ) معناه ان النساء في عصره كن ينتقبن يعني يسترن وجوههن ولا يخرجن الا العينين فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اذا اعتمرتي او حجيتي لا تلبسين نقاب.


الدليل الخامس عشر : (قال النبي صلى الله عليه وسلم : " لا تباشر المرأة المرأة فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها " . رواه البخارى
في هذا دليل على ان النساء في عصرهم كن اذا خرجن يكن مغطيات وجوههن بحيث لايستطيع الرجل أن يعرفة وصف المرأه و معالم وجهها الا بسؤال امرأته أو سؤال من ينظر اليها من النساء.

لو كانت النساء في عهده صلى الله عليه وسلم يمشين في الشوارع كاشفات عن جوههن لما احتاجت المرأه ان تصف المرأه للرجل مدام قادر على ان ينظر اليها في الطريق اذا شاء ولايحتاج ان يقول النبي صلى الله عليه وسلم الحديث السابق.

الدليل السادس عشر : عن مغيره بن شعبه رضي الله عنه قال : خطبت امرأه فذكرتها لرسول الله صلى الله عليه وسلم فقال الرسول صلى الله عليه وسلم ) هل نظرت اليها ؟) قلت :لا قال (فذهب وانظراليها انه أحرى ان يأذن بينكما)
قال مغيره فأتيتها وعندها أبويها وهي في خدرها فقلت : ان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرني ان انظر اليها
يقول المغيره : فسكتاه وعظم هذا عليهما فرفعت الجاريه جانب الستر وقالت : أحرج عليك( أي اقسم عليك ) ان كان رسول الله صلى الله عليه وسلم أمرك ان تنظر الي فنظر وان كان لم يأمرك أن تنظر فلا تنظر
قال : فنظرت اليها ثم تزوجتها وكان لها عندي منزله عظيمه .

فلوكانت النساء انذاك يمشين كاشفات الوجوه فلا يحتاج يعمل قضيه ويقول لأبويها اريد أن انظر اليها فالاسهل ان يجلس لها في الطريق وينتظرها تخرج لأي حاجه وينظر اليها .

الدليل السابع عشر : وعن جابر بن عبدالله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول( اذا خطب احدكم المرأه فقدر على ان يراى منها ما يعجبه فيدعوه الى نكاحها فليفعل )


قال جابر فلقد خطبت امرأه من بني سلمه فكنت اتخبأ في أصول النخل وهي تعمل حتى رأيت منها بعض مايعجبني فتزوجتها
فماذا سيكون رأى !! غير وجهها


فلوكانت مكشوفة الوجه لما حتاج ان يختبيء لها من وراء النخل من أجل أن يراها الاسهل ان يقف في طريق ينتظرها تمر فينظر اليها.

الدليل الثامن عشر : عن عبدالله بن عمر بن العاص قال: دفنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجلا . فلما رجعنا وحاذينا بابه اذا هو بمرأة لا ناظنه عرفها فنظر اليها النبي صلى الله عليه وسلم فقال عليه الصلاة والسلام ( يا فاطمه من اين جئتي) قالت جئت من ال الميت رحمت اليهم ميتهم وعزيتهم........الخ الحديث رواه أحمد وهو صحيح


الشاهد على هذا ان الصحابه عندما رأوا فاطمه غلب على ظنهم ان النبي عليه الصلاة والسلام لم يعرفه لانها كانت متستره تماما فلوكانت كاشفه وجهها لقالوا ابنته فاطمه ولم يقعوا في التردد ولكن امرأه متستره كيف عرفها عليه الصلاة والسلام عرفها من مشيتها لانها ابنته .

الدليل التاسع عشر : قال الامام مسلم في الصحيح باب ندب النظر الى وجه المرأة وكفيها لمن يريد تزوجها (عن ابي هريره رضى الله عنه قال كنا عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره بأنه تزوج امرأه من الانصار فقال عليه الصلاة والسلام ( انظرت اليها ) قال : لا فقال عليه الصلاة والسلام ( فاذهب فانظر اليها فان في أعين الانصار شيئا ) اي ان في أعين الانصار صغرا


والعين اين توجد ؟ توجد في الوجه طبعا اي ان الوجه لم يكن مكشوفا .

الدليل العشرون : دليل من العقل المنصف يعلم بأن يبعد كل البعد أن يأذن الشرع للمرأه ان تكشف وجهها أمام الرجال الاجانب مع ان الوجه وهو أصل الجمال ومجمع الحسن خاصه اذا كانت المرأه جميله ونظر الرجل اليها هو أعظم مثير للغرائز البشريه وأعظم داع للفتنه قد يوقع الرجل في ما لا ينبغي

بل انك لو تاملت اخيرا معي حتى الاشعار التي يتغزل بها الرجال بالنساء أكثر مايذكر الرجل عندما يتغزل في المرأه يذكر محاسن الوجه يعنى اقل من الناس من يصف الطول والعرض ونحو

الرحيق-المختوم
15/04/2011, 12:52 AM
ولكن لماذا لا تمنع السافرات من دخول هذه الأماكن .........

نطالب بمنع السافرات من دخول الأماكن الحكومية أيضا

الرحيق-المختوم
15/04/2011, 12:53 AM
ولكن لماذا لا تمنع السافرات من دخول هذه الأماكن .........

نطالب بمنع السافرات من دخول الأماكن الحكومية أيضا

Oil Man
15/04/2011, 04:12 PM
ولكن لماذا لا تمنع السافرات من دخول هذه الأماكن .........

نطالب بمنع السافرات من دخول الأماكن الحكومية أيضا

و على أي اساس تريد أن تمنع السافرات من الدخول إلى الأماكن الحكومية؟

Qoloob
15/04/2011, 04:19 PM
وهل منهج التربية الاسلامية لدينا قرآن منزل ؟؟ :متفكر:

لا..لكـن مـن غيـر المعقـول أن يتــم تــدريس حــديث لأكثــر مــن 20 عـاما وبعـدها يتــم الإكتشــاف بـأنه حــديث ضعيــف :)

عاشق البحار
15/04/2011, 04:37 PM
انا مع منع النقاب ، الدين يسر
اذا كان الرسول صلوات الله عليه قالها نصا صريحا يجوز للمرأة ان يرى منها وجهها وكفيها !! أأنتم اكثر حرصا من الرسول ؟ ! هل بناتكم ونساءكم اكثر حرصا من فاطمة بنت محمد ؟ !
خلي عنكم هذا الغلو والمزايدة
اللي تريد تتغشى وتغطي وجهها خلها تجلس في بيتها وما في داعي تروح جامعات ووزارت ، خلي زوجها الأمين يدير لها شؤونها

انا اويدك ونطالب الحكومة بمنع النقاب في اي مكان في عمان

بن عبس
15/04/2011, 05:08 PM
موضوع هام جدا جدا
نطالب بتثبيته
اليوم منع النقاب
وبكرة منع الحجاب
وبعده منع ........؟؟؟
علمانية

عاشق البحار
16/04/2011, 05:18 PM
موضوع هام جدا جدا
نطالب بتثبيته
اليوم منع النقاب
وبكرة منع الحجاب
وبعده منع ........؟؟؟
علمانية

انا اويد ونطالب الحكومة بمنع النقاب في اي مكان في عمان لاني اعرف اشياء ما داعي ذكرها

تاج الوفا
16/04/2011, 06:29 PM
تساؤل..

- الدولة أو الحكومة ستحاسب من تتجرأ وتلبس النقاب في الأماكن الممنوع لبسه فيها (هذا القاونون وضع من قبل الدولة).

- الأمر الآخر.. ألا يجب محاسبة من تتكشف وتعرّي بعض أجزاء جسمها, ألا يجب محاسبة هذه (المتكشفة) قبل تلك (المنقبة), إذا علمنا أن الدين الذين به ندين يعتبر المتكشفة آثمة.

العلمانية ليست حكومتنا, بل عقولنا, ودليل ذلك كثرة الردود المعارضة لفكرة الموضوع.

المعذور
16/04/2011, 07:16 PM
هذا التفكير الرجعي المتعصب غير مقبول في الأرض العمانية الطيبة والذي ما عاجبنه الوضع يروح افغانستان يعيش بهذا الفكر المتخلف

إنعكاس
16/04/2011, 08:00 PM
نقاب القلوب قبل نقاب الوجوه

Ex Soldier
16/04/2011, 08:21 PM
احذرو السلفيين يا اخواني ...
ألشعب المصري بعد ما نجا من حسني مبارك تو السلفيين جالسين يحاولو يخربو البلاد ..

رحال عن ديرتي
16/04/2011, 08:30 PM
زمان كانت الناس تعيش كأنهم في بيت واحد



وحتى يجلسن البنات والأولاد مع بعض



والتفكير كان يختلف



أما اليوم طفل لا يتجاوز عشرة سنوات



يعلم عن المرأة كل شي



والله سبحانه استثنى الأطفال الذين لا يعلموا ماذا



يحصل بين المرأة والرجل



بمعنى لا يتمعنون ما تخفي المرأة تحت الحجاب



يقول اللهتعالى‏:‏ ‏{‏وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ ‏(‏النور‏:‏ 31‏)‏‏.‏ وبيان دلالة هذه الاية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب وحتى وصل ببعض الذين يتابعوا عن المرأة



فيقول بأنه من فراسة الرجل يعرف فرج المرأة من فمها انظروا



يا من ترغبوا الكل يعرف عن زوجاتكم وأخواتكم



كيف تجعلوا من لا يخاف الله بأن يستمتع بهن ومعرفة ما يخفن فالرجل الذي يغار على أهله قد حفظهم عن أعين المتطفلين فأبحثوا في جوجل بعنوان كيف يستطيع الرجل أن يعرف شكل فرج المرأة قبل أن يراه؟

فارس عمان ثلاثه
16/04/2011, 08:44 PM
اللهم سترك يوم لا ستر الاسترك

سكوتر99
16/04/2011, 08:46 PM
, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب



مرحبا اخي العزيز
من تاخذ بقول غير قول الشريعة الاسلامية وقول الرسول فالجميع براء منها
وحديث الرسول عليه السلام واضح بخصوص الوجه والكفين
وغير ذلك يعتبر تعصب لا غير
والدليل
اناه لا يمكن ان تؤدي الصلاة او فريضة العمره او الحج وهي ترتدي النقاب او الخمار ... فذا هو الشرع والاسلام
وما زاد عن ذلك فهي عادات وتقاليد وتعصب لا غير
اما فيما يتعلق بالاختلاط فلابد ان نعرف الاختلاط اولا والفرق بينه وبين الخلوه ايضا
ولنعود لصلب موضوعك الاختلاط
اذا كنت تقصد بالاختلاط وجود رجال ونساء في بقعة ارض ما او مكان ما وفق الاصول الشرعية ووفق تعليم الاسلام والعادات والتقاليد فهذا لا يسمى اختلاط
واذا كنت تصر على تسميته اختلاط فانت تطعن في صحة الاسلام والشريعة الاسلامية
فهل وجود المرأة بالسوق يعتبر اختلاط وهي تعمل او تشتري لقوت اولادها
فهل وجود المرأة في الطائرة في سفر او في حافلة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في مناسك الحج في جبل عرفة او منى او مزدلفة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في الطواف بالعمرة او الحج يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة اثناء صلاة الفرض / التراويح / الاستسقاء/ صلاة العيد يعتبر اختلاط !!
هل وجودها بالسعي بين الصفا والمروه يعتبر اختلاط !!
الم نتعلم القران الكريم تحت ظل شجرة اولاد وبنات ام تناسيتم ذلك
تعرفون لماذا لان اهلها كانوا بسطاء واكثر فهما للدين والشريعة الاسلامية
وكانت النفوس افضل والحشمة والوقار والخير متنشر بالبلاد
وهل كثيرة لن ننتهي منها
المرأة خلقت من ضلع الرجل بالتالي من الصعب ان تنشء لها عالم اخر بيعدة عن الرجل
ولا بد ان تغير نظرة الرجل للمرأة بانها (وعاء للجنس)
كلما نظر اليها المتشدد بتلك النظرة يجد وجوها بالعلم خطأ وان مكانها بعالم اخر !! لماذا هذة النظرة
المرأة امنا وبنتنا واختنا وعمتنا وخالتنا وجدتنا وزميلتنا وهي تتقاسم معنا الحياه
تعيش على كوكب الارض
و مراعاة لانوثتها يمكن وضع ضوابط شرعية وعادلت وقيم تلزم الرجل والمرأة الاحتشام والتعامل في اصول ما تسمح به الشريعة والعادات والتقاليد .


وللشريعة الاسلامية حكمة في ذلك لا يعيها الا المتدبر لخلق الله
الم يكن ممكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر لصلاة الظهر وقت خاص( للنساء) للمعتمرة او الحاجة وكذلك في السعي بين الصفا والمروه , ممكن ولكن هذا دليل على وجود الجنسين ولا يمكن الفصل بينهما ولله في ذلك حكمة
الا يمكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر الى الظهر او يوم خاص وقوف عرفة خاص بالنساء ويوم خاص لوقوف الرجال .. الجواب كان ممكن ذلك ولكن لله في ذلك حكمه لا يعيها الا المتدبر لخلق الله .
وكثيرة امور بالدنيا
كفانا تعصب
واذا المطالبة بشيء فهو بالتمسك بالخلق والشريعة الاسلاميه السمحة بدون زيادة او تعقيدات
الدين والله سهل ويسر ويحبب خلق الله فيه ولكن البعض ترك الشريعة والسنة ولجأ كما ذكر الاخ لقول فلان وعلان .
الخلاصة النقاب والغشوة ليست من الشريعة الاسلامية انما هي عادات وتقاليد دخيلة على الشريعة الاسلامية
ومن اراد التمسك بها فهذة حرية شخصية فهو حر في بيته
بينما الاماكن الحكومية ومن اجل المصلحة العامة علينا التقيد بالشريعة الاسلامية وليس بالعادات والتقاليد المتعصبه


دمتم بود

كلمة خير
16/04/2011, 08:50 PM
أجزم ان حكومة مولانا رعاه الله قادره على توفير عناصر نسائيه بكل المواقع الخدميه تقوم بالتحقق من شخصية أي أمرأه تلبس الخمار ولايوجد داعي أن يفرض الرجل نفسه في هكذا امور فمراعاة النساء اللاتي يلبسن الخمار مراعاه ازليه معروفه بالعديد من مجتمعات العالم ولايمكن تجاهلها من اي مجتمع متسامح متجانس ينشد الخير والرحمة والسلام.
ووطننا الغالي بقيادة مولانا المعظم ايده الله قادر على التعامل مع هكذا حالات بروح من المحبة والتعاون والتسامح والتاخي بين المواطنين عند مفهوم لاضرر ولاضرار تواصلا للانسجام الاجتماعي والوطني بين ابناء الوطن العزيز الى قيام الساعة بحول الله تعالى فخصوصية المجتمع العماني بقيادة مولانا المعظم ايده الله لايوجد بها عامل الاكراه ولا عامل فرض الاوامر يوجد بيننا ولله الحمد والمنه نوع من التفاهم الازلي البناء الذي يعير لخصوصيات الافراد ومعتقداتهم الخاصة كل احترام دون تبديل او تغيير.وهذه السمات هي الرهان الحقيقي الذي جعل من السياسة العمانية الحكيمة بقيادة مولانا المعظم ايده الله على مدىالسنين مثال التقدير والاحترام من كل الافراد والمجتمعات أسال الله تعالى لها الثبات والدوام .

اوراهارا كيسكيه
16/04/2011, 08:55 PM
لا يعرفون من العلمانية سوى النقاب و العري و الاختلاط.

Arthas
16/04/2011, 09:01 PM
باغنكم تجيبولي دليل واحد على إن النقاب من الدين؟

يا أخي النقاب منع في الأماكن الحكومية وسياقة السيارة لأسباب أخرى لا علاقة لها لا بالعلمانية ولا بالإنحلال ...

Nidhy
16/04/2011, 09:20 PM
شوووووووو هاد؟؟
من قال الوجه عورة ؟
اقول لا تستوا متخلفين نفس السعوديين

Nidhy
16/04/2011, 09:24 PM
يعني بعقلكم كيف تسوق بنت وهي ما طالع شي منها غير العيون !!!!!!!!!!!

ولا تريدوهن بعد يسون البطاقه الشخصية وهن متنقبات ههههههه

النهر الأصفر
16/04/2011, 09:45 PM
سبحان الله
نحن قبل فرنسا ومتقدمين علي الغرب
الحضاري في منع النقاب حتي من السواقة

النهر الأصفر
16/04/2011, 09:49 PM
تناقشت انا واحد الأخوة الإباضية
ان مذهبهم لايلزم بالنقاب
ومن هذا المنطلق علي السنة والبقية الالتزام
بعدم ارتدائه في المعاملات وغيرها والتوظيف
باعتبار ان الدولة تستمد قوانينها من الشرع
اذا المسألة ليست علمانية او غيرها

قبيلي أصلي
16/04/2011, 09:56 PM
هذه قناعتك وأنا لي قناعتي وطالما لا تؤذي أحد فهي حق لي !

- لا تجري الرياح بما تشتهي السفن.
- يوجد ضوابط لدينا ومن جوهر ردك ينتج حرية مطلقة مولدة للشذووذ للمجتمع العماني الأصيل المربوط بقيد العادات والتقاليد الحامية للدين الاسلامي.
- العماني يتصيد المفيد من المجتمعات الأخرى، العمانية تعرفت على العباية وعلمت أنها لا تؤثر في الصورة العمانية الأصيلة فأخذتها لكن النقاب!!!!!!! من وجهة نظري الي تلبس نقاب تجلس ببيتها. ومن وجهة نظري الحجاب واجب والنقاب سالب للهوية.

العقيد 999
16/04/2011, 10:00 PM
انا بالحقيقة مستغرب من شيء بس لا تقولوا عني علماني او متحرر او هالوسالف

بالعقل والمنطق كيف يسمح للنقاب في المؤسسات الحكومية او الخاصة - يعني ممكن موظف او مراجع يتعامل مع موظفة منقبة كيف يتعرف على شخصية الموظف الذي يتعامل معاه

اعذروني مع احترامي للاخوات اما تتوظف وتشتغل مثلها مثل الناس بلباس محترم ولكن بدون نقاب -- واذا تحس الاخت النقاب ضروري فالافضل ترتاح في بيتها بدل لا تدخل في اختلافات لا داعي لها

Ex Soldier
16/04/2011, 10:13 PM
لا للخيم المتحركة ...:كاشخ:

قانونية ناشطة
16/04/2011, 10:34 PM
اخي الكريم ... عندما تتعفف المرأة عن العمل أو الدراسة بحجة عدم رغبتها في خلع النقاب فهذه مشكلتها الخاصة وليست غلطة حكومية .. فهناك قوانين يجب على الكل احترامها ولا تمس كرامة اي مواطن عماني .

الدولة منعت النقاب في بعض الاماكن ( لدواعي أمنية فقط ) وليس كما تحاول الترويج بأفكارك المستوردة مثل العلمانية ... ودام أن الدولة لم تمنع المرأة من لبس الرداء الاسلامي المتعارف عليه شرعيا فالخطأ هنا من المرأة ذاتها .

أخي الكريم ... صورة محارمك في جوازات السفر بدون نقاب أليس كذلك ؟؟؟ فهل ستحرمهن من السفر للعمرة والحج كي لا يراهن موظفوا الجوازات في عمان والامارات والسعودية ؟؟ وهل يعقل أن تكون هناك جوازات سفر بدون صور كاشفه لوجه المرأة ؟؟ أليست للضرورة أحكام ؟؟

كرة القدم والغناء ممنوعة كذلك في أماكن العمل الرسمية .. ولا اعتقد انك شاهدت مراجعا يدخل مرور الشرطة بلبس أجنبي ( بنطلون وقميص ) ولم يتم الطلب منه العودة بالدشداشة العمانية حتى يستطيع انهاء معاملاته ... فهل فرض الدشداشة العمانية يثبت كذلك علمانية الدولة ؟؟؟!!!


وفقت أخي بهذا الرد الرائع ..........

ضد الخمار وبشدة ، في سبيل الإحتراز ، ومن باب سد الذرائع طالما أن الكشف عن الوجه جائز ، وطالما أن النقاب أستغل من بعض ضعيفي القلوب لمرامي لا أخلاقية ، وطالما أن في إجازته في الاماكن التي منع عنها سينتج عواقب أبلغ عن منعه ، فإذا قارنا بين سلبيات الإجازه وسلبيات المنع ستتضح الرؤية .

براعم الحياه
16/04/2011, 11:25 PM
لا حولا ولا قوة الا بالله
نتمنى الستر للاخواتنا ان كان فجامعات او دوائر حكوميه و غير
ولكن اختلص الحابل بنابل
وصارت النساء تزاحم الرجال فكل شي
حسبي الله ونعمى الوكيل

صدقت والله
ما صدقن يسمعن بكلمة مساواه الا وتحصلهن في كل مكان
لا حول ولا قوة الا بالله

Oil Man
17/04/2011, 10:17 AM
مرحبا اخي العزيز
من تاخذ بقول غير قول الشريعة الاسلامية وقول الرسول فالجميع براء منها
وحديث الرسول عليه السلام واضح بخصوص الوجه والكفين
وغير ذلك يعتبر تعصب لا غير
والدليل
اناه لا يمكن ان تؤدي الصلاة او فريضة العمره او الحج وهي ترتدي النقاب او الخمار ... فذا هو الشرع والاسلام
وما زاد عن ذلك فهي عادات وتقاليد وتعصب لا غير
اما فيما يتعلق بالاختلاط فلابد ان نعرف الاختلاط اولا والفرق بينه وبين الخلوه ايضا
ولنعود لصلب موضوعك الاختلاط
اذا كنت تقصد بالاختلاط وجود رجال ونساء في بقعة ارض ما او مكان ما وفق الاصول الشرعية ووفق تعليم الاسلام والعادات والتقاليد فهذا لا يسمى اختلاط
واذا كنت تصر على تسميته اختلاط فانت تطعن في صحة الاسلام والشريعة الاسلامية
فهل وجود المرأة بالسوق يعتبر اختلاط وهي تعمل او تشتري لقوت اولادها
فهل وجود المرأة في الطائرة في سفر او في حافلة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في مناسك الحج في جبل عرفة او منى او مزدلفة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في الطواف بالعمرة او الحج يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة اثناء صلاة الفرض / التراويح / الاستسقاء/ صلاة العيد يعتبر اختلاط !!
هل وجودها بالسعي بين الصفا والمروه يعتبر اختلاط !!
الم نتعلم القران الكريم تحت ظل شجرة اولاد وبنات ام تناسيتم ذلك
تعرفون لماذا لان اهلها كانوا بسطاء واكثر فهما للدين والشريعة الاسلامية
وكانت النفوس افضل والحشمة والوقار والخير متنشر بالبلاد
وهل كثيرة لن ننتهي منها
المرأة خلقت من ضلع الرجل بالتالي من الصعب ان تنشء لها عالم اخر بيعدة عن الرجل
ولا بد ان تغير نظرة الرجل للمرأة بانها (وعاء للجنس)
كلما نظر اليها المتشدد بتلك النظرة يجد وجوها بالعلم خطأ وان مكانها بعالم اخر !! لماذا هذة النظرة
المرأة امنا وبنتنا واختنا وعمتنا وخالتنا وجدتنا وزميلتنا وهي تتقاسم معنا الحياه
تعيش على كوكب الارض
و مراعاة لانوثتها يمكن وضع ضوابط شرعية وعادلت وقيم تلزم الرجل والمرأة الاحتشام والتعامل في اصول ما تسمح به الشريعة والعادات والتقاليد .


وللشريعة الاسلامية حكمة في ذلك لا يعيها الا المتدبر لخلق الله
الم يكن ممكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر لصلاة الظهر وقت خاص( للنساء) للمعتمرة او الحاجة وكذلك في السعي بين الصفا والمروه , ممكن ولكن هذا دليل على وجود الجنسين ولا يمكن الفصل بينهما ولله في ذلك حكمة
الا يمكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر الى الظهر او يوم خاص وقوف عرفة خاص بالنساء ويوم خاص لوقوف الرجال .. الجواب كان ممكن ذلك ولكن لله في ذلك حكمه لا يعيها الا المتدبر لخلق الله .
وكثيرة امور بالدنيا
كفانا تعصب
واذا المطالبة بشيء فهو بالتمسك بالخلق والشريعة الاسلاميه السمحة بدون زيادة او تعقيدات
الدين والله سهل ويسر ويحبب خلق الله فيه ولكن البعض ترك الشريعة والسنة ولجأ كما ذكر الاخ لقول فلان وعلان .
الخلاصة النقاب والغشوة ليست من الشريعة الاسلامية انما هي عادات وتقاليد دخيلة على الشريعة الاسلامية
ومن اراد التمسك بها فهذة حرية شخصية فهو حر في بيته
بينما الاماكن الحكومية ومن اجل المصلحة العامة علينا التقيد بالشريعة الاسلامية وليس بالعادات والتقاليد المتعصبه


دمتم بود

أفضل رد، بوركت أناملك.

مغترب بقوة
17/04/2011, 10:32 AM
مرحبا اخي العزيز
من تاخذ بقول غير قول الشريعة الاسلامية وقول الرسول فالجميع براء منها
وحديث الرسول عليه السلام واضح بخصوص الوجه والكفين
وغير ذلك يعتبر تعصب لا غير
والدليل
اناه لا يمكن ان تؤدي الصلاة او فريضة العمره او الحج وهي ترتدي النقاب او الخمار ... فذا هو الشرع والاسلام
وما زاد عن ذلك فهي عادات وتقاليد وتعصب لا غير
اما فيما يتعلق بالاختلاط فلابد ان نعرف الاختلاط اولا والفرق بينه وبين الخلوه ايضا
ولنعود لصلب موضوعك الاختلاط
اذا كنت تقصد بالاختلاط وجود رجال ونساء في بقعة ارض ما او مكان ما وفق الاصول الشرعية ووفق تعليم الاسلام والعادات والتقاليد فهذا لا يسمى اختلاط
واذا كنت تصر على تسميته اختلاط فانت تطعن في صحة الاسلام والشريعة الاسلامية
فهل وجود المرأة بالسوق يعتبر اختلاط وهي تعمل او تشتري لقوت اولادها
فهل وجود المرأة في الطائرة في سفر او في حافلة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في مناسك الحج في جبل عرفة او منى او مزدلفة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في الطواف بالعمرة او الحج يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة اثناء صلاة الفرض / التراويح / الاستسقاء/ صلاة العيد يعتبر اختلاط !!
هل وجودها بالسعي بين الصفا والمروه يعتبر اختلاط !!
الم نتعلم القران الكريم تحت ظل شجرة اولاد وبنات ام تناسيتم ذلك
تعرفون لماذا لان اهلها كانوا بسطاء واكثر فهما للدين والشريعة الاسلامية
وكانت النفوس افضل والحشمة والوقار والخير متنشر بالبلاد
وهل كثيرة لن ننتهي منها
المرأة خلقت من ضلع الرجل بالتالي من الصعب ان تنشء لها عالم اخر بيعدة عن الرجل
ولا بد ان تغير نظرة الرجل للمرأة بانها (وعاء للجنس)
كلما نظر اليها المتشدد بتلك النظرة يجد وجوها بالعلم خطأ وان مكانها بعالم اخر !! لماذا هذة النظرة
المرأة امنا وبنتنا واختنا وعمتنا وخالتنا وجدتنا وزميلتنا وهي تتقاسم معنا الحياه
تعيش على كوكب الارض
و مراعاة لانوثتها يمكن وضع ضوابط شرعية وعادلت وقيم تلزم الرجل والمرأة الاحتشام والتعامل في اصول ما تسمح به الشريعة والعادات والتقاليد .


وللشريعة الاسلامية حكمة في ذلك لا يعيها الا المتدبر لخلق الله
الم يكن ممكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر لصلاة الظهر وقت خاص( للنساء) للمعتمرة او الحاجة وكذلك في السعي بين الصفا والمروه , ممكن ولكن هذا دليل على وجود الجنسين ولا يمكن الفصل بينهما ولله في ذلك حكمة
الا يمكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر الى الظهر او يوم خاص وقوف عرفة خاص بالنساء ويوم خاص لوقوف الرجال .. الجواب كان ممكن ذلك ولكن لله في ذلك حكمه لا يعيها الا المتدبر لخلق الله .
وكثيرة امور بالدنيا
كفانا تعصب
واذا المطالبة بشيء فهو بالتمسك بالخلق والشريعة الاسلاميه السمحة بدون زيادة او تعقيدات
الدين والله سهل ويسر ويحبب خلق الله فيه ولكن البعض ترك الشريعة والسنة ولجأ كما ذكر الاخ لقول فلان وعلان .
الخلاصة النقاب والغشوة ليست من الشريعة الاسلامية انما هي عادات وتقاليد دخيلة على الشريعة الاسلامية
ومن اراد التمسك بها فهذة حرية شخصية فهو حر في بيته
بينما الاماكن الحكومية ومن اجل المصلحة العامة علينا التقيد بالشريعة الاسلامية وليس بالعادات والتقاليد المتعصبه


دمتم بود

+1000000000000000000000000000000000000000000000000 000000000000000000000000000000000000

أم الحارث
17/04/2011, 10:37 AM
توجه علماني لحكومة عُمان ؟! :مفتر:
يبدو أنكم تحاولون أن تسلكوا مسلكاً آخر بعدما باءت مُحاولاتكم بالفشل !

يُغلق :)

أضم صوتي إلى صوتك

ابو احمد 666
17/04/2011, 10:43 AM
بصراحة علمانية عندنا بشكل ما يتصور كيف ؟
ناكل الربا من البنوك ليل نهار......... الزنى عندنا بابسط المال والوسيلة وتحصل علية وبعد بدون عقاب ........... خطباء الجمع دورهم قل بشكل واضح ......... نتجة الى العلمانية ببطء بدون ان نحس بها ونسميها التطور تخجل المراة تطلع واحد يشوف حتى صورتها واليوم نشوف الممثلات العمانيات مع الممثلين العمانيين يتحاضنوا باسم التمثيل ويش هذي الحالة .... بارات للسكر واخري مراقص لتشجيع السياحة .. خلاص بنموت جوع اذا ما ضمنا المستقبل (والمستقبل بيدين الله )... وعندنا مشايخ دين همهم الدنيا فقط .. يطلعوا يقولوا كلمتين ويفكروا ان اللة راضي عنهم

سري وعاجل
17/04/2011, 10:44 AM
الوجه والكفّان

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة، فقالت أم سلمة رضي الله عنها: فكيف يصنع النساء بذيولهن؟ قال: يرخين شبراً) أما بالنسبة للرجل فإن هناك حد واجب يحرم تجاوزه، وحد مستحب، فالمستحب: أن يكون الثوب إلى نصف الساق، أما المباح فهو إلى حد الكعبين، وما زاد عن الكعبين يحرم أن يغطى بالثياب، كما في الحديث: (لا حق للإزار في الكعبين) أما ما فوق الكعبين فهو جائز.

(فقالت: إذاً تنكشف أقدامهن) أي: تنكشف أقدامهن إذا لزمن هذا الحد،(قال: فيرخينه ذراعاً) أي: ابتداء من الكعبين تقيس المرأة ذراعاً فترخيه.

فأين الأولى في الستر أيها العقلاء القدمين أم الوجه.:مستغرب:

ronaldinho11
17/04/2011, 10:44 AM
نرفض الاختلاط ولكن انا مع خلع النقاب لان الرسول امر بالوجه والكفان و اصطحاب المحارم ، وتجلت حكمة الخالق و سنة نبيه المرسل في كون النقاب يمكن ان يستغله اصحاب القلوب الضعيفة ، مثلا دخل شاب بالنقاب في حفل زفاف متنكر بزي نساء ( حدث ف السعودية) ، فسبحان الله ، كيف يمكن ان نهدد امن منطقة نساء من خلال نقاب لبسه شاب ، و ارجو احترام وجهة نظري و ارجاع الامور لاصحاب العلم و اهل الذكر .

جبل الحقيقة
17/04/2011, 10:49 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
وبعد:
الكل يعلم ما يقع الآن في فرنسا و دول الغرب و أعوانهم في بلاد الإسلام من حرب على النقاب و الحجاب و دعم للاختلاط و العري...،
ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
فالكل يعرف أمر الاختلاط ومنع النقاب في الجامعات و قيادة السيارة في السلطنة و.. .. و قد ازددت عجبا عندما علمت أن النقاب ممنوع في الديوان أيضا، فمن أرادت أن تراجع معاملة في الديوان فلا تدخل الديوان حتى تخلع النقاب أو ترفع الغشاء إن كانت تضع الغشاء، و ما هذا في الحقيقة إلا أفعال العلمانيين التي تجعلنا نكره هذه الحكومة و ننشحن بالغيظ ضدها، فلماذا هذا؟!!!
وهل سنرى في يوم من الأيام قرارا يمنع النقاب في الأماكن العامة كما وقع من أعداء الدين؟!! وهل سيتبعه الحجاب بعد ذلك بتبريرات هزيلة ساقطة كما يقع في الدول العلمانية ؟!!
لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
إذا كانوا يخافون كما يقولون من أن يستغل ذكر النقاب فيدخل على النساء إذن فليلغوا الاختلاط إذا كانوا فعلا صادقين و يتركوا النساء يدرن جامعاتهن وكلياتهن و ..من دون اختلاط .
وأما في الديوان إذا كانوا يخافون أيضا من عدم التعرف على هويتها فليوظفوا امرأة تكشف عن هوية كل من تريد أن تدخل منقبة أو واضعة للغشوة بل توظيف النساء في الموسيقى و الرقص وما لا خير فيه, و يمكن تطبيق هذا في الجامعات و الكليات إلى وقت منع الاختلاط الذي هو الحل الذي فعلا يبعد المشاكل و يصون المرأة إن كانوا صادقين في القول بأنهم يريدون لها الصون و الحفاظ عليها.
أتمنى أن يتم مناقشة هذا الموضوع في مجلس الشورى, وتترك الحرية لمن أرادت تنتقب و تعيش و تدرس و تعمل و.. دون أن تطالب بخلع النقاب, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب ما تأخذ به من رأي، فلماذا هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نرجوا من الحكومة أن تبتعد عن هذا التوجه العلماني الذي لا يخدم إلا الشيطان وأعوانه, و إلا فلتخبرنا الحكومة عن ما تقوم به في هذا الأمر هو في خدمة من؟!!!!
و الله تعالى أسأل أن يبعد عنا كيد العلمانيين و شرورهم


فلتأتي بدليل شرعي موثوق على أنَّ النقاب من الشريعة ، ما أعرفه هو الحجاب وليس النقاب !!!!

بسمة وطن
17/04/2011, 11:02 AM
النقاب حرية شخصيه بس فعلا في حادثة صارت في الكليه الحديثه قبل سنوات
وهالحادثه ما سمعت فيها من شخص غريب او اتناقله من شخص ثاني لا
المهم دخل شاب مرتدي النقاب لدوره مياه البنات وتم اكتشافه من وحده شكت فيه لانه ما عندهم منقبات
فالي يقول ما تصير وهالاسطوانه المشروخه فهو باين طيب لدرجه ما يتوقع انه في شباب ممكن يسونها
بصراحه انا اتحاشى التواجد في مكان فيه منقبات مع احترامي للمنقبات بس ما اعرف ورا هالنقاب شنو فيه

ابو يحيى
17/04/2011, 11:16 AM
طبعا هذا التوجه هو ارضاء الشيطان ولا يصدر الا من شيطان من شياطين الحكومة.
والاسلام الذي رغب في النقاب وفرض الحجاب
هو من عند الله ما من عند حكومة ثبت فشلها اخيرا ولله الحمد والمنة.
والله عندما وضع هذه التشريعات هو اعلم بمجريات الامور من غيره. وشرعه كاملا ليس بناقص.
نرجوا ان تتدارك الحكومة نفسها بفرض اخلاقات الاسلام, في كل مناحي الحياة لان ذلك فيه خير لها اولا وللشعب ثانيا.
اما تتعض حكومتنا بسقوط حكومة مصر وحكومة تونس مه كونهما حكومتان علمانيتان.
بصراحة اكبر حكومة بلاد الحرمين في هذه الامور. وعندهم ففلوس وعندم اللي عندنا.

ابو يحيى
17/04/2011, 11:28 AM
الاخوة اللي يتعللوا بامكانية ارتدا الرجال للنقاب للتمويه ويذكروا حادثة او حادثتين .
لو قسنا الامور بهكذا قضايا لفسدة الارض.
لانه يوجد الاف بل ملايين الحالات التي كان النقاب فيها صونا لعرض المرأة.
وخاصة لمن اعطاهن الله شطرا من الجمال.
فحالة واحدة مقابل ملايين الحالات لا يمكن ان توخذ بعين الاعتبار ابدا.
لان القوانيين لا تبنى على الشواذ ابدا.

مثلا اثبتت استخدام السيارات بانه مميت من خلال الحوادث فلتمنع السيارات.
اذكر شاب خرج يصلي فصار له حادث فمات فلتمنع الصلاة ولتصلوا في بيوتكم مع نسائكم.
ومن جانب اخر

واثبت الربى انه هم بالليل ويحول الحياة الى جحيم فليمنع الربى. واثبت الخمر انه مسببا رئيسيا للحوادث فليمنع,الخمر

shrooq 22
17/04/2011, 11:29 AM
في هالزمن لو المراة تنقبت ولبست لباس ساتر قالوا عنها متخلفه ومتعصبة
انا اصراحة ما احب اطلع من البيت الى السوق الا اذا لبست النقاب
لاني اذا ما لبست احسن عيون الناس تهاجمني من كل صوب
.
.
.
واحس ان البنت مثل (( الماعز)) والناس هم ((الذئاب)) ===== عذروني ع التشبية بس هذي هي الحقيقة

اما اذا البنت لبست النقاب راح تحس براحة بال سبحان الله من جهة هي راضية الله ومن جهة ثانية بعدت عنها الفتن
.
.
.تقبلو مروري المتواضع

ملك بصراحتي
17/04/2011, 11:33 AM
الاخوة اللي يتعللوا بامكانية ارتدا الرجال للنقاب للتمويه ويذكروا حادثة او حادثتين .
لو قسنا الامور بهكذا قضايا لفسدة الارض.
لانه يوجد الاف بل ملايين الحالات التي كان النقاب فيها صونا لعرض المرأة.
وخاصة لمن اعطاهن الله شطرا من الجمال.
فحالة واحدة مقابل ملايين الحالات لا يمكن ان توخذ بعين الاعتبار ابدا.
لان القوانيين لا تبنى على الشواذ ابدا.

مثلا اثبتت استخدام السيارات بانه مميت من خلال الحوادث فلتمنع السيارات.
اذكر شاب خرج يصلي فصار له حادث فمات فلتمنع الصلاة ولتصلوا في بيوتكم مع نسائكم.
ومن جانب اخر

واثبت الربى انه هم بالليل ويحول الحياة الى جحيم فليمنع الربى. واثبت الخمر انه مسببا رئيسيا للحوادث فليمنع,الخمر


اخي كلامك جميل

بس ممكن اية او حديث صحيح السند تلمح ان لبس النقاب واجب ؟؟؟

لكي نتثبت فقط ونحاول ان نسوي حملة للبس القناب..


لان لمعلوماتي مافي دليل بصريح العبارة بخصوص بلبس النقاب

الحجاب واجبة ومجبورة البنت المسلمة تلبسه وهذا لاجدال فيه والكل متفق

بينما النقلب. افيدنا عزييز بدليل صريح

ملك بصراحتي
17/04/2011, 11:37 AM
في هالزمن لو المراة تنقبت ولبست لباس ساتر قالوا عنها متخلفه ومتعصبة
انا اصراحة ما احب اطلع من البيت الى السوق الا اذا لبست النقاب
لاني اذا ما لبست احسن عيون الناس تهاجمني من كل صوب
.
.
.
واحس ان البنت مثل (( الماعز)) والناس هم ((الذئاب)) ===== عذروني ع التشبية بس هذي هي الحقيقة

اما اذا البنت لبست النقاب راح تحس براحة بال سبحان الله من جهة هي راضية الله ومن جهة ثانية بعدت عنها الفتن
.
.
.تقبلو مروري المتواضع

صدقتي اختي

ولكن نرى الان الكثير من الفتيات تتنقب ولكن العباية ضيقة واللبس خفيف ويبين تفاصيل الجسد

وريحة العظر تنشم من كيلو

وصوت الكعب يرقص عليه النمل من شدته

كانه تقول انا اغري واسوي اللي اباه ولكن محد يعرفني ويعرف شكلي

فكانها استخدمت النقاب بطريقة سيئة

انا لست ضد النقاب. ولكن ف المؤوسسات التعليمية او دوائر العمل ضد ان تلبسه . والا كيف يعرف المراجع من هي المراة اللي تعامل معها اذا كانت منقبة ؟؟

واعتقد ان النقاب هي حرة تلبسه او لاء ف الاماكن العامة . ولكن بشروط ايضا تلبسه ويجب وضع ضوابط


يعني احين تحصلين بنات يلبسن بنطلون قميص ضيق وكل انواع الفتن ولكنها لابسه حجاب

يعني من فوة مسلمة ومت تحت .....

ف المسألة مسألة ضوابك وكيف نستخدم هالاشياء . لان كل شي ف الدنيا لها سلبيات وايجابيات . ولكن ماامرنا ديننا فيه صراحة ليس له سلبيات ولا ثغرة

موفقة

ابو يحيى
17/04/2011, 12:06 PM
اخي كلامك جميل

بس ممكن اية او حديث صحيح السند تلمح ان لبس النقاب واجب ؟؟؟

لكي نتثبت فقط ونحاول ان نسوي حملة للبس القناب..


لان لمعلوماتي مافي دليل بصريح العبارة بخصوص بلبس النقاب

الحجاب واجبة ومجبورة البنت المسلمة تلبسه وهذا لاجدال فيه والكل متفق

بينما النقلب. افيدنا عزييز بدليل صريح

سيدي العزيز
حسب علمي ان النقاب مرغب فيه وليس واجب.
الا مع خوف الفتنة فانه ينتقل من الترغيب الى الوجوب.
واتصور في زماننا هذا مثا ما ذكر سابقا ان العيون المسمومة كثيرة جدا

ومن ناحية اخرى فان التوجه كما يبدوا لمنع الحجاب لاحقا.
لك كل تحية

Oil Man
18/04/2011, 08:55 AM
الاخوة اللي يتعللوا بامكانية ارتدا الرجال للنقاب للتمويه ويذكروا حادثة او حادثتين .
لو قسنا الامور بهكذا قضايا لفسدة الارض.
لانه يوجد الاف بل ملايين الحالات التي كان النقاب فيها صونا لعرض المرأة.
وخاصة لمن اعطاهن الله شطرا من الجمال.
فحالة واحدة مقابل ملايين الحالات لا يمكن ان توخذ بعين الاعتبار ابدا.
لان القوانيين لا تبنى على الشواذ ابدا.

مثلا اثبتت استخدام السيارات بانه مميت من خلال الحوادث فلتمنع السيارات.
اذكر شاب خرج يصلي فصار له حادث فمات فلتمنع الصلاة ولتصلوا في بيوتكم مع نسائكم.
ومن جانب اخر

واثبت الربى انه هم بالليل ويحول الحياة الى جحيم فليمنع الربى. واثبت الخمر انه مسببا رئيسيا للحوادث فليمنع,الخمر

هل هذه الحالات (الآلاف أو الملايين حسب قولك) حالات موثقة أم هي مجرد تخمين من عندك؟

لو هي حالات موثقة، كيف نستطيع توثيق شيء لم يحدث، أم أن عدم حدوثه هو دليل التوثيق؟

شخص واحد
18/04/2011, 03:11 PM
باختصار إذا كانت الحكومة صادقة في أنها تريد الحفاظ على المرأة وحمايتها من النقاب فلماذا لا تمنع الاختلاط أصلا؟!!!!!!!!!!!!

هذه الأعذار بأن رجلا قد يرتدي نقاب و يدخل دورات مياه النساء أو يدخل سكن الطالبات... بالله تعالى عليكم إذا كان دورات المياه للنساء فلماذا النقاب؟!! و بالنسبة للسكن قلت بأن الأصل أن يكون من فيه جميعهن من النساء حتى العاملات فإذا كان الحال هكذا فلماذا النقاب؟!!
لماذا لا يمنعوا النقاب في سكن الطالبات ودورات المياه الخاصة بالنساء فقط إذا كانوا يخافون عليهن في هذه الأماكن ؟!!!!!!!!!!!

الاختلاط أتى بمشكلات كثيرة.. وطرد من طرد من الجامعات والكليات بسبب الاختلاط وما نتج عنه من علاقات محرمة، فلماذا لا يمنعووووووووووووووووووووووووه؟!! لماذا الكيل بمكيالين؟!!

للأسف الشديد البعض كأن الله تعالى مسخ الغيرة من قلبه فلا يفكر إلا في شهواته

Oil Man
25/04/2011, 07:15 PM
تساؤل..

- الدولة أو الحكومة ستحاسب من تتجرأ وتلبس النقاب في الأماكن الممنوع لبسه فيها (هذا القاونون وضع من قبل الدولة).

- الأمر الآخر.. ألا يجب محاسبة من تتكشف وتعرّي بعض أجزاء جسمها, ألا يجب محاسبة هذه (المتكشفة) قبل تلك (المنقبة), إذا علمنا أن الدين الذين به ندين يعتبر المتكشفة آثمة.

العلمانية ليست حكومتنا, بل عقولنا, ودليل ذلك كثرة الردود المعارضة لفكرة الموضوع.

و عقاب الآثم و الآثمة عند رب العالمين، و لا يوجد عقاب دنيوي لهما و لا نص شرعي يأمر ولي الأمر بعقابهما أو فرض الإمتناع عن الإثم عليهم.

اليونسكو
25/04/2011, 08:02 PM
اخي العزيز..
ما هذا الكلام الذي قوله
رسولنا الكريم وديننا الحنيف اوضح لنا ان جسد المرأة عورة ما عدا الوجه والكفيين
وفتح الوجه هو التحقق من الشخصية في اغلب الدوائر لا اكثر
ولا اعتقد ان هناك قانون يمنع المرأة من لبس النقاب في الاماكن العامة
اما في ما يتعلق في بعض الدوائر التي تركز على كشف الوجه .. فاغلبها لاجراءات معينة لا يقصد به الا التاكد من شخصية المرأة
فليس كل ما نراه نكتب عنه قبل ان نتحقق منه وما غرضه ؟

شموخ عزي واحساسي
25/04/2011, 08:16 PM
صدقتي اختي

ولكن نرى الان الكثير من الفتيات تتنقب ولكن العباية ضيقة واللبس خفيف ويبين تفاصيل الجسد

وريحة العظر تنشم من كيلو

وصوت الكعب يرقص عليه النمل من شدته

كانه تقول انا اغري واسوي اللي اباه ولكن محد يعرفني ويعرف شكلي

فكانها استخدمت النقاب بطريقة سيئة

انا لست ضد النقاب. ولكن ف المؤوسسات التعليمية او دوائر العمل ضد ان تلبسه . والا كيف يعرف المراجع من هي المراة اللي تعامل معها اذا كانت منقبة ؟؟

واعتقد ان النقاب هي حرة تلبسه او لاء ف الاماكن العامة . ولكن بشروط ايضا تلبسه ويجب وضع ضوابط


يعني احين تحصلين بنات يلبسن بنطلون قميص ضيق وكل انواع الفتن ولكنها لابسه حجاب

يعني من فوة مسلمة ومت تحت .....

ف المسألة مسألة ضوابك وكيف نستخدم هالاشياء . لان كل شي ف الدنيا لها سلبيات وايجابيات . ولكن ماامرنا ديننا فيه صراحة ليس له سلبيات ولا ثغرة

موفقة

كلام حلو

Hercules
25/04/2011, 08:39 PM
الفاسد فاسد مهما ايش عمل والصالح يبقى صالح مهما كانت الضروف انتم تشبهو المسلمين بالحيوانات اللي تجري ورى شهواتها لا عندها قيم ولا دين ولا اخلاق ولا حتى انسانيه يعني لازم نفصل الحريم ونخبيهم في جحور ونغطيهم وما يشوفوا ولا رجال قدامهم عشان المجتمع يصير بخير ونمنع الفساد ؟؟؟ الرجال او الانثى لازم يكون هناك رقابه ذاتيه يعني لو انحطت البنت بين الف رجل حافظت على دينها واخلاقها ونفس الشي الرجل لو كانت امامه نساء بحسن وجمال ايضا لازم يحافظ على دينه واخلاقه او رح تضيع انسانيتنا ونصير مثل الحيوانات خوف من شي اسمه اختلاط يعني اكبر دليل واكبر مثال اخوانا السعودين طبعا النقاب في كل مكان ومافي اي نوع من الاختلاط لا في دراسه ولا في العمل وغير هيئه الامر بالمعروف والنهي عن المنكر لاكن تعال شوف الوحشيه والهمجيه والفساد والله الرجال ينظر للبنت كانها فريسه نظره مريضه مقززه ولا عندم احترام للانثى مستحيل ينظر لها كأخت او زميله والبنت اذا طلعت من بلدها تعال شوف اللبس والتصرفات وطبعا انا ما اعمم وليس الجميع كذا واحترامي لاخوانا في السعوديه بس واقع اتكلم عنه يلا ياشطار ايش فادهم النقاب وعدم الاختلاط ؟؟؟ بالعكس صاروا مكبوتين ما في شي يمنع البنت من كشف وجهها من دون زينه مع لبس محتشم وزميلها في العمل او الدراسه هذا اخ لها وما بينهم الا كل الاحترام والرسميه التامه في التعامل واللي يقول دوله علمانيه روح وهاجر ابركلك من هذا البلد اللي ما يستقبل المتعصبين العلمانيه يعني كأنكم تقولوا عمان دوله كافره ومين انتوا اللي تتكلمو وتكفروا غيركم او انتم من هذيك الجماعه اللي فالحين بس يكفروا كل المسلمين وهم بس صح اقول روح ابركلك السعوديه كان ما عجبك نظام عمان والله يحفظها من امثالكم ويوم القيامه الكل رح يتحاسب على اقواله وكيف اذا كانت تكفير اخوانه المسلمين
+10000000000000000000

Hercules
25/04/2011, 09:08 PM
بعدوا عن التشدد والتطرف وخلكم معتدلين
صراحه لما اقراء فتاوي بعض "العلماء" احسها مضحكه وتدل على عقل جامد متخلف...

ali asaidi
25/04/2011, 09:13 PM
لا نريد نقاب

Hercules
25/04/2011, 09:52 PM
لا نريد نقاب

الشعب يريد اسقاط التطرف
او احسن الشعب يريد نبذ النقاب
لان التطرف ماموجود عندنا الحمدلله اغلب الشعب ناس متفتحه

Hercules
29/04/2011, 04:35 PM
مرحبا اخي العزيز
من تاخذ بقول غير قول الشريعة الاسلامية وقول الرسول فالجميع براء منها
وحديث الرسول عليه السلام واضح بخصوص الوجه والكفين
وغير ذلك يعتبر تعصب لا غير
والدليل
اناه لا يمكن ان تؤدي الصلاة او فريضة العمره او الحج وهي ترتدي النقاب او الخمار ... فذا هو الشرع والاسلام
وما زاد عن ذلك فهي عادات وتقاليد وتعصب لا غير
اما فيما يتعلق بالاختلاط فلابد ان نعرف الاختلاط اولا والفرق بينه وبين الخلوه ايضا
ولنعود لصلب موضوعك الاختلاط
اذا كنت تقصد بالاختلاط وجود رجال ونساء في بقعة ارض ما او مكان ما وفق الاصول الشرعية ووفق تعليم الاسلام والعادات والتقاليد فهذا لا يسمى اختلاط
واذا كنت تصر على تسميته اختلاط فانت تطعن في صحة الاسلام والشريعة الاسلامية
فهل وجود المرأة بالسوق يعتبر اختلاط وهي تعمل او تشتري لقوت اولادها
فهل وجود المرأة في الطائرة في سفر او في حافلة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في مناسك الحج في جبل عرفة او منى او مزدلفة يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة في الطواف بالعمرة او الحج يعتبر اختلاط !!
هل وجود المرأة اثناء صلاة الفرض / التراويح / الاستسقاء/ صلاة العيد يعتبر اختلاط !!
هل وجودها بالسعي بين الصفا والمروه يعتبر اختلاط !!
الم نتعلم القران الكريم تحت ظل شجرة اولاد وبنات ام تناسيتم ذلك
تعرفون لماذا لان اهلها كانوا بسطاء واكثر فهما للدين والشريعة الاسلامية
وكانت النفوس افضل والحشمة والوقار والخير متنشر بالبلاد
وهل كثيرة لن ننتهي منها
المرأة خلقت من ضلع الرجل بالتالي من الصعب ان تنشء لها عالم اخر بيعدة عن الرجل
ولا بد ان تغير نظرة الرجل للمرأة بانها (وعاء للجنس)
كلما نظر اليها المتشدد بتلك النظرة يجد وجوها بالعلم خطأ وان مكانها بعالم اخر !! لماذا هذة النظرة
المرأة امنا وبنتنا واختنا وعمتنا وخالتنا وجدتنا وزميلتنا وهي تتقاسم معنا الحياه
تعيش على كوكب الارض
و مراعاة لانوثتها يمكن وضع ضوابط شرعية وعادلت وقيم تلزم الرجل والمرأة الاحتشام والتعامل في اصول ما تسمح به الشريعة والعادات والتقاليد .


وللشريعة الاسلامية حكمة في ذلك لا يعيها الا المتدبر لخلق الله
الم يكن ممكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر لصلاة الظهر وقت خاص( للنساء) للمعتمرة او الحاجة وكذلك في السعي بين الصفا والمروه , ممكن ولكن هذا دليل على وجود الجنسين ولا يمكن الفصل بينهما ولله في ذلك حكمة
الا يمكن ان يحدد مثلا من صلاة الفجر الى الظهر او يوم خاص وقوف عرفة خاص بالنساء ويوم خاص لوقوف الرجال .. الجواب كان ممكن ذلك ولكن لله في ذلك حكمه لا يعيها الا المتدبر لخلق الله .
وكثيرة امور بالدنيا
كفانا تعصب
واذا المطالبة بشيء فهو بالتمسك بالخلق والشريعة الاسلاميه السمحة بدون زيادة او تعقيدات
الدين والله سهل ويسر ويحبب خلق الله فيه ولكن البعض ترك الشريعة والسنة ولجأ كما ذكر الاخ لقول فلان وعلان .
الخلاصة النقاب والغشوة ليست من الشريعة الاسلامية انما هي عادات وتقاليد دخيلة على الشريعة الاسلامية
ومن اراد التمسك بها فهذة حرية شخصية فهو حر في بيته
بينما الاماكن الحكومية ومن اجل المصلحة العامة علينا التقيد بالشريعة الاسلامية وليس بالعادات والتقاليد المتعصبه


دمتم بود

نعم الرد
بارك الله فيك

طير الخضر
04/12/2011, 02:11 AM
الى كل من هو راضي عن خلع النقاب

سؤال.......

من هو الديوث.......؟؟

والرجال يعرف هالكلمة

ابو الخطاب سلطنة عمان
04/12/2011, 03:32 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
وبعد:
الكل يعلم ما يقع الآن في فرنسا و دول الغرب و أعوانهم في بلاد الإسلام من حرب على النقاب و الحجاب و دعم للاختلاط و العري...،
ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
فالكل يعرف أمر الاختلاط ومنع النقاب في الجامعات و قيادة السيارة في السلطنة و.. .. و قد ازددت عجبا عندما علمت أن النقاب ممنوع في الديوان أيضا، فمن أرادت أن تراجع معاملة في الديوان فلا تدخل الديوان حتى تخلع النقاب أو ترفع الغشاء إن كانت تضع الغشاء، و ما هذا في الحقيقة إلا أفعال العلمانيين التي تجعلنا نكره هذه الحكومة و ننشحن بالغيظ ضدها، فلماذا هذا؟!!!
وهل سنرى في يوم من الأيام قرارا يمنع النقاب في الأماكن العامة كما وقع من أعداء الدين؟!! وهل سيتبعه الحجاب بعد ذلك بتبريرات هزيلة ساقطة كما يقع في الدول العلمانية ؟!!
لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
إذا كانوا يخافون كما يقولون من أن يستغل ذكر النقاب فيدخل على النساء إذن فليلغوا الاختلاط إذا كانوا فعلا صادقين و يتركوا النساء يدرن جامعاتهن وكلياتهن و ..من دون اختلاط .
وأما في الديوان إذا كانوا يخافون أيضا من عدم التعرف على هويتها فليوظفوا امرأة تكشف عن هوية كل من تريد أن تدخل منقبة أو واضعة للغشوة بل توظيف النساء في الموسيقى و الرقص وما لا خير فيه, و يمكن تطبيق هذا في الجامعات و الكليات إلى وقت منع الاختلاط الذي هو الحل الذي فعلا يبعد المشاكل و يصون المرأة إن كانوا صادقين في القول بأنهم يريدون لها الصون و الحفاظ عليها.
أتمنى أن يتم مناقشة هذا الموضوع في مجلس الشورى, وتترك الحرية لمن أرادت تنتقب و تعيش و تدرس و تعمل و.. دون أن تطالب بخلع النقاب, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب ما تأخذ به من رأي، فلماذا هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نرجوا من الحكومة أن تبتعد عن هذا التوجه العلماني الذي لا يخدم إلا الشيطان وأعوانه, و إلا فلتخبرنا الحكومة عن ما تقوم به في هذا الأمر هو في خدمة من؟!!!!
و الله تعالى أسأل أن يبعد عنا كيد العلمانيين و شرورهم

اخي العزيز دعك من خلط الاوراق والتلاعب بالمفردات التي لم تكن موفق في اختيارها وتجنيت كثيرا على العالم الغربي .. اقول لك بكل بساطة نعم ونعم والف نعم " ..للعلمانيه.. " وترك مقادنا للعلم والتكنولوجيا والاختراع وكل هذه الاكتشافات التي قدمها الغرب العلماني للبشرية ولم تستوعبها مجتمعاتنا التي تدعي ".. اللاعلمانيه .." ولكنها ' نموت فيها ' ولا نستطيع العيش بدونها .. ولا ولا والف لا للاصوليه المتطرفة الضالة .. اولا النقاب ليس عبادة وانما عاده .. ثانيا اخي العزيز اسألك بالله هل المرأة الغير محجبة ستدخل النار؟؟؟؟

الاجابة لا يعرفها الا الخالق وحده ودع عنك الكلام الانشائي .. العالم وصل القمر وانت جالس تنظر في امور اراها مضيعه للوقت لمناقشتها .. عموما عموما الاجابه على سؤالي.

ربما المراءة الغير محجبة والغير مسلمة تدخل الجنة بعمل واحد فقط، والمسلمة والمحجبة تدخل النار بافعالها، الجنة والنار لا علاقة لها باللبس، بقدر ما هو العمل والاخلاص والنية، وفي الحديث " ان الله لا ينظر الى صوركم بل الى قلوبكم".

ودمت بصحه وعافيه

علي الرواحي
04/12/2011, 05:58 AM
بعيداً عن التهجم وغير ذلك .. وجهة نظر

انا مع منع تغطية الوجه في المجمعات السكنية والكليات والمؤسسات ... بخلاف الأماكن العامة والأسواق .. وهنالك عدة أسباب .. وأهمها حدثت جرائم وقضايا أخلاقية من جراء إستخدام تغطية الوجه او النقاب سواء في مصليات النساء ام في الأماكن المخصصة للإناث عموماً .. في الكليات وغيرها ..

ابو العينين
04/12/2011, 06:08 AM
ماشي حل ترا للعلم وبعدين الي يريد يسلك طريق الغلط قدامه الدرب و الي يريد يكون محترم ترا الاحترام بل تصرف يعني لو حجاب يكفي ما فيها شي بس خليهم يمنعوهم من الشيشه في المقاهي متحجبااات و ظاربات شيشه في حلقهن و الله فظيحه مو تطور

فردوس
04/12/2011, 08:16 AM
وجوب لبس النقاب هي أولاً‏:‏ أدلة القرآن
فمن أدلة القرآن‏:‏
الدليل الأول‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقُل لِّلْمُؤْمِنَـاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَـارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ ‏(‏النور‏:‏ 31‏)‏‏.‏ وبيان دلالة هذه الاية على وجوب الحجاب على المرأة عن الرجال الأجانب وجوه‏:‏
1 ـ أن الله تعالى أمر المؤمنات بحفظ فروجهن والأمر بحفظ الفرج أمر به وبما يكون وسيلة إليه، ولا يرتاب عاقل أن من وسائله تغطية الوجه؛ لأن كشفه سبب للنظر إليها وتأمل محاسنها والتلذذ بذلك، وبالتالي إلى الوصول والاتصال‏.‏ وفي الحديث‏:‏ ‏"‏العينان تزنيان وزناهما النظر‏"‏‏.‏ إلى أن قال‏:‏ ‏"‏والفرج يصدق ذلك أو يكذبه‏"‏‏.‏ فإذا كان تغطية الوجه من وسائل حفظ الفرج كان مأموراً به؛ لأن الوسائل لها أحكام المقاصد‏.‏
2 ـ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ فإن الخمار ما تخمر به المرأة رأسها وتغطيه به كالغدفة فإذا كانت مأمورة بأن تضرب بالخمار على جيبها كانت مأمورة بستر وجهها، إما لأنه من لازم ذلك، أو بالقياس فإنه إذا وجب ستر النحر والصدر كان وجوب ستر الوجه من باب أولى؛ لأنه موضع الجمال والفتنة‏.‏ فإن الناس الذين يتطلبون جمال الصورة لا يسألون إلا عن الوجه، فإذا كان جميلاً لم ينظروا إلى ما سواه نظراً ذا أهمية‏.‏ ولذلك إذا قالوا فلانة جميلة لم يفهم من هذا الكلام إلا جمال الوجه فتبين أن الوجه هو موضع الجمال طلباً وخبراً، فإذا كان كذلك فكيف يفهم أن هذه الشريعة الحكيمة تأمر بستر الصدر والنحر ثم ترخص في كشف الوجه‏.‏
3 ـ إن الله تعالى نهى عن إبـداء الزينة مطلقاً إلا ما ظهـر منها، وهي التي لابد أن تظهر كظاهر الثياب ولذلك قـال‏:‏ ‏{‏إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـنُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏ لم يقل إلا ما أظهرن منها، ثم نهى مرة أخرى عن إبداء الزينة إلا لمن استثناهم، فدل هذا على أن الزينة الثانية غير الزينة الأولى‏.‏ فالزينة الأولى هي الزينة الظاهرة التي تظهر لكل أحد ولا يمكن إخفاؤها، والزينة الثانية هي الزينة الباطنة التي يتزين بها، ولو كانت هذه الزينة جائزة لكل أحد لم يكن للتعميم في الأولى والاستثناء في الثانية فائدة معلومة‏.‏
4 ـ أن الله تعالى يرخص بإبداء الزينة الباطنة للتابعين غير أولي الإربة من الرجال وهم الخدم الذين لا شهوة لهم، وللطفل الصغير الذين لم يبلغ الشهوة ولم يطلع على عورات النساء فدل هذا على أمرين‏:‏ أحدهما‏:‏ أن إبداء الزينة الباطنة لا يحل لأحد من الأجانب إلا لهذين الصنفين‏.‏ الثاني‏:‏ أن علة الحكم ومداره على خوف الفتنة بالمرأة والتعلق بها، ولا ريب أن الوجه مجمع الحسن وموضع الفتنة فيكون ستره واجباً لئلا يفتتن به أولو الإربة من الرجال‏.‏
5 ـ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ يعني لا تضرب المرأة برجلها فيعلم ما تخفيه من الخلاخيل ونحوها مما تتحلى به للرجل، فإذا كانت المرأة منهية عن الضرب بالأرجل خوفاً من افتتان الرجل بما يسمع من صوت خلخالها ونحوه فكيف بكشف الوجه‏.‏ فأيما أعظم فتنة أن يسمع الرجل خلخالاً بقدم امرأة لا يدري ما هي وما جمالها‏؟‏‏!‏ لا يدري أشابة هي أم عجوز‏؟‏‏!‏ ولا يدري أشوهاء هي أم حسناء‏؟‏‏!‏ أيما أعظم فتنة هذا أو أن ينظر إلى وجه سافر جميل ممتلىء شباباً ونضارة وحسناً وجمالاً وتجميلاً بما يجلب الفتنة ويدعو إلى النظر إليها‏؟‏‏!‏ إن كل إنسان له إربة في النساء ليعلم أي الفتنتين أعظم وأحق بالستر والإخفاء‏.‏
الدليل الثاني‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَآءِ الَّلَاتِى لاَ يَرْجُونَ نِكَاحاً فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَن يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَـاتٍ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ ‏}‏‏.‏ ‏(‏النور‏:‏ 60‏)‏‏.‏ وجه الدلالة من هذه الاية الكريمة أن الله تعالى نفى الجناح وهو الإثم عن القواعد وهن العواجز اللاتي لا يرجون نكاحاً لعدم رغبة الرجال بهن لكبر سنهن‏.‏ نفى الله الجناح عن هذه العجائز في وضع ثيابهن بشرط أن لا يكون الغرض من ذلك التبرج بالزينة‏.‏ ومن المعلوم بالبداهة أنه ليس المراد بوضع لثياب أن يبقين عاريات، وإنما المراد وضع الثياب التي تكون فوق الدرع ونحوه مما لا يستر ما يظهر غالباً كالوجه والكفين فالثياب المذكورة المرخص لهذه العجائز في وضعها هي الثياب السابقة التي تستر جميع البدن وتخصيص الحكم بهؤلاء العجائز دليل على أن الشواب اللاتي يرجون النكاح يخالفنهن في الحكم، ولو كان الحكم شاملاً للجميع في جواز وضع الثياب ولبس درع ونحوه لم يكن لتخصيص القواعد فائدة‏.‏
وفي قوله تعالى‏:‏ ‏{‏غَيْرَ مُتَبَرِّجَـتِ بِزِينَةٍ وَأَن يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَّهُنَّ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عِلِيمٌ ‏}‏‏.‏ دليل آخر على وجوب الحجاب على الشابة التي ترجو النكاح؛ لأن الغالب عليها إذا كشفت وجهها أن تريد التبرج بالزينة وإظهار جمالها وتطلع الرجال لها ومدحهم إياها ونحو ذلك، ومن سوى هذه نادرة والنادر لا حكم له‏.‏
الدليل الثالث‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَـاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ‏}‏‏.‏ ‏(‏الأحزاب‏:‏ 59‏)‏‏.‏
قال ابن عباس رضي الله عنهما‏:‏ ‏"‏أمر الله نساء المؤمنين إذا خرجن من بيوتهن في حاجة أن يغطين وجوههن من فوق رؤوسهن بالجلابيب ويبدين عيناً واحدة‏"‏‏.‏
وتفسير الصحابي حجة، بل قال بعض العلماء أنه في حكم المرفوع إلى النبي صلى الله عليه وسلّم، وقوله رضي الله عنه ‏"‏ويبدين عيناً واحدة‏"‏ إنما رخص في ذلك لأجل الضرورة والحاجة إلى نظر الطريق فأما إذا لم يكن حاجة فلا موجب لكشف العين‏.‏ والجلباب هو الرداء فوق الخمار بمنزلة العباءة‏.‏ قالت أم سلمة رضي الله عنها لما نزلت هذه الاية‏:‏ ‏"‏خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من السكينة وعليهن أكسية سود يلبسنها‏"‏‏.‏ وقد ذكر عبيدة السلماني وغيره أن نساء المؤمنين كن يدنين عليهن الجلابيب من فوق رؤوسهن حتى لا يظهر إلا عيونهن من أجل رؤية الطريق‏.‏
الدليل الرابع‏:‏ قوله تعالى‏:‏ ‏{‏لاَّ جُنَاحَ عَلَيْهِنَّ فِى ءَابَآئِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآئِهِنَّ وَلاَ إِخْوَانِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ إِخْوَانِهِنَّ وَلاَ أَبْنَآءِ أَخَوَاتِهِنَّ وَلاَ نِسَآئِهِنَّ وَلاَ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ وَاتَّقِينَ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ شَهِيداً ‏}‏‏.‏ ‏(‏الأحزاب‏:‏ 55‏)‏‏.‏
قال ابن كثير رحمه الله‏:‏ لما أمر الله النساء بالحجاب عن الأجانب بيّن أن هؤلاء الأقارب لا يجب الاحتجاب عنهم كما استثناهم في سورة النور عند قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏ الأية‏.‏ فهذه أربعة أدلة من القرآن الكريم تفيد وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، والاية الأولى تضمنت الدلالة عن ذلك من خمسة أوجه‏.‏

فردوس
04/12/2011, 08:17 AM
ثانياً‏:‏ أدلة السنة
وأما أدلة السنة فمنها‏:‏
الدليل الأول‏:‏ قوله صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏إذا خطب أحدكم امرأة فلا جناح عليه أن ينظر منها إذا كان إنما ينظر إليها لخطبة وإن كانت لا تعلم‏"‏‏.‏ رواه أحمد‏.‏ قال في مجمع الزوائد‏:‏ رجاله رجال الصحيح‏.‏ وجه الدلالة منه أن النبي صلى الله عليه وسلّم، نفى الجناح وهو الإثم عن الخاطب خاصة إذا نظر من مخطوبته بشرط أن يكون نظره للخطبة، فدل هذا على أن غير الخاطب آثم بالنظر إلى الأجنبية بكل حال، وكذلك الخاطب إذا نظر لغير الخطبة مثل أن يكون غرضه بالنظر التلذذ والتمتع به نحو ذلك‏.‏ فإن قيل‏:‏ ليس في الحديث بيان ما ينظر إليه‏.‏ فقد يكون المراد بذلك نظر الصدر والنحر فالجواب أن كل أحد يعلم أن مقصود الخاطب المريد للجمال إنما هو جمال الوجه وما سواه تبع لا يقصد غالباً‏.‏ فالخاطب إنما ينظر إلى الوجه لأنه المقصود بالذات لمريد الجمال بلا ريب‏.‏
الدليل الثاني‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلّم لما أمر بإخراج النساء إلى مصلى العيد قلن‏:‏ يا رسول الله إحدانا لا يكون لها جلباب فقال النبي صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏لتلبسها أختها من جلبابها‏"‏‏.‏ رواه البخاري ومسلم وغيرهما‏.‏
فهذا الحديث يدل على أن المعتاد عند نساء الصحابة أن لا تخرج المرأة إلا بجلباب، وأنها عند عدمه لا يمكن أن تخرج‏.‏ ولذلك ذكرن رضي الله عنهن هذا المانع لرسول الله صلى الله عليه وسلّم، حينما أمرهن بالخروج إلى مصلى العيد فبين النبي صلى الله عليه وسلّم، لهن حل هذا الإشكال بأن تلبسها أختها من جلبابها ولم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب، مع أن الخروج إلى مصلى العيد مشروع مأمور به للرجال والنساء، فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لم يأذن لهن بالخروج بغير جلباب فيما هو مأمور به فكيف يرخص لهن في ترك الجلباب لخروج غير مأمور به ولا محتاج إليه‏؟‏‏!‏ بل هو التجول في الأسواق والاختلاط بالرجال والتفرج الذي لا فائدة منه‏.‏ وفي الأمر بلبس الجلباب دليل على أنه لابد من التستر‏.‏ والله أعلم‏.‏
الدليل الثالث‏:‏ ما ثبت في الصحيحين عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ كان رسول الله صلى الله عليه وسلّم، يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المؤمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن إلى بيوتهن ما يعرفهن أحد من الغلس‏.‏ وقالت‏:‏ لو رأى رسول الله صلى الله عليه وسلّم، من النساء ما رأينا لمنعهن من المساجد كما منعت بنو إسرائيل نساءها‏.‏ وقد روى نحو هذا عبدالله بن مسعود رضي الله عنه‏.‏ والدلالة في هذا الحديث من وجهين‏:‏
أحدهما‏:‏ أن الحجاب والتستر كان من عادة نساء الصحابة الذين هم خير القرون، وأكرمها على الله عز وجل، وأعلاها أخلاقاً وآداباً، وأكملها إيماناً، وأصلحها عملاً فهم القدوة الذين رضي الله عنهم وعمن اتبعوهم بإحسان، كما قال تعالى‏:‏ ‏{‏وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِىَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }‏‏.‏ ‏(‏التوبة‏:‏ 100‏)‏‏.‏
فإذا كانت تلك طريقة نساء الصحابة فكيف يليق بنا أن نحيد عن تلك الطريقة التي في اتباعها بإحسان رضى الله تعالى عمن سلكها واتبعها، وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏ {‏وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَآءَتْ مَصِيراً ‏}‏‏.‏ ‏(‏النساء‏:‏ 115‏)‏‏.‏
الثاني‏:‏ أن عائشة أم المؤمنين وعبدالله بن مسعود رضي الله عنهما وناهيك بهما علماً وفقهاً وبصيرة في دين الله ونصحاً لعباد الله أخبرا بأن رسول الله صلى الله عليه وسلّم، لو رأى من النساء ما رأياه لمنعهن من المساجد، وهذا في زمان القرون المفضلة تغيرت الحال عما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلّم، إلى حد يقتضي منعهن من المساجد‏.‏ فكيف بزماننا هذا بعد نحو ثلاثة عشر قرناً وقد اتسع الأمر وقل الحياء وضعف الدين في قلوب كثير من الناس‏؟‏‏!‏ وعائشة وابن مسعود رضي الله عنهما فهما ما شهدت به نصوص الشريعة الكاملة من أن كل أمر يترتب عليه محذور فهو محظور‏.‏
الدليل الرابع‏:‏ أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال‏:‏ ‏"‏من جر ثوبه خيلاء لم ينظر الله إليه يوم القيامة‏"‏‏.‏ فقالت أم سلمة فكيف يصنع النساء بذيولهن‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏يرخينه شبراً‏"‏‏.‏ قالت إذن تنكشف أقدامهن‏.‏ قال‏:‏ ‏"‏يرخينه ذراعاً ولا يزدن عليه‏"‏‏.‏ ففي هذا الحديث دليل على وجوب ستر قدم المرأة وأنه أمر معلوم عند نساء الصحابة رضي الله عنهم، والقدم أقل فتنة من الوجه والكفين بلا ريب‏.‏ فالتنبيه بالأدنى تنبيه على ما فوقه وما هو أولى منه بالحكم، وحكمة الشرع تأبى أن يجب ستر ما هو أقل فتنة ويرخص في كشف ما هو أعظم منه فتنة، فإن هذا من التناقض المستحيل على حكمة الله وشرعه‏.‏
الدليل الخامس‏:‏ قوله صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏إذا كان لإحداكن مكاتب وكان عنده ما يؤدي فلتحتجب منه‏"‏‏.‏ رواه الخمسة إلا النسائي وصححه الترمذي‏.‏ وجه الدلالة من هذا الحديث أنه يقتضي أن كشف السيدة وجهها لعبدها جائز مادام في ملكها فإذا خرج منه وجب عليها الاحتجاب لأنه صار أجنبياً فدل على وجوب احتجاب المرأة عن الرجل الأجنبي‏.‏
الدليل السادس‏:‏ عن عائشة رضي الله عنها قالت‏:‏ ‏"‏كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع الرسول صلى الله عليه وسلّم، فإذا حاذونا سدلت إحدانا جلبابها على وجهها من رأسها‏.‏ فإذا جاوزونا كشفناه‏"‏، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه‏.‏ ففي قولها‏:‏ ‏"‏فإذا جاوزونا‏"‏ تعني الركبان ‏"‏سدلت إحدانا جلبابها على وجهها‏"‏ دليل على وجوب ستر الوجه لأن المشروع في الإحرام كشفه، فلولا وجود مانع قوي من كشفه حينئذ لوجب بقاؤه مكشوفاً‏.‏ وبيان ذلك أن كشف الوجه في الإحرام واجب على النساء عند الأكثر من أهل العلم والواجب لا يعارضه إلا ما هو واجب، فلولا وجوب الاحتجاب وتغطية الوجه عن الأجانب ما ساغ ترك الواجب من كشفه حال الإحرام، وقد ثبت في الصحيحين وغيرها أن المرأة المحرمة تنهى عن النقاب والقفازين‏.‏ قال شيخ الإسلام ابن تيمية‏:‏ وهذا مما يدل على أن النقاب والقفازين كانا معروفين في النساء اللاتي لم يحرمن وذلك يقتضي ستر وجوههن وأيديهن‏.‏
فهذه ستة أدلة من السنة على وجوب احتجاب المرأة وتغطية وجهها عن الرجال الأجانب أضف إليها أدلة القرآن الأربعة تكن عشرة أدلة من الكتاب والسنة‏.‏

فردوس
04/12/2011, 08:18 AM
ثالثاً‏:‏ أدلة القياس
الدليل الحادي عشر‏:‏ الاعتبار الصحيح والقياس المطرد الذي جاءت به هذه الشريعة الكاملة وهو إقرار المصالح ووسائلها والحث عليها، وإنكار المفاسد ووسائلها والزجر عنها‏.‏ فكل ما كانت مصلحته خالصة أو راجحة على مفسدته فهو مأمور به أمر إيجاب أو أمر استحباب‏.‏ وكل ما كانت مفسدته خالصة أو راجحة على مصلحة فهو نهي تحريم أو نهي تنزيه‏.‏ وإذا تأملنا السفور وكشف المرأة وجهها للرجال الأجانب وجدناه يشتمل على مفاسد كثيرة وإن قدر فيه مصلحة فهي يسيرة منغمرة في جانب المفاسد‏.‏ فمن مفاسده‏:‏
1 ـ الفتنة، فإن المرأة تفتن نفسها بفعل ما يجمل وجهها ويبهيه ويظهره بالمظهر الفاتن‏.‏ وهذا من أكبر دواعي الشر والفساد‏.‏
2 ـ زوال الحياء عن المرأة الذي هو من الإيمان ومن مقتضيات فطرتها‏.‏ فقد كانت المرأة مضرب المثل في الحياء‏.‏ ‏"‏أحي من العذراء في خدرها‏"‏، وزوال الحياء عن المرأة نقص في إيمانها، وخروج عن الفطرة التي خلقت عليها‏.‏
3 ـ افتتان الرجال بها لاسيما إذا كانت جميلة وحصل منها تملق وضحك ومداعبة في كثير من السافرات وقد قيل ‏"‏نظرة فسلام، فكلام، فموعد فلقاء‏"‏‏.‏ والشيطان يجري من ابن آدم مجرى الدم‏.‏
فكم من كلام وضحك وفرح أوجب تعلق قلب الرجل بالمرأة، وقلب المرأة بالرجل فحصل بذلك من الشر ما لا يمكن دفعه نسأل الله السلامة‏.‏
4 ـ اختلاط النساء بالرجال، فإن المرأة إذا رأت نفسها مساوية للرجل في كشف الوجه والتجول سافرة لم يحصل منها حياء ولا خجل من مزاحمة، وفي ذلك فتنة كبيرة وفساد عريض‏.‏ وقد خرج النبي صلى الله عليه وسلّم، ذات يوم من المسجد وقد اختلط النساء مع الرجال في الطريق فقال النبي صلى الله عليه وسلّم‏:‏ ‏"‏استأخرن فإنه ليس لكن أن تحتضن الطريق‏.‏ عليكن بحافات الطريق‏"‏‏.‏ فكانت المرأة تلصق بالجدار حتى إن ثوبها ليتعلق به من لصوقها‏.‏ ذكره ابن كثير عند تفسير قوله تعالى‏:‏ ‏{‏وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ ءَابَآئِهِنَّ أَوْ ءَابَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَآئِهِنَّ أَوْ أَبْنَآءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِى أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَآئِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَـانُهُنَّ أَوِ التَّـابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِى الإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُواْ عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَآءِ وَلاَ يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُواْ إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ‏}‏‏.‏
وقد نص شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله على وجوب احتجاب المرأة عن الرجال الأجانب، فقال في الفتاوى المطبوعة أخيراً ص 110 ج 2 من الفقه و22 من المجموع‏:‏ ‏(‏وحقيقة الأمر أن الله جعل الزينة زينتين‏:‏ زينة ظاهرة، وزينة غير ظاهرة، ويجوز لها إبداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوات المحارم، وكانوا قبل أن تنزل آية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يرى الرجل وجهها ويديها وكان إذ ذاك يجوز لها أن تظهر الوجه والكفين، وكان حينئذ يجوز النظر إليها لأنه يجوز لها إظهاره‏.‏ ثم لما أنزل الله آية الحجاب بقوله‏:‏ ‏{‏يأَيُّهَا النَّبِىُّ قُل لاَِزْاوَجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً ‏}‏ ‏(‏حجب النساء عن الرجال‏)‏‏.‏ ثم قال‏:‏ ‏(‏والجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الإزار وهو الإزار الكبير الذي يغطي رأسها وسائر بدنها، ثم يقال‏:‏ فإذا كن مأمورات بالجلباب لئلا يعرفن وهو ستر الوجه أو ستر الوجه بالنقاب كان الوجه واليدان من الزينة التي أمرت أن لا تظهرها للأجانب، فما بقي يحل للأجانب النظر إلى الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر آخر الأمرين، وابن عباس ذكر أول الأمرين‏)‏ إلى أن قال‏:‏ ‏(‏وعكس ذلك الوجه واليدان والقدمان ليس لها أن تبدي ذلك للأجانب على أصح القولين بخلاف ما كان قبل النسخ بل لا تبدي إلا الثياب‏)‏‏.‏
وفي ص 117، 118 من الجزء المذكور ‏(‏وأما وجهها ويداها وقدماها فهي إنما نهيت عن إبداء ذلك للأجانب لم تنه عن إبدائه للنساء ولا لذوي المحارم‏)‏ وفي ص 152 من هذا الجزء قال‏:‏ ‏(‏وأصل هذا أن تعلم أن الشارع له مقصودان‏:‏ أحدهما الفرق بين الرجال والنساء‏.‏ الثاني‏:‏ احتجاب النساء‏)‏‏.‏ هذا كلام شيخ الإسلام، وأما كلام غيره من فقهاء أصحاب الإمام أحمد فأذكر المذهب عند المتأخرين قال في المنتهى ‏(‏ويحرم نظر خصي ومجبوب إلى أجنبية‏)‏ وفي موضع آخر من الإقناع ‏(‏ولا يجوز النظر إلى الحرة الأجنبية قصداً ويحرم نظر شعرها‏)‏ وقال في متن الدليل‏:‏ ‏(‏والنظر ثمانية أقسام‏.‏‏.‏‏.‏‏)‏‏.‏ الأول‏:‏ نظر الرجل البالغ ولو مجبوباً للحرة البالغة الأجنبية لغير حاجة فلا يجوز له نظر شيء منها حتى شعرها المتصل أ‏.‏هـ وأما كلام الشافعية فقالوا إن كان النظر لشهوة أو خيفت الفتنة به فحرام قطعاً بلا خلاف، وإن كان النظر بلا شهوة ولا خوف فتنة ففيه قولان حكاهما في شرح الإقناع لهم وقال‏:‏ ‏(‏الصحيح يحرم كما في المنهاج كأصله ووجه الإمام باتفاق المسلمين على منع النساء من الخروج سافرات الوجوه وبأن النظر مظنة للفتنة ومحرك للشهوة‏)‏‏.‏ وقد قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏قُلْ لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّواْ مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُواْ فُرُوجَهُمْ ذلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ ‏}‏‏.‏ واللائق بمحاسن الشريعة سد الباب والإعراض عن تفاصيل الأحوال ا‏.‏هـ‏.‏ كلامه‏.‏
وفي نيل الأوطار وشرح المنتقى ‏(‏ذكر اتفاق المسلمين على منع النساء أن يخرجن سافرات الوجوه لاسيما عند كثرة الفساق‏)‏‏.‏

الأمير القائد
04/12/2011, 08:19 AM
طبعا لصالح الشيطان
والله المستعان

هاوي كورة
04/12/2011, 08:23 AM
لاختلاف المذكور في حجاب المرأة من قبيل الاجتهاد والراجح وجوب ستر المرأة لجميع بدنها من الوجه والكفين ، والشعر وسائر البدن عن الأجانب لعموم قوله تعالى : ( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ) . ولا يتأتى ذلك إلا بتغطية الوجه ، والشعر وغيره من باب أولى ويحرم إظهاره .

ولقوله عليه الصلاة والسلام : " المرأة كلها عورة " ، ولحصول الفتنة بالنظر إلى ذلك كله ، والحديث الوارد في جواز كشف الوجه والكفين من جانب لا يصح .

وأما عورة المرأة لمحارمها من الأخوة ، والأباء ، والأعمام ونحوهم وكذلك النساء فما سوى ما يظهر منها غالبا فيجوز لها كشف الرأس ، والوجه ، والكفين ، والرقبة ، والقدمين لمشقة ستر ذلك عنهم ولانتفاء الفتنة.

فقد قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " : يعني المقانع يعمل لها صنفات ضاربات على صدورهن لتواري ما تحتها من صدرها وترائبها ليخالفن شعار نساء أهل الجاهلية فإنهن لم يكن يفعلن ذلك بل كانت المرأة منهن تمر بين الرجال مسفحة بصدرها لا يواريه شيء وربما أظهرت عنقها وذوائب شعرها وأقرطة آذانها فأمر الله المؤمنات أن يستترن في هيئاتهن وأحوالهن ؛ كما قال تعالى " يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين " وقال في هذه الآية الكريمة " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " والخُمُر جمع خمار وهو ما يخمر به أي يغطى به الرأس وهي التي يسميها الناس المقانع ، قال سعيد بن جبير : " وليضربن " وليشددن " بخمرهن على جيوبهن " يعني على النحر والصدر فلا يرى منه شيء ، وقال البخاري ( 4758 ) حدثنا أبي عن يونس عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها قالت يرحم الله نساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن ؛ شققن مروطهن فاختمرن بها ، وقال البخاري أيضا ( 4759 ) حدثنا أبو نعيم حدثنا إبراهيم بن نافع عن الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة أن عائشة رضي الله عنها كانت تقول لما أنزلت هذه الآية " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي فاختمرن بها وقال ابن أبي حاتم حدثنا أبي حدثنا أحمد بن عبد الله بن يونس حدثني الزنجي بن خالد حدثنا عبد الله بن عثمان بن خثيم عن صفية بنت شيبة قالت بينا نحن عند عائشة قالت فذكرن نساء قريش وفضلهن فقالت عائشة رضي الله عنها أن لنساء قريش لفضلا وإني والله مارأيت أفضل من نساء الأنصار أشد تصديقا لكتاب الله ولاإيمانا بالتنزيل لقد أنزلت سورة النور " وليضربن بخمرهن على جيوبهن " انقلب رجالهن إليهن يتلون عليهن ما أنزل الله إليهم فيها ويتلو الرجل على امرأته وابنته وأخته وعلى كل ذي قرابته فما منهن امرأة إلا قامت إلى مرطها المرحل فاعتجرت به تصديقا وإيمانا بما أنزل الله من كتابه فأصبحن وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم معتجرات كأن على رؤوسهن الغربان ، ورواه أبو داود ( 4100 ) من غير وجه عن صفية بنت شيبة به ، وقال ابن جرير ( 18120 ) حدثنا يونس أخبرنا ابن وهب أن قرقرة بن عبد الرحمن أخبره عن ابن شهاب عن عروة عن عائشة قالت يرحم الله النساء المهاجرات الأول لما أنزل الله وليضربن بخمرهن على جيوبهن شققن أكتف مروطهن فاختمرن بها ، ورواه أبو داود ( 4102 ) من حديث ابن وهب به ( تفسير ابن كثير 3/283 ).
منقول من موقع الإسلام سؤال وجواب

Mustafti
04/12/2011, 08:51 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
شخصيا أستغرب من الذين يستميتون في الدفاع عن علمانية الحكومة ويؤيدون منع النقاب خصوصا إذا كانت إستدلالاتهم شرعية. والمسلمون في وجوب الخمار إختلفوا الى عدة أراء فمنهم القائل بوجوبه ومنهم القائل بإستحبابه (كالإباضية). ولا يوجد أي طائفة من المسلمين تقول بحرمته (فمن أين حاربه هؤلاء؟)

بني كندة
04/12/2011, 08:53 AM
هذه حرية شخصية اللي تريد تسافر من غير محرم حد ماسكها
لكن لماذا يمنع النقاب في الكليات والجامعات ونحن دولة مسلمة ؟؟
في بعض المذاهب تؤمن بفرض النقاب نلزمهم بتغيير قناعاتهم ؟؟

يبدو لي حتى في إيران وهي المعروفة بتشددها إسلاميا لا يفرض النقاب في الجامعات والكليات، وعموما لربما كان المنع خشية التستر تحت النقاب بشخصية أخرى.

Bench Mark
04/12/2011, 09:19 AM
موضوع مكرر ولا يضيف شيء في الحوار
غرضه الفلسفة من غير مضمون ولايصل إلى ثقافة العماني وأصالته
واحنا من متى نغشي بناتنا مثل الخيمة خوفا من الناس..
العمانيات عزيزات عن اصحاب النفوس المملوؤة بالشك و السلبية
مع احترامي للجميع

مبداء الذات
07/12/2011, 09:26 AM
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على سيدنا محمد و على آله وصحبه أجمعين
وبعد:
الكل يعلم ما يقع الآن في فرنسا و دول الغرب و أعوانهم في بلاد الإسلام من حرب على النقاب و الحجاب و دعم للاختلاط و العري...،
ولكن يزداد العجب عندما يرى ما يقع في بلاد كسلطنة عمان رغم الرفض و الغيظ من الشعب العماني ضد هذه التصرفات العلمانية..
فالكل يعرف أمر الاختلاط ومنع النقاب في الجامعات و قيادة السيارة في السلطنة و.. .. و قد ازددت عجبا عندما علمت أن النقاب ممنوع في الديوان أيضا، فمن أرادت أن تراجع معاملة في الديوان فلا تدخل الديوان حتى تخلع النقاب أو ترفع الغشاء إن كانت تضع الغشاء، و ما هذا في الحقيقة إلا أفعال العلمانيين التي تجعلنا نكره هذه الحكومة و ننشحن بالغيظ ضدها، فلماذا هذا؟!!!
وهل سنرى في يوم من الأيام قرارا يمنع النقاب في الأماكن العامة كما وقع من أعداء الدين؟!! وهل سيتبعه الحجاب بعد ذلك بتبريرات هزيلة ساقطة كما يقع في الدول العلمانية ؟!!
لماذا لا تترك المرأة المنتقبة تدخل الجامعات والكليات و الديوان وتقود السيارة؟!!
إذا كانوا يخافون كما يقولون من أن يستغل ذكر النقاب فيدخل على النساء إذن فليلغوا الاختلاط إذا كانوا فعلا صادقين و يتركوا النساء يدرن جامعاتهن وكلياتهن و ..من دون اختلاط .
وأما في الديوان إذا كانوا يخافون أيضا من عدم التعرف على هويتها فليوظفوا امرأة تكشف عن هوية كل من تريد أن تدخل منقبة أو واضعة للغشوة بل توظيف النساء في الموسيقى و الرقص وما لا خير فيه, و يمكن تطبيق هذا في الجامعات و الكليات إلى وقت منع الاختلاط الذي هو الحل الذي فعلا يبعد المشاكل و يصون المرأة إن كانوا صادقين في القول بأنهم يريدون لها الصون و الحفاظ عليها.
أتمنى أن يتم مناقشة هذا الموضوع في مجلس الشورى, وتترك الحرية لمن أرادت تنتقب و تعيش و تدرس و تعمل و.. دون أن تطالب بخلع النقاب, مع العلم أن هناك من تأخذ بقول من يقول أن وجه المرأة عورة، فإجبارها على كشف وجهها هو إجبار على فعل الحرام حسب ما تأخذ به من رأي، فلماذا هذا؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!
نرجوا من الحكومة أن تبتعد عن هذا التوجه العلماني الذي لا يخدم إلا الشيطان وأعوانه, و إلا فلتخبرنا الحكومة عن ما تقوم به في هذا الأمر هو في خدمة من؟!!!!
و الله تعالى أسأل أن يبعد عنا كيد العلمانيين و شرورهم

كلام سليم وصحيح وما عداه فهو باااااطل ,,,,و مجتمع اصبح ملئ بالذئاب حري بنا أن نبحث عن حلول لزيادة الحيطة والحذر وتجنب ما أل أليه الكثير من المجتمعات , وليس الدفع عن الخطاء والتحجج بحجج واهيه والنوم على الأذنين (جعلهما الصمخ) وليس أقرار ما سبق من عادت في الزي واللباس بل الأتيان بعادت اربى بنفسي أن أسميها تدعوا الى .........

ومن هذه العادات التي أنكس راسي مرارا وتكرارا أذا صادفت عماني مع اهله خارج السلطنه (البعض طبعاً) أمووووووت في مرأه غطة زينتها بزينة ,,,(حاطه شيله كلها زري ولماعي)!!!!!؟؟؟؟؟أموت واحب الرجل الذي حتى خياط الملابس الرجالية يدخل زوجته لتختار له الثوب المناسب وسط الرجال ؟؟؟؟؟لا لا لحظة وهي حاطه أوفر ميكب ؟؟؟؟لا وكانت أطالعني ولو ما لعنت بليس وعرفت أني بنحر زوجها والا كان سرتلها وعطيتها الرقم وقلتلها ممكن أتعرف عشان اشوف ردت فعله (طبعا ردت فعله بالكثير بيقولي عيب بابا)........

والله ما دافع عن وضع الغشوه (ولا أتكلم عن الحجاب الأساس بل هي الغشوه الأضافية في نظر البعض والكثير)ما دافع عنها الا رجل يتجرد من الغيره....
وما دافعت مرأه عن وضعها وابت الا هي بدايت الخراااااااااااااااااااااااااب.

دمتم بود
ما برجع عشان ما أتنرفز

دفاعي بحت
07/12/2011, 09:35 AM
اخوي لا تصدع راسك..
الي ما يبا يستر بناته شو تبا به سواء الحكومه او من الفرد نفسه..
استغرب ممن هم ضد النقاب وكأنه ياذيهم مثلا زوج يمشي مع زوجته ومغطنها عن اعينهم الزايغه.!
استغربت من احد الاخوة الي يقولوا ان الوجه لا يضر كشفه..
وطبعا له عذره وقناعته !!
وانا لي قناعتي ان الضرورة تغيرها الاحكام الحين من تطلع بنت 1000 عين تناظرها والحين احنا ما بزمن الصحابه تحطها مكشوفه ..كأن الي بالمراكز التجاريه والكليات عيونهم ساتره وفعلهم وغضهم عن البصر كايام الصحابه.!
استغربت من واحد من ربعي كنا رايحين انا وياه وزميل ثالث مركز تجاري ودخلت بنات كاشفات الوجه وطبعا طالعت انا وزميلي الثاني كنظرة بسيطه ع البنات لان بصراحه شدنا الجمال .!
والشيطان حينها ربما كان له دور..

وفجاه صرخ ربيعنا علينا بالمركز التجاري ايه لا تطالعوووووووووووووووا ع البنات هذولا اهلي؟!
قلنا انا وربيعي فنفسنا يوم احنا طالعنا غرت ع محارمك ونسيت الالاف الشباب الي داخل يطالعوا وجههن؟!
سبحان الله زمن متناقض
لا تطالع ع حريمنا وبناتنا وانت كاشف وجوهن ..!
وصدق من قال ان الذباب لا يحط الا على الطعام المكشوووف.!

وما عليك من المدافعين عن حديث رسول الله عليه السلام ( الوجه والكفين)!
فنسوا حديث رسول الله عليه الصلاه والسلام (المراه كلها عوره)!
..!
فتبا لمن يدافع عن كشف الوجه ويوم يشوف اهله بامكان مختلطه يقول لا تنظر لوجه تلك الفتاه ويغاااار.!

كانه ما يعرف ان زمننا كله فسق وقل من يغض البصر..

عجبا لهذه الدنيا ..

أمير الشامخية
07/12/2011, 09:58 AM
( إنَّ الحديثَ عن معاناة الغرْب مع الاختلاط يبدأ ولا ينتهي، وما زالتِ الإحصائيات والدراسات تنادِي بعمليَّة الفَصْل بين الجنسَيْن في التعليم والعمَل:
ففي بريطانيا مثلاً: أَكَّدَتِ النقابة القومية للمدرِّسين، في دراسة أجرتْها: أنَّ التعليم المختلَط أدَّى إلى انتشار ظاهرة التلميذات الحوامل سفاحًا، وأنَّ استخدام الفتيات لِحُبُوب منْع الحمل يتزايَدُ بكثرة عند الطالبات.

وفي أستراليا: أُجْرِيَتْ دراسة على مائتين وسبعين ألف طالب وطالبة، تَبَيَّن فيها أنَّ طلاب التعليم غير المختلط تَفَوَّقُوا سلوكيًّا وأكاديميًّا على طُلاب التعليم المختلط.
أما في أمريكا، فقد ذكرتْ إحدى المجلات هناك: أن نسبة التلميذات الحوامل في المدارس والجامعات في بعض المدُن بلغتْ 48 %.

هذا الانحدارُ الأخلاقي جَعَل الرئيس الأمريكي السابق جون كندي يقول: "إنَّ الشباب الأمريكي مائعٌ ومُترَف وغارق في الشهوات، ومن بين كل سبعة شباب يَتَقَدَّمُون للتجنيد منهم ستة غير صالحين؛ وذلك لأننا سَعَيْنا لإباحة الاختلاط بين الجنسين في الجامعة بصوَر مستهترة؛ مما أدَّى إلى انهماكهم في الشهوات".
ولذلك رصدت الإدارة الأمريكية في عام 2002 ما يزيد على ثلاثمائة مليون دولار؛ لتَشْجِيع التعليم غَيْر المختلط )

يمكن التجربة فشلت بالدول المتقدمة و راح تنجح معنا بالدول النامية :ضحك:

رحال عن ديرتي
07/12/2011, 10:18 AM
أنا استغرب من واحد يقول أنا رجال ويمش مع زوجته وهو يعلم بأن المسلسلات والأفلام لم تدع شي عن الجنس إلا ووضحته حتى الطفل تعلم من أين تقبل المرأة وعاد تعال شوف بعض الرجال كأنه يقول شوفوا زوجتي تمنظروا في وجهها وهي ملونه ومرطبة وكل واحد يتمتع بها ومناك هو يقول انا رجال وتغطية الوجه ما فرض بصراحة هذا ما اقول عنه شي إلا ؟؟؟ ولو مثلاً لم يأمر الدين بهذا الشي كان وجدت من يقول الدين ناقص في هذه الجزئية لماذا لم تأمر المرأة بتغطية المكان الذي يكشف عنها هل هي جميلة أم لا حتى يكون جمالها لزوجها وليس لكل الرجال !!!

بخايت2010
07/12/2011, 10:44 AM
والأسباب الأمنية لا توجد الا في سلطنة عمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تذهب الى مدينة العين أومدينة أبوظبي ؟؟؟ ألم تمرّ
على محلاّت أو أسواق أو مستشفيات ، مُعظم النساء منقبات
بما فيهنّ الطبيبات أثناء تأدية المهنة،،، الطالبات يدرسن
في جامعات غير مُختلطة ولكن البعض يرتدي النقاب،،، كيف
تراحالهم ، هل يُعانون من نقص الأمن والأمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندك
قطر والسعودية والبحرين والكويت، حتى الهند الطالبات يذهبن
بنقابهن الى الجامعات .

الرعد الهادر
07/12/2011, 10:51 AM
أغلب المواطنون ضد الاختلاط خاصة في المدارس التابعه لوزارة التربيه والتعليم أما بخصوص النقاب فهو حريه شخصيه
للمراه لايجب أن يتدخل أحد في حريتها خاصة أن في دوله شريعتها الاسلام

بخايت2010
07/12/2011, 11:07 AM
في هالزمن لو المراة تنقبت ولبست لباس ساتر قالوا عنها متخلفه ومتعصبة
انا اصراحة ما احب اطلع من البيت الى السوق الا اذا لبست النقاب
لاني اذا ما لبست احسن عيون الناس تهاجمني من كل صوب
.
.
.
واحس ان البنت مثل (( الماعز)) والناس هم ((الذئاب)) ===== عذروني ع التشبية بس هذي هي الحقيقة

اما اذا البنت لبست النقاب راح تحس براحة بال سبحان الله من جهة هي راضية الله ومن جهة ثانية بعدت عنها الفتن
.
.
.تقبلو مروري المتواضع


وأنا معاج أختي ، بس المشكلة يمكن لبس النقاب أو الغشوة على حسب البيئة العمانية يعني فيه مناطق في عمان هذا النقاب شي أساسي عندهم مايظهرن النساء من البيت
الا والوجه مغطّي ، شي طبيع تربّينا عليه من الصغر ، وحتى اذا كنّا فمكان النساء
مايغطّن وجوهن فيه مثل مسقط مانقدر نتخلّى عن النقاب، مع وجود نساء على الجهة
الأخرى حتى العباة أو اللباس المُحتشم يكاد يكون معدوم، ولكني بماأني في العاصمة
حالياً ، أواجه أمور غريبة ، يعني في مناطقنا الوحدة يُنظر اليها اذا ماغطّت وجهها.
بينما فمسقط اذا مغطية وجهك كأنك مسويه جريمة، اذا دخلتي محل كل حد يشوف بما
فيهم الأطفال، واذا رحتي مكان الأنظار ماتخوز عنج، لكن اذا رحتي بدون نقاب وبملابس
سافرة عادي عندهم ، واذا الكشّة برا عادي عندهم، واذا الحواجب محفوفة والوجه يلمع
مالميكاب ، بعد عادي عندهم، لكن تعالي متغشية ، والله يحسسوج كأنك مسوية جريمة.
وبالنسبة للي ذكروه الأخوان ، مش كل المنقبات قصدهن الفتنة من ورا النقاب، صدق
أنكم دايماً تطّلعوا عيوب لكل شي ، والعيب عندكم كأنّه مب عيب.


ماأقول غير الله المستعان، ويهدي جميع نساء المسلمين.... والشكر لطارح الموضوع غيرته على بنات بلده.

رحال عن ديرتي
07/12/2011, 11:17 AM
والأسباب الأمنية لا توجد الا في سلطنة عمان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ألم تذهب الى مدينة العين أومدينة أبوظبي ؟؟؟ ألم تمرّ
على محلاّت أو أسواق أو مستشفيات ، مُعظم النساء منقبات
بما فيهنّ الطبيبات أثناء تأدية المهنة،،، الطالبات يدرسن
في جامعات غير مُختلطة ولكن البعض يرتدي النقاب،،، كيف
تراحالهم ، هل يُعانون من نقص الأمن والأمان ؟؟؟؟؟؟؟؟ وعندك
قطر والسعودية والبحرين والكويت، حتى الهند الطالبات يذهبن
بنقابهن الى الجامعات .




أسباب منع النقاب في السلطنة ليس عشان دواعي الأمنية ولكن عمان تتميز بنقص الدين فهي الدولة الخليجية الوحيدة التي تختلف قراراتها ويختلف فهما لدين وما يحدث من سرقات ومن تجاوزات ومن فساد سببه قلة الدين أو قلة التمسك بالدين والأمثلة كثيرة التي تحدث في هذه الحكومة أما لبس النقاب او الغشوة الحكومة حاولت تزرع في الشعب بأن هذا ليس من لبسنا وإننا نحن نتميز بدينا يختلف عن الغير للعلم الحكومة أرادت أن تفهم الشعب بأن مذهبها يختلف عشان كذا منعت النقاب وللعلم بأن لبس النقاب او الغشوة لم يقتصر على مذهب معين لدينا من الاباضية ومن السنه ولكن هناك عقليات وهناك فهم خاطي تمت ترجمته لركب موجة الاختلاف بين العلماء حتى لا يكون لدى الشعب أي غيرة على أهله

الغالي المستبد
07/12/2011, 11:26 AM
وفقكم الله لما فيه خير المسلمين

بخايت2010
07/12/2011, 12:04 PM
انا اويدك ونطالب الحكومة بمنع النقاب في اي مكان في عمان

بغيت أسألك ،،، أنتــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه شوا أصلك ؟؟؟ عماني؟؟؟؟ ولاّ؟؟

خضر السيف
07/12/2011, 12:04 PM
ياجماعة الخير السر في كل هذا هو ان تكووووووون عماااان حالها كحال بريطانيا..
نأمل ونتأمل من السلطان قابوس وكل مسئول النظر في هذا... لأننا نفتخر كشعب عمان بالتقيد بالأحتشام واللبس الساتر ونغار ويثور دمنا على مانراه في اخواتنا من فساد وتبرج وتميع.

نسأل الله السلامة

Miss al Moqbali
07/12/2011, 12:16 PM
مسأله رقابه ذاتيه في وجه نظري سواء إختلاط او غير إختلاط

بخايت2010
07/12/2011, 12:19 PM
أسباب منع النقاب في السلطنة ليس عشان دواعي الأمنية ولكن عمان تتميز بنقص الدين فهي الدولة الخليجية الوحيدة التي تختلف قراراتها ويختلف فهما لدين وما يحدث من سرقات ومن تجاوزات ومن فساد سببه قلة الدين أو قلة التمسك بالدين والأمثلة كثيرة التي تحدث في هذه الحكومة أما لبس النقاب او الغشوة الحكومة حاولت تزرع في الشعب بأن هذا ليس من لبسنا وإننا نحن نتميز بدينا يختلف عن الغير للعلم الحكومة أرادت أن تفهم الشعب بأن مذهبها يختلف عشان كذا منعت النقاب وللعلم بأن لبس النقاب او الغشوة لم يقتصر على مذهب معين لدينا من الاباضية ومن السنه ولكن هناك عقليات وهناك فهم خاطي تمت ترجمته لركب موجة الاختلاف بين العلماء حتى لا يكون لدى الشعب أي غيرة على أهله



أخي ماكتبته أنا كان رداً على تعقيب أحد الأعضاء.

وأنا معك يُقال بأننا مُتدينًيين ومحافظين ، ولكن لا أعرف كيف تترجم هذه المُحافظة والتقّيد
بالعادات والقيم ، وقبلها بالدين الحنيف، اذا الحرام صار حلالاً ومُشاهر به، والخطاْ أصبح

صحّ، والعادات الدخيلة هي التي أصبح يُعترف بها ، ربّما نتيجة اختلاط الثقاقات، وأما
قيمنا الأصليه بما تحتويه هذه القيم، وما يندرج تحتها من ملابس محتشمة ، أفعال، كلها
أصبحت غير مُبالى بها، ذهبت مع أدراج الريح، وأصبح التباهي بالأمور المُحرّمة هو الشائع
ويمنع مايجب أن يُطّبق ، ويُسمح للمنوع بالأنتشار، بدون أي روادع بل وبالتشجيع من كبارات
البلد ومباركتهم لتلك الأمور، والا لما وصلت حالنا لما وصلت اليه.